元老索 要捐款以帮助支付鹿岛的运营成本。在1921年8月的一份倡 议书中，5位骷髅会员向协会伙伴指出，60位协会成员已经 加入了鹿岛俱乐部一并且他们希望能说服所有其他的校友 入“鹿岛这个愉快的集体，并且到‘极乐的寓所’来远 游，参加每年一度的活动”。他们在倡议书的末尾署名道， “一人为众人，众人为一人。322的朋友敬致。”
和墓地一样，休养所也受到时间的侵袭和财政能力削 减的影响。这些日子以来，承担厨房工作的都是骷髅会员 自己，来宾们还必须经常帮忙做饭。协会雇用了一些刚毕 业的大学生，这些人可能不知道还有什么别的可做的，于 是他们就待在岛上，帮着照看照看房子，思考自己的问题。 中央的餐厅有一排排的野餐桌，显得杂乱无章。客人们睡 在小屋里的轻便小床上，当然，其中一些还是上下铺，前 提是他们能在游船汽笛声中睡着。这些游船有时绕着鹿岛 行驶，一位导游通过麦克风大声喊，“这就是骷髅会的那个 秘密小岛。”
一位骷髅会的女校友叹着气对我说，“现在岛上只不过 是一群破败不堪的石头建筑罢了。几乎是废墟了。”另外一 位骷髅会员说，把鹿岛描述为“有乡土气息”会使它听起 来过于时尚了，尽管对于那些一入会就被立刻领到岛上来、 充满好奇心的新会员来说，沙滩还是能给他们留下深刻的印象。他说，“地方很破烂，不过很美。”
实际上，骷髅会确实拥有一件绿色的珠宝，但是在鹿 岛上是找不到的。相反，在纽黑文的协会驻地有一小块地 域，那儿被小心地保护着，使其免受媒体的颍藕湍切┳堋』骋伤嗽诟闶裁匆跄钡睦砺壅呖降哪抗狻Ｐ嵊幸惶酢〉叵碌乃淼溃脚耘帕凶爬颍ㄍァＫダ镉信绦〉穆ヌ荩讲嗍歉嗟睦蚝桶卟低崖涞难焐推帷Ｂァ√菀恢蓖ㄍゲ愕拇盎АＲ桓鋈烁嫠呶遥谀嵌槛没嵩薄】梢浴案╊槛玫耐豕薄Ｕ庑┧ブ涫且桓黾啪驳拿芊狻∈酵ピ海熬拖裥薜涝豪锏耐ピ耗茄薄Ｍピ豪锸肺轿А∪谱乓桓雒孛艿闹参镌埃馐趋槛没崴较吕镆晕赖囊弧⊙锊Ｖ参镌爸脖幻ⅲ哂兄惺兰头绺瘢ㄒ淮μ臁【环馇痘恍┢恋氖实袼芷罚话殉ひ巍！�1918年，按照协会元老西奧多‘伍尔西（丁&0加1^^00180，1872年入会〉的指示建造了这个植物园。最初这个植物园 由伍尔西本人打理。这儿很幽静，骷髅会员们可以从严厉 的传统中暂时解脱出，到这儿来小憩一会儿，发发思古之 情。尽管这个僻静的场所和整体建筑有些不协调，人们可 以将其看成骷髅会的暗喻。外面的城市喧嚣纷扰，大学生 们都熟悉这个城市的愤怒和荒废。现在骷髅会员们能从外 面的世界中抽身出来，隐退到这儿并体会到一种安全感。 这种沉静的感觉就像来自远古的一阵清风，扫去了世间的 一切，只留下里面的15位学生。
5^11 0：0二 口 7》 1、61为II，7？5&3 ？/？^5？、，/1100入会仪&在墓地入口里面的不远处悬挂着一幅标志。这幅标志 也许是从中美洲某个荒僻的藏匿处偷来的〖也有可能是从 耶鲁大学的莫里餐厅搞来的〉，上面写着，“此处是私人俱 乐部：请做好出示会员卡的准备。”人们可以听见骷髅会员 得意地谈论自己找到的这块标志。可惜，进入墓地要是这 么简单就好了。
2001年4月，一位名叫罗恩‘罗森鲍姆的记者在《纽约 时报》上撰文对他认为是骷髅会入会仪式的活动进行了描 述，此前他曾经花了25年的时间追踪报道骷髅会。他在文 章中说，“耶鲁社区的一位成员”联系了他的研究助手，询 问他们两位是否有兴趣搞一次拍摄探险。那位耶鲁的伙计 提供了一份被描述为是2000年4月庆祝活动的录音磁带。 2001年4月14日，星期六，罗森鲍姆的同伙们使用了 “能够 穿透黑暗拍摄到墓地内庭院的高科技夜视摄像设备”。按照罗森鲍姆的文章所述，他们目睹了一位很像小布什的人一 再地大喊道，“我要搞掉你，就像我搞掉戈尔一样。” 一些 人说，“托比大叔，把那个塞子从我的屁股里拿出来吧。” 罗森鲍姆称这个场面可以和纽约警察拷问海地移民阿布纳 路“伊玛的案例相提并论。此外还有一些人大声叫道，“舔 我的屁股吧，新来的家伙。” “仪式”快要结束的时候，罗 森鲍姆一伙人拍到了如下的场面：
他们被强迫目睹了 一幕令人震惊的戏剧性 场面：一个人手里拿着一把好像是屠刀的东西， 披着兽皮以显出“野蛮”的外表。此人的脚下 似乎是一位女人，身上除了盖着些人造血之外 就没有什么蔽体之物了。在这一幕挥舞着屠刀 者和受害者的场景几英尺外的地方有一具头骨， 新会员走过去，跪下，并亲吻这具头骨。就在 这时，那位手持屠刀的家伙跪下并割断了那个 呈匍匐姿势的家伙的喉咙。当然，是假装割断 了他的喉咙。
