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我喜欢站在办公室外面的阳台上，用眼睛在天空中寻找大雁，欣赏雁群展翅齐飞的姿态。同时，又想起唐朝刘禹锡的一首诗来，诗云：“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”我总以为刘禹锡写错了，总觉得天空中的那一只鹤应该是一排雁阵才对，要不，怎么可能排云而上呢？
大雁南飞是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“一”字或“人”字飞行，在这种团队结构中，每一只鸟扇动的翅膀都会为紧随其后的同伴鼓舞起一股向上的力量。
这样，雁群中的每个成员都会比一只单飞的大雁增加超过70％的飞行效率，从而能够支持它们顺利地到达目的地，完成长途的旅行。
可惜我们听不懂大雁的语言，无法获知大雁组建团队的奥秘。幸运的是，我们还是可以通过对《西游记》的解读，来了解另一支团队成长的历程。
改变自我
团队的成长是一个艰难的过程，因为组成团队的每一分子都是人，而做人似乎从来就不是一件容易的事。人们之所以喜欢看《西游记》，多半是因为里面有一个神通广大的孙悟空。在21世纪的今天重读这部文学名著，你会发现孙悟空身上闪烁着的那种历久弥新的个性和魅力。在花果山占山为王的孙悟空活力充沛，意志坚决，行动果敢，酷好变化，干劲十足，愈挫愈奋，俨然是一个天生的创业者。而在去西天取经的路上，他也表现出了一个团队成员的优秀特质，目标明确，行动迅速，无惧困难，总是能够找到有效的解决方法。
“如果我是孙悟空，那该有多好！”也许每个人心中都曾经这样幻想过。一双火眼金睛，可以识破每一张面具下包藏的祸心。七十二般变化，可以让自己随心所欲地去寻找解决各种困难的有效办法。一个筋斗十万八千里，行动迅速，统御全局。一条如意金箍棒，无敌力量，无人敢挡。
然而，人们在为孙悟空欢呼雀跃的同时，又不得不思考另一个方面的问题：孙悟空为什么跳不出如来佛的手掌心？为什么要让他去保护那个弱不禁风的唐僧？为什么要让他承受紧箍咒的折磨？许多人认为，命运对孙悟空太不公平了。
本书试图使用一种新的解读方式，来研究《西游记》这部历久弥新的文学名著。你会发现，同样是一个孙悟空，从前大闹天宫，那么强烈地试图改变这个世界，其结果却是惨遭失败，被压在五行山下不能翻身———经过一段漫长的取经之路，他不得不屈服于“紧箍咒”的魔力，在不知不觉中改变了自己，结果却赢得了个人与团队的共同成功，被如来封为“斗战胜佛”。《西游记》所讲述的，其实就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。
团队合作
担任过国际精神分析学会第一任主席的荣格曾经充满敬意地说过，《西游记》语言平素却义理精深，创作这本书的人“一定是洞悉人性的圣哲”。荣格的肃然起敬是有道理的，《西游记》成书于明朝中期，比荣格和他的老师弗洛伊德的精神分析学说整整早了四百年。
更令人拍案惊奇的是，《西游记》刻画了四种不同的性格特征，取经团队中的唐僧师徒，分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征，是世界上第一部描写组织行为和性格类型的文学作品。他们所经历的九九八十一难，其实也是我们在人生和创业的历程中可能遭遇的各种困难。有意思的是，当困难出现之后，你会发现不同的性格类型对困难的理解和反应也各有差异。因此，《西游记》不仅是精神分析学说的艺术读本，同时也是一部组织行为学的艺术读本，生动地描述了四种性格特征在职业生涯中成长的历程。
值得注意的是，《西游记》不仅仅描写了取经团队如何战胜一系列困难的过程，而且说明了造成这些困难的原因。所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，原来所有的困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，是战胜自我的过程。战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。
