武道可以出现天下第一，但绝不可以出现顺我者昌逆我者亡的武道皇帝，所以守护者应劫而生了。
为了对付霸主级剑圣的天地人合一的特异武学，剑圣们联合了，其中又以四位剑圣之极的强者为首，筹集了守护者联盟，分镇四方对应齐国，楚国，晋国和秦国。当然传说之所以为传说，因为他是有分支剧情的，传说其实还有一位坐镇中央的守护中，他才是一切的源头，不过世上又那个人的传说，却谁都没见过那个人，再说，都几百年前的旧事了，谁关心呢！
讽刺的很，春秋战国两大利益集团的斗争从未结束过，霸主之后的王室剑圣和守护者遗留控制诸国在野剑圣，在七国并立，秦国崛起的时代都成为了烟云。
任你风华绝代，一代天骄，坐拥万里江山，纵横天下无敌，到头来不过一抔黄土。霸主剑圣已经消失百年了，时迁事移，守护者已随着春秋霸主们的逝去而名存实亡了，可惜他们终究没有完全消失。
他们的愿望也没有消失，霸主统治时天下和平，文人圣士称颂圣明，可武者来说却是灾难，能够借用天下诸国气势为己用的霸主无疑超越了剑圣之极的存在，除非破碎虚空，否则根本难以反抗。
黑袍剑圣的声音微微艰涩，似乎长久未曾与人说话，不过剑圣级身体掌控，他的话较平常人仍然流利，只有君莫问观察入微才察觉了些许蜘丝马迹。
他接着说道：“确切的说，我是新的北方守护者。”
君莫问以深交已久的朋友般语气道：“那你此来有什么事情，想和我论剑，还是……其他什么事？”
君莫问心中早想到黑袍剑圣前来的原因，只不过心中仍想确定一下，上次不告而别，这次却做了不速之客！两此见面的目的都是一样的！
“我的目的，当然是《晋书》！”
“我要《晋书》”
君莫问不想这位剑圣误入歧途，所谓五霸书卷中有《武典》直指破碎虚空的道路，不过是以讹传讹而已。劝道：“你已经是剑圣了，只要顺着自己道走下去，彼岸就在眼前，《晋书》不是你需要的。”
黑袍剑圣笑了笑，眼中有一种知晓了一切因果的洞彻。冷俊脸上的笑容似是感激君莫问好意，又似嘲讽君莫问不知其意。
“你怎么知道我不需要《晋书》，我要《晋书》，是为了里面内藏的成为霸主级剑圣的秘密。”
“成为霸主级剑圣的秘密？”
霸主级剑圣的秘密君莫问知道，不就是合道之境，当然和破碎虚空前和天地短暂融合的合道不同，霸主级剑圣的合道类似鸿钧，半步破碎虚空的合道类似盘古，目的看似一样，实质上南辕北辙，所以姜小白只能看着管仲潇洒离开此世，自己只能在苦海沉沦。
可是！
“为什么？”
剑圣存在所求不应该是破碎大道么，为何会眷恋人世间的权势荣华。
黑袍剑圣抬头望向天空，身上涌现出一股宿命的气质。
“因为，我要成为霸主级剑圣，统一三晋重建晋国，甚至统一天下！”
如此可笑！守护者居然憧憬敌人身份，想当霸主，难道霸主还想当守护者不成。
君莫问笑笑，出言道：“我为什么要把《晋书》给你！”
君莫问对黑袍剑圣有些失望，言语不逊。
黑袍剑圣同样笑了笑：“我要晋文公的《晋书》是有原因的！”
“什么原因？”君莫问冷笑，剑圣间的争端只需以剑来论，何需言语辩术！
可是，黑袍剑圣的说出的原因令君莫问惊一呆。他想过无数黑袍剑圣的回答，无赖纠缠还是雄辩滔滔，理由更是集前世今生，但没想到守护者先生的原因会是……
“因为《晋书》本就是我的，因为我是赵国前国主赵武灵王赵雍！”
“赵雍！！！”
胡服骑射的赵武灵王！
赵武灵王是赵王室的天才剑圣，后来继承王位，在位时，推行的“胡服骑射”政策，赵国国力因此得以强盛，灭中山国，败林胡、楼烦二族，置云中、雁门、代三郡，而且修筑了“赵长城”。
剑圣修为，王者之尊，赵雍被认为是最有可能成为春秋五霸般的人物，重新开辟霸权主义和平的希望，甚至有可能自周王室后成为天下共主。
但是他消失了，史书记载说它在沙丘之乱中被幽禁饿死，和齐桓公同样的结局，在此世武道世界，这里未尝不是一种暗喻。
赵雍死后谥号为武灵王。赵君称王，就是自武灵王谥号始。以前的春秋时代，只有和中原诸国不同属的楚国国君成为，中原霸主的根据就是尊王攘夷，这个夷就包括了僭越称王的楚国。只是到了列国站在更趋激烈战国，三晋分裂，齐国换王，周天子权威没落到地底，诸王争雄的时代才来临了。
君莫问凝神注视一身黑袍，自称赵雍的黑衣剑圣。他真的是赵雍吗，武道气势中没有赵国王室武学痕迹。
君莫问道：“你没有学过赵国的一卷《晋书》？”
