扰几位女菩萨了，贫僧是来化斋的。”那些女子听见，欢欢喜喜地迎了上来，笑吟吟地说：“长老光临敝庄，也给敝庄带来了许多福善。”唐僧被女子簇拥着进了堂屋。女子们说：“远来的和尚好念经。长老正好一边为我们念念经文，一边等候斋饭。”唐僧坐在那里，一会儿有些兴奋，一会儿有些迟疑，情绪恍惚不定。忽然间，他发现屋里的桌椅，都变成了石桌、石凳，那些女子的温柔中也隐约透出股阴森森的冷气……读者可能看明白了，唐僧陷入了盘丝洞，那七个女人就是七只会吐丝的蜘蛛精。现代社会一个老婆也可能是一只蜘蛛精。这种女人把家里当做了各自的盘丝洞，用心良苦地织造了一张密不透风的大网，让她们的丈夫陷入其中，不能自拔。仙女为何变成蜘蛛精回头再说在大路旁等候师父的兄弟仨。猪八戒在草坡上放马，沙和尚看护着行李，只有孙悟空看见庄院那边闪闪烁烁地一片光亮。他三步两步越过小河，看见一张金丝银线织成的大网将庄院遮盖得严严实实。他叫来土地神，得知此地叫做盘丝岭，盘踞着七个妖女。山岭中有一座温泉，原是天上七仙女的浴池，也被妖女们占为己有。看看天光，也到了妖女们沐浴的时间了。七个妖女就是七个蜘蛛精，这个可以理解。可是，她们怎么又跟七仙女扯上了呢？大约是说女人在结婚前，仿佛天上的仙女，等到结婚之后就变成蜘蛛精了。温泉中的仙女，也就变成了妖女。唐僧易被家庭捆手脚说到性格与家庭生活，完美型、和平型这两种性格的家庭观念都很重，为什么呢？因为他们在乎感情和责任。唐僧被妖女们捆绑，其实就是说完美型很容易被家庭琐事捆住手脚。与他们不一样，力量型就不会这么婆婆妈妈。譬如孙悟空，看着七个活色生香的女人在那里沐浴、喧闹，居然像冷血动物一样镇静。孙悟空想：“好男不与女斗。”于是变做老鹰，把衣裳尽数叼走。猪八戒却笑道：“你是好男不跟女斗，可她们是妖精呐！等她们穿了旧衣服，必定赶上来寻仇。不如我们现在就斩草除根。”孙悟空说：“就交给你去完成吧！”“好啊！”猪八戒满口答应，兴冲冲地跑了过去，叫道：“也让我老猪来洗洗，何如？”不容分说，丢了钉耙，脱了衣裳，扑通跳下水来，摇身变做一条鲇鱼，在女人们的身体上蹭来蹭去。女人们七手八脚地，怎么也抓他不住。浴池里水花四溅，加上女人们的尖叫，一时间好不热闹。原来，活泼型与力量型又有所不同，喜欢的就是游戏。孙悟空是力量型男友却说妖女用树叶遮着身体回到庄院，翻箱倒箧地找出旧衣穿了，然后把孩儿们都叫来，聚集在堂屋里，商量如何报仇雪恨。这群妖女有七个干儿子，分别是蜜蜂、马蜂、蜂、斑蝥、牛虻、抹蜡和蜻蜓。在家庭生活中的这七种虫类其实就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶七种家务事。为什么要把家务事比做虫类呢？大约是说，家务事如果做得好，就能营造出一种甜蜜；可如果你对家务事感到烦心，它们就会整天嗡嗡嗡地吵闹你。七个干儿子现了本相，飞在空中，一个变十个，十个变百个，百个变千个，劈头盖脸地冲上来冲他们叮咬。猪八戒和沙和尚来不及扑打，被咬得浑身肿痛。只有孙悟空眼疾手快，拔了一把毫毛一口喷了出去，变做雕、鹞子之类的猛禽将虫子啄了个精光。力量型就是这样能干，一会儿就把家务事消灭得干干净净。所以，如果女孩子找了力量型的男朋友，以后不要用家务事来吓唬他。（李瑛／整理）
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《孙悟空是个好员工》《水煮三国》成了畅销书
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借名著诠释经管理念当有人告诉你，会“七十二变”、能腾云驾雾的孙悟空是个好员工，你会点头认可此观点精辟；还是掩嘴而笑说这不过是闹剧？不管怎么说，这本《孙悟空是个好员工》已经出版了。借助中国四大古典名著来诠释经管理论，已成为当下“原创”经管读物的一道风景而受到文化界的关注。借助中国四大古典名著来诠释经管理论，已成为当下“原创”经管读物的一道风景而受到文化界的关注。比较成功的例子当属由成君忆撰写的《水煮三国》，这本书不仅开创了借古典名著之壳阐述管理内容的经管书写作先河，还成为2003…2004年最畅销的本土财经书，频频出现在全国各大书店的畅销排行榜上，与各引进版经管“洋”书一决高下。在最新出版的《孙悟空是个好员工》中，成君忆又从全新角度解读《西游记》，通过对师徒四人四种性格特征的刻画，阐述了团队中四种性格特征的人如何建立互相帮助的人际关系，来弥补自身的不足。此外，《麻辣水浒》把108位好汉变成了企业发展和职场博弈的特定人群，有不同时期的CEO晁盖、宋江，有身为智囊的吴用、公孙胜，有职业经理人林冲、武松、鲁智深……作者把当代职场事件放进水泊梁山的历史环境中，演绎出现代版的水浒故事。而《诸葛亮日记》把诸葛亮作为“中国第一职业经理人”，通过第一人称叙述诸葛亮的各项决策谋略，为谋求成功的当代人指点迷津。