玉帝给他的处罚是收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。这处罚虽然轻，但毕竟算是处罚了。可奇怪的是，到后来猴哥在小雷音寺遇难和在青龙山斗犀牛精的时候，奎木狼又出来了。从猴哥到宝象国的时候，奎木狼被罚去烧火到猴哥抵达小雷音寺，顶多也就是五六年时间。地上的五六年，只是天上的五六天。难道奎木狼只是到太上老君那里烧五六天火就算处罚了？那也太搞笑了。奎木狼这家伙只是一个小公务员，看不出有什么后台（如果有后台，当初就不用处罚了，像灵感大王吃人无数也没有吃什么苦头）。可是，他只是象征性地处罚一下，马上就官复原职了。到底什么才是他的保命绝招呢？我苦苦思索，每每翻书，当看到奎木狼和猴哥交手：他两个战有五六十合，不分胜负。我恍然大悟，明白了。
要知道，当初猴哥大闹天宫，二十八星宿和李天王父子再加上十万天兵，还是为难不了猴哥的啊。难道，为什么现在奎木狼一个人就可以和猴哥五六十合，不分胜负呢？看猴哥拿起一万多斤的如意金箍棒还是挥洒自如，威风不减当年，显然不是因为猴哥在五行山下关押了无百多年，营养不良，锐气全无。那么原因只有一个，当初猴哥大闹天宫的时候，包括奎木狼在内的二十八星宿根本上就没有出力镇压。究其中原因，不外乎是二十八星宿嫌自己工作时间长，工资少，待遇差，社会地位太低。说白了，这就是常见的劳资纠纷。闹不好，就是一场大罢工，在特殊的环境下，会上升为阶级斗争，甚至导致改朝换代。二十八星宿采采用的方法是消极怠工。也许，在猴哥大闹天宫之后，玉帝对他们破口大骂：草包！废柴！我用白花花的银子养活了一帮饭桶，连个猴子也制服不了。面对这样的恶言恶语，二十八星宿当然不能反驳，但是，他们要找机会表现自己。奎木狼下凡，虽然被猴哥打败，但是和猴哥大战五六十回合的战绩令人刮目相看：看吧，我的本事虽然比不上孙猴子，但是，绝对对得起我这份工资，应该反思的是你玉帝自己。实际上，玉帝也进行反思了，所以对奎木狼几乎不怎么进行处罚。经过奎木狼和猴哥这么一战，玉帝对他们二十八个哥们加工资提职称终于提到日程来了。后来有了下凡的任务，另外二十七个哥们趁着用人之际向玉帝求情，顺理成章地把机会给了奎木狼。所以说，猴哥对奎木狼进行考核，奎木狼的成绩是优秀。
太上老君的司机青牛精，又是一个被老板追认通过猴哥的考核，而且也是成绩优秀的考生。说起来，太上老君和猴哥结的怨相当深。猴哥偷过太上老君的丹，太上老君更狠，居然把猴哥放进炼丹炉里烧了七七四十九天，如果不是猴哥有两招，早就这样惨死了。他眼看猴哥刑满释放，加入取经队伍，身份又可以漂白了，就软磨硬泡去求观音，希望能让他给猴哥出一两条试题。观音给机会他，没想到，他派出去的考官金角大王音角大王非但没有难住猴哥，反而被猴哥难住，这面子也丢大了。尽管太上老君心中一肚子气，但是每家最多只有一个次考核猴哥的机会，所以，他不能正常地派人去刁难猴哥了。这时候，青牛精私自下凡，不但拿下了唐僧师徒四人，还打败二十八星宿、雷公、龙王、火德星君、十八罗汉，给太上老君挣了不少面子。当然，青牛精是私自下凡的，尽管太上老君心中觉得他干得不错，却不能明明白白地说出来。在这种情况下，假惺惺地表一表态，采用他妈的赏连长，打三十军棍赏团长这种名贬实褒的手法是免不了。看看太上老君是怎样带回他的司机青牛精的：
猴哥做主考官（3）
那魔轮枪就赶，只听得高峰上叫道：“那牛儿还不归家，更待何日？”那魔抬头，看见是太上老君，就唬得心惊胆战道：“这贼猴真个是个地里鬼！却怎么就访得我的主公来也？”老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一搧，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。请注意两件事：金钢琢尽管当年青牛精用过，但是太上老君早就以这是老板本人的财产据为己有了。当然猴哥大闹天宫的时候，这东西就不离他的手，被他用来打翻猴哥。勒袍带更是一件厉害的武器，给金角大王银角大王用叫幌金绳，原来就不是青牛精的。太上老君这样做，不外乎是在表明：小子，你干得不错。我不会亏待你，现在不但把金钢琢还给你，还另外赏你一件宝贝。所以说太上老君的司机青牛精就是被太上老君追认通过猴哥考试的。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙是妖精中的异数，他们并没做什么坏事，因为懂得人工降雨，是靠技术吃饭的，在车迟国也活得挺滋润。