1〕
这就是康有为“一变俱变”理论的阐述。这种以政治变革为纲，全 面幵花的变革理论，其根据有点类似于多米诺骨牌效应。自戊戌 以后，这种理论一直都很有市场，其逻辑的顺延就是近代纯理论 中的“全盘西化”论。而中国的近代化之旅，也就是从变器到变 制再到变革思想文化，沿着唯心的路线前进，结果呢，我们大家 都知道，依旧是没有多大效验。
诚然，这种理论并非没有道理，讲起来也很吸引人，有说服 力。但是’绝大多数信奉这种理论的人却忘了一个前提：近代化 变革不是外发行为，也不只是政府行为，它归裉结蒂是要靠一个 民族的自发力量，只要自发力量成长起来，依靠资本和市场的魔 术棒，近代化所需要的一切都会自然而然地冒出来，不需要人们 刻意地去安排。一个传统社会，在近代化之初固然襦要有政治力 量的促发，但善良愿望更多的政治力量也不可能将事事都安排妥 帖。将西方的某种文化因素引人一个完全陌生的环境时，不可避 免地要出现种种扞格与冲突，让引人者觉得必须连锁性地将其他 相关因素也引进来，甚至好像只有将原生地的文化环境也搬来方
【1〕梁启纽：（：变法通议I《中国近代史资料选辑》，第446—447页，
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才适意。显然，这是不可能的事。
从世界发展中国家的近代化历程来看，追求全然的政治、制 度与文化诸方面的配套不过是一种不切实际的奢望。各国近代化 的速度虽然有差别，但却总是在向前走的，并没冇因为种种不配 套面停滞不前。只要本民族内部的自发因素膨胀起来，引进的西 方因素久而久之自然会在与环境的磨擦与互动中产生变异。引入 的东西，也只有出现变异，才能在本土生根，近代化也有民族特 性，原因就在这里。尽管这种种的变异会让入觉得好笑甚至难堪， 但这是没有办法的事情，近代化总会要有阵痛。
康梁求全之念的毛病就在于他们没有跳出那种以官权安排变 法的老套子，总想一步就将变法诸事安排妥帖，搞现在入所谓的 系统变法，不致让陈旧的因素来妨害引进，妨害新法。造成事事 新、面面新的局面。然而，这是一种理想主义一厢情愿，结果是 导致变法没有主次，抓不住要害。就是没有政变，这种变法也会 走弯路，我们只要看看庚子之后几乎是依样画葫芦的新法就不问 可知了。
三、权力的合法性依据
任何一种政权以及政权的领导人都有一个权力的合法性依据 的问题。它关系到权力运行的是否顺畅和民心民意的向背0尽管 传统社会里政权都有武力的背景，但马上得天下的“强人们〃却 从不敢懈怠了为自己政权寻找合法性依据。
春秋五霸遥奉那毫无权威的周天子，为的是换来自家霸主身 份的合法性々如果没有哪怕是空头天子的认可，只凭武力，阻力 就会大得多。曹操挟天子以令诸侯，目的就是使自家的权力披上 汉天子的外衣。“禅让”、灒扯汲晌某淮呷〉煤戏ㄐ砸谰荨〉慕杩凇４送馕逍新只弧⑽宓陆惶妫约疤煜嘁苑耸隆醇椿嗜ā�188
受命于天）的种种理论，都是为皇权寻找合法性依据的大本大源。 明清两朝的统治者都将尊孔作为获得或曰加强合法性依据的 手段，但他们的根本不同在于，前者将驱逐鞍虔，恢复中华作为 权力主要的合法性依据；而后者正好相反，必须强调胡夷入主中 原的合法性（如雍正在《大义觉迷录》里强调周文王是东夷之人 等等的妙论。
合法性依据也可以凭借长时间而且有效的统治获得，满清人 关，由于推行剃发令，曾引起了激烈的反抗，怀有强烈民族情绪 的士大夫也长期坚持反清活动，但是，经过较长时间的武力征服 与怀柔政策交相施用，满清稳住了江山，渐渐地，一般老百姓开 始习惯了异族统冶，而士大夫也纷紛归顺新朝，从而满清也就获 得了统治的合法地位。
一旦一个朝代确立了其合法性，那么这个朝代的合法性依据 已经有了，但每一个统治者的合法性仍需讲求。一烺来讲，按正 常继承程序继承皇位的人，有血缘和上届皇帝的“遗诏”作为依 据，大体不成问题。但如果争位者比较多，争夺激烈，也会出现 疑问，如雍正的继位，种种谣传一直传到清亡仍未止息。他自己 跳出来解释，反而越擦越抹越黑。乾隆以后，由于密诏传位制度 的实行，像他父亲继位那样的风波消失了，但三传之后，又出现 了他们列袓列宗也难以预料的太后临朝问题。
我们在前面曾反复讲过，太后临朝称制在有洧一朝没有制度 上的依据，但是一方面是由于那拉氏身为小垦帝之母的特殊地位， 一方面也是她具有的政治实力和手段，她还真的脱颖而出了。
不过，在她垂帘之初，她是巧妙地借用了皇室宗亲的地位和 招牌，掩饰了她不合袓制的行为，咸丰的亲兄弟恭亲王奕圻不仅 顶上了清朝废置已久的议政王的头衔，而且还兼任握有实权的首 席军机大臣和总理衙门大臣。恭亲王以他皇帝至亲的身份，直接 出面秉政，多少冲淡了那拉氏的违制之举。