一直从事管理咨询工作的成君忆在说起《水煮三国》的写作动机时说，萌发写这本书的念头，主要还是以前看管理学书籍时感到太生硬和枯燥，因而就催生了一个想法：能不能用一种读者喜闻乐见的方式来解读经济管理学。这一尝试自然引来不同的看法和议论。在此之前，这些“嫁接”的经管书已在文化、教育界引发了一场关于如此解构名著是否会影响读者对名著的阅读的争论。抛开这场争论不说，仅就这种经管书本身来说，也是仁者见仁智者见智。某高校的一位学者认为，能够从管理学视角对经典名著进行解读，这本身就是水平。写这类书不仅需要有足够的管理学方面的知识，还需要有一定的文学功力和演绎故事的能力。正在读MBA的沈先生认为，对这样的尝试要从两方面看，一方面，它把枯燥的经管原理融合在生动的故事和家喻户晓的人物身上，读起来确实比一般的经管书生动有趣；而另一方面，这类书的理论性也受到故事情境的制约，对于真正需要了解经管理论的读者来说又显肤浅，缺乏可借鉴性。而一些普通读者在接受采访时对这种写作的尝试表示认可。他们认为，这些“变种”的经管书让普通读者对高深的经管理论不再敬畏。当然，不同的理解会对名著和人物作出不同的解读，比如，你可以用大量的事例说明孙悟空不是个好员工。但不管怎么说，这是“中国制造”的经管书，它比引进版的同类读物更贴近实际。（记者姜小玲）
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孙悟空是个好员工
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透过古色古香的时空，成君忆先生让我们看到了《西游记》神秘和伟大的价值。尤其令人惊叹的是，这部老百姓耳熟能详的古典名著对于当代职业人提升自我管理能力和团队建设能力而言，竟然具有如此现实和深刻的指导意义。——中国青年企业家协会副秘书长王璞
从猢狲到斗战胜佛，孙悟空的故事，可以说是—个由个人奋斗失败后转向团队成功，最终实现个人价值的经典案例。
孙悟空成长的故事，告诉我们这样一个道理：当我们学会了做人后，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，所有的困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，就是融入团队的过程，也就是生命成长的过程。
团队的成长是一个艰难的过程，因为组成团队的每一分子都是人，而做人似乎从来就不是一件容易的事。人们之所以喜欢看《西游记》，多半是因为里面有一个神通广大的孙悟空。在21世纪的今天重读这部文学名著，你会发现孙悟空身上闪烁着的那种历久弥新的个性和魅力。在花果山占山为王的孙悟空精力充沛，意志坚决，行动果敢，酷好变化，干劲十足，愈挫愈勇，俨然是一个天生的创业者。而在去西天取经的路上，他也表现出了一个团队成员的优秀特质，目标明确，行动迅速，无惧困难，总是能够找到有效的解决方法。
“如果我是孙悟空，那该有多好牎”也许每个人心中都曾经这样幻想过。一双火眼金睛，可以识破每一张面具下包藏的祸心。七十二般变化，可以让自己随心所欲地去寻找解决各种困难的有效办法。一个筋斗十万八千里，行动迅速，统御全局。一条如意金箍棒，无敌力量，无人能挡。
然而，人们在为孙悟空欢呼雀跃的同时，又不得不思考另一个方面的问题：孙悟空为什么跳不出如来佛的手掌心？为什么要让他去保护那个弱不禁风的唐僧？为什么要让他承受“紧箍咒”的折磨牽许多人认为，命运对孙悟空太不公平了。
《孙悟空是个好员工》试图使用一种新的解读方式，来研究《西游记》这部历久弥新的文学名著。你会发现，同样是一个孙悟空，从前大闹天宫，那么强烈地试图改变这个世界，其结果却是惨遭失败，被压在五行山下不能翻身———经过一段漫长的取经之路，他不得不屈服于“紧箍咒”的魔力，在不知不觉中改变了自己，结果却赢得了个人与团队的共同成功。《西游记》所讲述的，其实就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。文／林子
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从职业角度解读《西游记》
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《西游记》刻画了四种不同的性格特征，取经团队中的唐僧师徒，分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征，是世界上第一部描写组织行为和性格类型的文学作品。他们所经历的九九八十一难，其实也是我们在人生和创业的历程中可能遭遇的各种困难
我喜欢站在办公室外面的阳台上，用眼睛在天空中寻找大雁，欣赏雁群展翅齐飞