听到这里，吉姆心神一懔，却听格伦特接着说道：“什么时候是我们站起来的时候？——老师说，当我们学会放弃的时候。”
这句话，也像是惊雷一样，同时在安纳贝尔的心中炸响。
“让我们回到话题。所以，如果什么都不舍得放弃，那我们就只能像个孩子样，一辈子在地上爬。什么都不舍得放弃，那也就意味着，不要谈修行。因为，没那个必要。”
“这是对那杯水的第一个提问和回答。当时我们提的第二个问题是——如果选择了甜，那么，对于这杯水里的酸、苦、咸，我们该怎么处理？”
“老师说，这个问题，也是修行的关键，更是修行的误区。因为水里的东西很多、很杂，而且它们混杂在一起，我们无法直接地说，哦，这是酸，不要，所以我把它捡出来丢了——我们无法做到这样。因为酸中有甜，甜中有苦。你若是想把所有的酸都扔了，那最终的结果只能是把整杯水都倒了。那就代表着……”
说到这里，格伦特用手在脖子上一抹。
小教室里一片轻笑。
“老师说，在这种时候，古往今来，有许多人，选择慢慢地把这杯水静下来，然后，让那些我们不要的杂质，慢慢地沉到水底。”
不经意间，亚尔微微点头，阿贝微微摇头。
“于是，有人选择了基本上什么事也不做，只是冥想。慢慢地，十年过后，二十年过后，他以为自己已经修行到家了。但是——老师说，要是一旦有什么事情发生，让他这杯水再动起来，那么，这杯水又和原来一样了。这个时候，他的修行功效，在哪里呢？”
“老师说，这只还是比较好的那种情况——他能真正的定下心去，让这杯水能真的澄净。可是，形为心役，也就是说，我们的行为是受到心的驱使的。要是我们的心定不下来，那么，就算是再整日整夜地冥想，又有什么用呢？心里想着让这杯水静下来，但这种想法本身就像是风一样，刮得这杯水不得安宁，更谈什么静？”
“当时说到这里，老师说，你们以为，你们进入金三角魔法学院，五年的冥想，就是为了拼死拼活地达到魔法学徒的水平吗？”
听到这里，在座的二十来人也是一惊神，却听格伦特继续说道：“老师说，你们，就是那个定不下心来、想着让那杯水静下来、实际上却是在时时刻刻地摇晃着那杯水的人。五年的冥想，你们成为魔法学徒，那不是你们的功劳，而只是，苦劳！如果能真的静下来，想达到这个水平，不用五年，五天，就足够了！”
安纳贝尔心神剧震。他下意识地扫视了一下周围，然后不期然地看到在座的同伴，几乎人人都透露着震惊万分的神色。
“但是，老师又接着说，就算你把这杯水完全地静了下来，又使它完全地澄清了下来，又有什么用呢？杂质，仍然在这个杯子里。你装在上衣口袋里的金币，把它放到你的鞋子里，那就不是金币了吗？”
这一说很轻松，在座的却无人想笑。
“况且，金币，我们可以把它丢了，可是对于杯子底的杂质，我们能怎么办？是从杯底钻个洞让它流出去还是把这杯水倒到别的杯子里，把杯子冲干净，再倒回来？”
“老师说，这些，我们都办不到。那么，想在修行之路上有所成就，那我们惟一能做的，不是澄清杂质，而是转化杂质。”
“是的，转化。因为我们有一颗心。”
“我们的心，包罗万象。它能包容一切杂质，也能转化一切杂质。如果你的心不纯净，那么你的这杯水，无论用什么方法，无论怎么刻苦地修行，都不可能纯净。甚至，就算真的能给你换一杯没有杂质的水，只要你的心还在，那么，你这杯水也就会很快地充满杂质。相反，要是你的心纯净，那么就算这杯水再脏，也会慢慢地被心转化为纯净。”
“老师说，所以，修行之路，第一步，叫做‘惟心是用’。如果不明白这个道理，那么，就算你拼死拼活地走了一辈子，仍然没有迈出一步。”
“我们不知道什么是神，但我们知道，通过魔法的修习，我们有那个机会成为神。而我们魔法修习的第一步，就是‘惟心是用’！”
格伦特以有力的语气，结束了这次谈话。
而在讲完这番话的时候，他也已经知道，他一直以来的瓶颈在哪里了。这番感悟，没有让他脱胎换骨，却让他契入了一个远远超越于脱胎换骨的境界。明心，然后可以明尘，明尘，然后可以明境，明境，然后可以破局。
亚当斯，作为兄弟，我不会让你一个人寂寞太久的。
08－22、代师传法
更新时间2009…4…30 11：59：05 字数：2261
感受到众人那热切到似乎要熔金断石的目光，亚当斯心里苦笑。老师，你为什么要这个时候闭关呢？
成为魔导士，踏入那浩瀚的魔法世界之后，他才欲加发觉自己什么都不懂，更不敢发表什么‘高见’。