黑袍剑圣，不对，是赵雍说道：“不错，虽然我是赵王，但因为某些原因，《晋书》不归我保管。”
君莫问点点头，差不多魏王和魏无忌的关系和原因，战国七雄的王室内部牵扯和真复杂！
赵雍继续道：“因为没有《晋书》的武学，我一直是自修赵国秘库里的其他武学，数十年精力终于臻至剑圣初阶，距离剑圣之极是望而难及！但真正的赵《晋书》武学又因为一个承诺无法学习，不由得有些心灰意冷，于是到沙丘散心，在那里我遇到了上一代的北方守护者……”赵武灵王是一个雄才大略的君主，他是赵国历史上唯一一位游遍赵国全境的国君。
“照剑斋！”
第三十七章 此世的天人剑圣
照剑斋？！
曾在曹秋道剑下逃生的照剑斋！
君莫问忽然心中一动，问道：“既然照剑斋是北方守护者，那曹秋道的身份是什么？”
传闻照剑斋曾和稷下剑圣曹秋道决斗，最后输了半招，被曹秋道斩断了一根手指。不过如今曹秋道偌大的名声，“颜回因孔子而名彰”，照剑斋能在他剑下全身而退，声名亦随稷下剑圣的赫赫威名而显赫。
英雄传奇往往没有人想象中的美好，如项王和虞姬的英雄美人故事，实际不过是司马迁《史记》中一句话的事罢了，若是司马迁将虞姬换做唐姬，千古之后，谁有知道真相呢！
自从春秋五霸之后，剑圣对决已经非常少了，虚空法则的能量压制下，剑圣之极与初级剑圣间的胜负亦不过六比四，并无绝对的胜算。
而曹秋道问剑七国之前，剑圣的对决更少了，一者剑圣比之春秋时期少了许多，自百圣时代到来数尽天下九州不足二十的时代，现在更是不及九人了。
所以当年曹秋道和照剑斋的剑圣决战前后是一件久违盛事，虽然决战之前没有旁观者，传闻亦是在决战之后。可二三十年的世界毕竟太久远了，当时的情景已被世人淡忘，包括照剑斋当年威震九州的名号，六指剑圣。
照剑斋持剑的右手天生畸形，生有六指，所以被称为六指剑圣，而曹秋道斩断他的那根手指，就是那多余的一指！
其实名人轶事确实蕴含深意。
剑圣的对决胜负难以预料，谁胜谁负只能用结果来说明，可事情都是有两面性的，从反面来说，剑圣对自己招数的掌控已到了世间极限，出手必中，只要有一线之差，就可决出生死胜负了。
当年曹秋道既然可以斩断照剑斋的手指，那斩掉照剑斋的头颅亦不过是剑锋一转的事而已。但照剑斋活了下来，只有两种解释，一种事历来出手不留情的曹秋道留手了，另一种则是他办不到。
当时没有经过天外奇毒磨砺精神意志的曹秋道，和其他剑圣比起来，即便天赋超群，也不过是七国众多剑圣中的“普通”一个。谁也不比谁优秀，谁也不比谁弱多少！
此世武学自周武伐纣，封神战争以来，经过近千年发展，比只有二百多年的现代文明更加严谨和合理的武道体系。当然，也因为武学体系的严谨，许多现代科学常出现的无厘头事件同样会在这里出现。
世界上几乎全是手有五根手指的人，武学虽然没有特别规定，武学对六指和五指的武者也没有区别，但到了接近世界法则极限的剑圣，就像光速状态下物理景象会呈现微妙的想象。
剑圣和武学已经是一体了，作为五根手指武者的武学，对于照剑斋来说，在武功的实（内力劲气）与势（剑意气势）臻至巅峰，忽然出现了凸出的一点，那根多余的手指。
这是一个不是破绽的破绽，可现实没有人情可讲，曹秋道抓住了这个机会，斩掉了照剑斋的手指。鲜血流逝，气血衰弱，站得越高，摔得越重，实势巅峰时输了一线，却成了天和地的差距
，胜率由五五变成了十零。照剑斋败了，败在了一个所有剑圣、武者的盲点上。
赵雍淡淡一笑，道：“剑圣心通天地，天人交感，感悟命运虚空，心血来潮，果然灵觉敏锐。”
“曹秋道也是守护者剑圣，位于东方的守护者！”
“还有其他什么守护者？”君莫问语气随便地问道。
“西方秦国的司马错，南方屈原之徒的景浩，和可能会出现的镇守中原的守护者！”
东齐西秦，北晋南楚，四大强国对应四代剑圣之极的守护者么？
守护者什么的，好麻烦啊！君莫问不想再谈守护者这个于国于家无意的事。转移话题，不对，应该说是重新抓住了重心，说道：“还是接着谈照剑斋，既然守护者和王室剑圣敌对，你是如何成为守护者的，不会是接受了照剑斋的传承吧？”
说到最后的猜测，君莫问自己先笑出来了。即便你赵雍想接受守护者传承，人家照剑斋会传给你么！
“是的，我接受了照剑斋的传承！”
赵雍亦是笑容满面，通常棱角分明的面容不适合面带微笑，但这位赵武灵王却