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在西太后垂帘的最初十年，西太后的行为是十分谨惧的，摆 出了一付精励图治的架式，还时常听大臣给她宣讲经史。而且恭 亲王也的确拥有实权，实际上是他与西太后在共同掌权，西太后 对恭王也相当在意，清朝几代皇帝为阻止八旗子弟的腐化，曾几 次三番下令禁止旗人看戏（实际上从未真正禁住过），到晚清时节， 禁令早弛。西太后本人是个戏迷，但在这个阶學，她就是不敢在 宫中唱戏。她与恭亲王除釋了肃顺，但却仍然重用肃顺重用的汉 族大臣，卒赖其力，得以…平太平天国，迎来了所谓的“同治中 兴”。某种意义上说这是一种新的“王与马治天下”（东晋时人称 王导与晋帝司马睿语因此，《清史稿》评论这一阶段的统治时 说：“穆宗冲龄即昨，母后垂帘。同运中兴，十年之间，盗倩剑≈型鈦V安。非夫亭寧了@，将相协和，何以溱兹？…〕剔除其中的 谀词，倒也说出芄知^浴。
可是，老天不作美，西太后垂帘垂到十四年的时候，同治帝 一病不起，一下子她统冶权的依据就要丧失了，这次的危机在某 种意义上比咸丰死时还要严重，眼看她辛辛苦苦挣来的权力就有 付诸东流的可能，据说，西太后曾说：咸丰死时她虽然悲痛（也 有几分高兴，因为这给她提供了一个机会〕却“以为犹有穆宗可 倚，孰意穆宗至十九岁，遽又夭折，自此予之境遇大变，希望皆 绝。”〔2〕也就是说，西太后的统治权的合法性受到了严重的挑战。
不过，这一次的危机也有对她有利的地方，这时的她，已经 经过了十几年统抬风雨的考验，不仅成熟老辣，而且有了 “政 绩？在棋祥政变时她仅仅凭阴谋，而这时的她已经有人望了。她 所缺的只是一个依据，于是她非常迅速地给自己找了一个依据 ―再给咸丰找一个继子，好让自己再当太后。
〔1〕4清史稿I第4册，中华书局，第843页。
：2…＇徐珂：（湥О蘩喑。�3册，箪36页。
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显然，这又是一次公然违犯袓制的行为，漫说同治并无亲兄 弟，就是有，清朝也没有兄终弟及的传位传统，而且在其他朝代， 这种方式也是招人诟病的（因为它易招致争位而使政局动荡厂所 以，西太后的旨意一时受到了相当多的非议，拥立溥字辈（同治 的下一辈）的呼声很螅菟倒淄蹀人咭灿兴斡搿＞尤换褂小∪瞬皇度さ靥岢鲇谩鞍淞⑻钡陌旆ɡ慈繁Ｍ蔚鬯米拥幕饰弧 彩导噬暇褪墙杼舛晕魈蟛晃瘟⑺玫淖鞣ū硎究挂椤场Ｍ巍』屎笏篮螅慌加掷唇杼夥⒒樱追咨献嘁蟾魏蠹于郑∽詈笥钟腥耍ㄎ饪啥粒├戳烁觥笆伞保芽挂槔顺蓖葡蚋叻濉Ｕ狻⌒┓炊陨哪勘曛挥幸桓觯褪嵌∥魈笸骋比ǖ暮戏ㄐ浴�
费了九牛二虎之力，西太后总算凭着她的声望、势力与铁腕 平息了反对的声音，暂时稳住了她的阵脚，佴经此一番波折，她 自己也十分清楚，在嗣子的前提下，她统治权的合绪性大大成问 题了，因啤，她不得不再三宣称“垂帘听政之举，本厲一时权 宜”，“一俟嗣皇帝典学有成，即行归政广〔1〕
值得注意的是，向她权力合法性发出疑问的，以满员为多。同 治新丧，在立嗣的西暖阁御前会议上，内务府大臣文锡即提出： “请择溥字辈之贤者而立广光绪立后，内阁侍读学士广安又上奏 折，公然提出什么宋代宋太宗赵匡义传子不传侄的历史教训问题， 明白地含沙影射。除了这种公开站出来的反抗之外，私下背后的 议论肯定更多，恭亲王奕诉态度也不明朗，连一向老实听话的醇 亲王奕谋，在听说让他儿子人继大统之后，以壮年之躯，居然昏 迷倒地，一病不起，显然他心里明白这种不合祖制、有违传承惯 例的做法暗含的危机，对骤然降临于他家门的无妄之福感到莫名 惊恐，一时承受不起这个压力。
对于汉族大臣来说，太后称制临朝并不是什么稀罕事，虽然
〔1〕朱寿朋：《光绪朝东华录》（―）；^色第4页，
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于经不合，但却有史有征。由于有西太后的“政绩”和积威，他 们一般比较容易接受西太后统治这个事实，心中稍感不平的道德 感又受到“母子”关系的孝道的抚慰。而吴可读的尸谏，虽说闹 得沸沸扬扬，但此人此举并无别人指使，因而不能说有多大代表 性，况且此人一向行为怪僻，常有俗称“冒傻气”的举止，人送 外号“吴大嫖”，以嘲笑其一次青楼痴行，这说’明这位前吩诤骸≡敝猩恢�0而那时颇有名气的清流党人，反而都很自觉地坫 在西太后一边，巧舌如餐，找出种种不是借口的借口，为之解围。 所以，西太辰在垂帘以及以后的把持国政方面，似乎并不太在乎 汉臣的反应，而终其统治之期，她