看西天路上的妖精，有不少是猴哥主动去惹他们的一些不法妖精，跑来惹猴哥的，除了上级安排，工作需要的外，主要有几种：一是想尝一尝唐僧肉滋味的，二是追求性解放，想和唐僧进行一夜情的，三是见财起意，想偷猴哥、唐僧的财物的。当然，还有例外，像六耳弥猴，就是想混入第三梯队，成为取经队伍中的一员的。如果说六耳猕猴是例外，那么虎力大仙、陆力大仙、羊力大仙是例外的例外。尽管只是三个草根妖精，因为掌握一门技术，善于人工降雨，他们在车迟国可谓上官见爱，乡贤传名。本来，猴哥取他们的经，三个大仙做他们的国师，井水不犯河水，就算有不和睦，也用不着横刀相向的。可是，这哥仨不知道吃错了什么药，竟然和以前的危险分子，现在为第三梯队考察对象的猴哥过不去，最后家破人亡，身败名裂，后人引以为鉴。
想想也奇怪，这三个妖精因为一些小过节，和猴哥闹了起来。但是和猴哥进行三次隔壁猜物，三战三败。进行人工降雨比赛，发现龙王和猴哥关系铁得很。在高台上和唐僧比念经，又差点摔得半死。他们内心也知道，和猴哥相比，他们差的不是一个数量级。偏袒他们的车迟国王也一再要求停止比赛了，他们连性命也不顾，还要拼搏下去，图的是什么？据我考证，他们三个就是报考公务员的狂热考生。为了成为令人羡慕的国家干部，从而铤而走险的，最后把命也丢掉。
要弄清虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的真实身份，就要从他们三个的社会关系说起。其实，这三个妖精并不是那种完全没有后台，又不安分守己的妖精。证据就是他们拜三清的。在三清观里，猴哥还利用他们对上天的虔诚，恳求圣水金丹的时候，狠狠地涮了他们一把，让他们吃了一泡猴尿和一泡猪尿。说到庙宇和道观，很多人都不以为然。除了像五台山那样有文菩萨亲自镇守的庙宇，其他庙宇里泥塑木刻的神像好像并不起什么作用。猴哥把三清的像扔进屎坑里，太上老君也没有出来抗议，更不要说有什么后果了。难道这些塑像真的象五四运动时候说的那样：一声不出，两目无光，三餐不食，四肢无力，五官不全，六亲不靠，七窍不同，八面威风，久坐不动，实是无用？其实不是的，如果是这样，三妖仙也就不用拜三清了。这些塑像，是神仙在人间的信息联络站，把人们许愿、还愿、送礼等信息都记录下来，天上的神仙想知道人间对他的态度怎样，一查看这些记录就知道了。当年猴哥变成二郎神的模样混进他的庙宇，就乱翻了不少这些流水账纪录。
我们知道，无论是神仙还是妖精，本质上都是一些掌握某些不为人知技术的高级生物，两者的不同在于神仙是编制内的，妖精是编制外的。黑熊怪、红孩儿就是连衣服也不换，摇身一变从妖精成为神仙的例子。人们对神仙恭敬，就是希望神仙利用他们的技术和权力替自己办事。这三位妖精本身就懂这些技术的，为什么对三清这么恭敬呢？原因只有一个，他们想走兜率宫的路，成为公务员中的一个。
猴哥做主考官（4）
三妖仙求雨，更显示他们不同寻常的社会关系。如果不是猴哥不出面阻止，他们就降雨成功了。龙王为什么听他们的话？据说他们懂一种叫五雷法的咒语。在这里，有必要弄清楚五雷咒是什么。有人说是红头文件（实际上是口头传达的）。这当然不可能是红头文件，如果是红头文件，就算猴哥给龙王做胆，龙王也不一定敢公然不执行，三个妖仙当然可以降雨成功。三个妖仙要求降雨，龙王不太敢违抗，但是结果龙王违抗了，也没有直接后果，所以说五雷咒不是红头文件。依我看来，五雷咒相当于有关部门的批示或者介绍信之类的东西，上天的命令则相当于批文。严格地说，批示并没有法律效力。不过，五雷咒这样的批示虽然不是五大钱庄即见即兑的硬通货，一般来说，别人都会给一些面子，往往能办成事。当然，多大的面子办多大的事情，如果不是面子大的领导乱做批示，底下部门可能并不买账。所以，寻常道观的咒语可能作用就不大。
说到咒语，在这里就多说两句。有些人不了解神仙的机构职能，就进行恶意推测，往往会得出令人啼笑皆非的结论。比如说，有人这样讽刺：念经能超度，难道阎王怕和尚？烧钱能赎罪，分明菩萨是赃官。说这话的人，根本不了解天庭、西天和地府之间错综复杂的微妙关系，就来胡说一通。其实和尚替人念经，只是向地府传达了这样一个信息：我们是西天的门下，请你放过某人一马。人情留一线，日后好见面。一般来说，地府是要给一点面子的。这面子并不是给和尚，而是给西天领导的，所谓不看僧面看佛面，说的就是这个道理，阎王怕和尚根本无从说起，和尚和地府之间也没有直接的经济往来。当然，和尚收到雇主的钱，一部分用来孝敬西天，西天则有可能拿出部分逢年过节给地府送送礼