以盲导盲，罪恶不赦。
只是，拒绝的话却说不出口。
身边的这些人，不仅仅只是同学、朋友，更是兄弟、姐妹。
终于，亚当斯再次摇摇头，微微苦笑，“你们别这样看着我……好吧，我们一起到广场去吧……记住，你们每人欠我一百金币，还有，费妮，你要为我做一个月的饭。”
言罢，亚当斯有点可惜地看着那些被烤得半焦的小银鱼串。真是太可惜了！
这溪里的小鱼，个头小的不像话，长的却也胖得不像话，一个个圆滚滚胖乎乎的，味道更是绝佳。
尤其经小老师之手烹制出来的银鱼羹，更是让大家每每吃得连盘子都想一起吞掉。而自己这一众人中，也只有费妮一个人被老师认为有烹饪天赋，而特意指导了不少。
在众人不满的抗议和费妮的白眼中，一干人起身，往前院的广场行去。
站在广场边上，亚当斯一时思绪万千。其他人也差不多。
就是在这里，他们的生命经受了前所未有的震憾。
那时的景象浮上心头。
亚当斯心中莫名肃穆。就在片刻之前，他还一片忐忑，但就在他的脚踏上广场边缘的瞬间，他的心中，一片宁静。
众人的谈笑忽息。
宁静之中，亚当斯一步一步，跨向了高台方向，然后，在高台之下，转身跌坐了下来。
同一时间，对面的四十六人，不约而同地跌坐了下来。
“今日，我代师传法，愿兄弟姐妹有所进益……以老师的名义。”亚当斯双手扶膝，轻轻阖上了眼角。
“以老师的名义。”四十六道若然如一的声音。
“当我疲累的时候，为什么我不想冥想，更愿意睡觉？当我兴奋的时候，为什么我不想冥想，只愿意活动？我问老师。师言，顺流逆流。”
“世界若阔海，生灵浮游其中。众皆随流而下，此为天下大势。然亦有扬帆奋力，逆流而上者，我辈是为其中之一。顺流者，为纵，逆流者，为收。收纵之间，难易自是不同。盖负手悠游，日下三千，其中快意，快不可言。挽手撸袖，奋力上行者，拙然窘然，怡笑大家。然我辈此行，是为何哉？”
“师言，逆流更上千百尺，阔海尽头别有天。”
“行到水穷之处，取得本源印记，合我身心。然后无尽阔海，任我遨游，此是我道要旨所在。”
“此是我辈所行之核心要义。此义不明，所行皆废。”
亚当斯的声音淡淡的，缓慢且带着一种怪异的节奏，绝异平常。说话之间，一种无形的神秘波动，在这四十七人的小圈子中，层层荡漾。
“然则阔海固在，我辈何存？”
“师问，若我巍然在上，欲尔等尽归我道，尽行我路，可乎？师答，不可。师言，男儿本有冲天志，不向诸神行处行。”
“此是小罗天幻境之初阶第一境，名为混沌。若有我执，得出混沌。若失我执，没于混沌。此执，虽亲，不得干之，虽友，不得干之，虽师，不得干之，虽长，不得干之，虽天地神灵，不得干之。”
“我自有我道。”
“此念印于心，则此心得以脱出混沌。”
“混沌既破，则天地之间，有我存焉。我固有我道，然则，何为我之道？”
“此是小罗天幻境之初阶第二境，名为蛮荒。蛮荒之境，亦是遍历之境，遍知之境。蛮荒境中，身化万物，或为浮云，或为流水，或为山石，或为草木，或为飞鸟，或为游鱼，或为奔马，或为蝶虫，如是种种，或自然木石，或天地生灵，各有所依，各有所缺，各有所羡，各有所乐。于此一境中，汝情悦之、汝理合之、汝心取之，与此三者相合者，即为汝之道。”
“我道既明，则我道当行。若明而不行，只是未明。”
“此是小罗天幻境之初阶第三境，名为劫杀。不能印道于心，合道于行者，杀。不能坦然直行，无惧无畏者，杀。不能以身卫道，以死全道者，杀。盖不能执此三者，则无以称道。无以称道，则不必行道之路。”
“合此三境，是为小罗天幻境之初阶境，名为存在之境。我执我之道、我明我之道、我行我之道。此三者了，则此三境破。此三境破，则天地之间，再无可惑我者，再无可昧我者，再无可欺我者，再无可诱我者。我之心，即是我之行，我之行，即是我之心。”
“如是，则更有何劳、何苦、何惧、何畏？漫漫人生路，有悲，有喜，有忧，有愁，有悟，有迷，有破，有立，此一切，我悉明之，我悉受之。当悲，则悲，当喜，则喜。然悲喜之间，我固知，我行于我之道上。”
“师言，世有二人，一人，得耀阳之光，而成点点，一人，得点点之光，而成耀阳。此二人固皆得以成就，然其中高下，不判而明。是以，成就大小，不必一概而论。能行百步者，但行十步，是为下。能行一步者，竟行三步，反为上。”
“师言，尔等，若有人负重前行，如