根据他那伙人当天晚上拍摄的录像，罗森鲍姆得出 了各种各样的推论。他宣称人会仪式“使外交官、媒体巨 子、银行家和间谍团结到了一个终生的、由几代人组成的 集体之中，这个集体比任何兄弟会都更有影响”。而且， “《时代》杂志和中央情报局的创始人，几任国务卿和国 家安全事务顾问一决定在广岛投下原子弹、出兵猪湾并 把我们卷入越南战争的这些人，塔夫脱、邦迪、巴克利、 哈里曼和洛维特家族一所有这些人都参加了此次入会仪 式”。这篇文章发表后，罗森鲍姆在国际传媒领域名声鹤 起。美国广播公司（八80在新闻中播放了录像带中的。
02一些片断，并且配有彼得’詹宁斯〖全美知名度最高的电 视主播之一，其主持栏目有《八80今晚世界新闻》一译 者注）的解说：
夜晚终于来了，今晚，让我们对常春藤联盟 做一次深入的了解。这8所古老又绝对高贵的学府 以它们覆盖着常青藤的建筑而出名，同样著名的 是它们有时对待其他学府的那种高高在上的姿态， 这种姿态经常对那些就读于其他学府的人们造成 伤害。到今年为止，耶鲁大学巳经有300年的历史 了。如果到校园里参观的话，你会发现这儿依然 有一些看起来类似于墓地的神秘俱乐部会所，耶 鲁那些具有传奇色彩的秘密协会正是在这儿举行 聚会活动的。它们的声望和重要性基本上已经烟 消云散了，然而协会的各种仪式依然是一个秘密。 因此，当我们听说一些有胆识的人成功地对骷髅 会进行了侦查活动，我们禁不住要把详细情况介 绍给观众。
记者们对于仪式的揭秘议论纷纷：《记事板》杂志的蒂 莫西，诺亚也许带有一点讽刺意味地笑着说，“这是美国新 闻史上重要的一天。”远在瑞典的一些报社都向我打电话了 解我的看法，因为我前一年曾经为《大西洋月刊》写过一 篇有关骷髅会的文章。罗森鲍姆在文章中宣称，“我就是骷 體会的亚哈伯（由赫尔曼‘梅尔维尔小说改编的电影《白 絲记》中的船长，立志猎杀一只咬断了自己一条腿的大白 鲜，后丧命于猎鯨过程中一译者注〉，哪怕一直追到最深 的海底也要追到那只白鲸怪物＇或男性白人（英语中鯨鱼 和男性发音类似，作者在此使用了双关的修辞手法一译者第4章会仪式6103‘104 ‘注）】”和梅尔维尔笔下那位丧了命的船长不同，罗森鲍 姆暗示自己已经打败了鲸鱼。
作为亲身经历过多次耶鲁秘密社团入会仪式的一员， 我相信罗森鲍姆所描述的庆典场面听上去过干庸俗，不符 合骷髅会的风格。新“爵士”〖从加入协会到新一枇会员入 会之间这段时间，骷髅会员被称为“爵士”）的入会仪式肯 定会具有一定幼稚不成熟的方面，但我的理解是，入会仪 式的初衷并非要羞辱打击新会员，相反，其目的在于把协 会的文化、礼仪、会歌、历史和典故介绍给新成员，以此 给他留下深刻的印象并在其脑海中培养一种敬畏的心理。 能髅会确实采用一些愚蠢的手段来暂时培养新成员的畏惧 情绪，然而就我所知，其最重要的仪式并没有充满罗森鲍 姆所详细描述的那种“虐待、被虐待”的尴尬场面。相反， 正如一位20世纪70年代加入骷髅会的一位老会员向我解释 的，各种仪式是“在传递某种重要的东西”。也许罗森鲍姆 目睹的是协会的一幕滑稽短剧，也许骷髅会事先知道他在 旁偷窥，所以故意这么做的。但是根据我自己在秘密协会 的经历和对一些骷髅会员的采访，拍摄的典礼肯定远非真 实^实际上，一位和我交谈的骷髅会员大声笑着说：“我们 本来就是想糊弄糊弄那个蠢货。”
在骷髅会成立的早期，祧选新成员的仪式是私下进行 的。在指定的那天的午夜时分，所有15位成员将悄悄地在 校园里活动，他们将进入一位候选人的房间，向其展示一 具头骨和一根骨头，然后只问一句，“接受吗？ ”无论对方 的回答是什么，这些人都会一言不发地一个接一个退出去。 但是随着时间的推移，一些年之后，关于骷髅会仪式的传 言开始更迅速地传播开来。当协会成员在校园内穿行时， 持中立态度的学生会质问、尾随并嘲笑他们。甚至协会外80茇^7^1〕1^。为系孕 X&^^ ？纭^？丢、105的人偶尔会用铁条把入口通道的门给封上。结果，协会放 弃了午夜时分的选员仪式，改为在一个提前的、不固定的 时间举行这项活动。一位大四学生，有时在一位已经毕业 的会员陪伴下，进入候选人的房间，在确保没有旁人的情 况下，说道，“我向你提供当选为骷髅会员的机会，你接受 吗？ ”如果这位大三学生接受了，这位骷髅会员和他握握 手，然后回到墓地去传达这个消息。如果这位大三学生拒 绝了这个建议，那位大四的学生将把这个消息报告给协会。 而协会根据这位大三学生的具体情况，有时会派出