解读《西游记》
唐僧师徒从西天回来，他们所取回的五千零四十八卷经书，全部都是做人的学问。当他们功德圆满，人的生活状态就有了一种脱胎换骨的改变，从此远离了尘世的烦恼，进入了永恒的“极乐世界”。我想，那种生活状态应该就是人们所苦苦追求的成功吧？
然而，作为一部伟大的文学名著，《西游记》并不容易看懂。由于其中纷繁的宗教语言和艰涩的象征意义，再加之于作品完成之后历史文化的变迁，以致于人们只能停留在情节的表面，看山高水远，看妖魔生灭，却很难理解其中蕴涵的真正价值。于是，便有了一个强烈的愿望，希望能够为自己、也为所有喜欢《西游记》的朋友，结合人们职业生活的特点，做一次白话版的解读。通过这种解读，不仅可以帮助每一位读者进入对职业生涯的深思，而且可以通过《西游记》传记文学的特点，帮助团队的管理者们去发现和分析那些影响劳动效率、工作满意度、以及员工关系的神秘因素。
于是，便有了这本《孙悟空是个好员工》。
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孙悟空是好员工？——成君忆答记者问
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说起成君忆，可能很多人会感到陌生。但一提《水煮三国》，相信看过的人不在少数。今年8月，继《水煮三国》之后，成君忆再次推出管理学新作《孙悟空是个好员工》（以下简称《孙悟空》），从全新的角度对《西游记》进行解读，通过孙悟空成长的故事，告诉我们建立一种与人为善、互相帮助的人际关系，对事业发展至关重要。8月底，记者对成君忆进行了专访。作者简介成君忆是一位具有10多年从业资历的企业管理顾问，也是多个人力资源专业社团的领军人物。他的服务内容涉及市场营销与人力资源两个方面，在塑造品牌特征、整合营销传播、组织设计、人才选拔、职业生涯规划、团队建设等诸多领域都有突出表现。他的著作《水煮三国》在管理领域写作中首开先河，成为2003－2004年最畅销本土财经书。现居湖北武汉。孙悟空的个人价值记：《孙悟空》归根到底还是讲孙悟空的故事，从猢狲到斗战胜佛，是一个由个人奋斗失败后转向团队成功，最终实现个人价值的经典案例。但从封面上来看，好像是财经类而不是励志类。成：我没有想把它定位成哪一类，只是一部管理学作品。在一些人力资源的专业网站上，已经有读者在发帖子，说这是一个令人振奋的发现。大家都看过小说《西游记》，谁能想到它真正的内涵是这么回事：涉及到心理学、团队建设以及个人职业发展等等，几百年以前的作品竟然这么现代，涵盖了这么多内容，是超越时空的，是让大家非常兴奋的。我只是想用现代读书人的眼光，把《西游记》通过我的解读原原本本地展示出来。记：这本书适合什么样的人阅读？成：适合大学生，刚刚进入职场的大学生，以及从事管理工作的职业人士，包括初级与高级。记：这是一种对名著的另类解读吗？成：不叫另类解读。我个人认为它揭示了《西游记》很多很真实的东西。因为我们原来只是把《西游记》当神话去看，没有细去理解为什么要这么写。就吴承恩来说，是一种个性化的创作，而且是一种很系统的管理学的思想，这是很难得的。这本书创作的过程实际上是我对中国传统文化的一个再认识。《孙悟空》绝非一本畅销书那么浅薄，它所带来的社会影响是非常有意义的。通过这样一个解读，希望大家多重视一下中国传统文化，从我们古代祖先那里去汲取一些智慧。当然通过这样的反思也提醒大家，我们现在的社会文化也好，管理学的文化理念也好，要形成对中国传统文化的一个有效嫁接，而不是像现在这样断章取义地运用。记：读这本书，感觉是在《西游记》旧有脉络的基础上进行了升华，进行了总结，上升到理论的高度，所以兼具了小说与管理学的双重作用。成：《西游记》本身就是一部管理学著作，在这样一部伟大的名著面前，我只是一个读书人而已，这个荣誉我是担当不起的。只不过吴老先生的书流传到现在，我有幸能看到，也因这本书受益匪浅。说到底，我只是一个翻译者，只不过一般人是把外国文字翻译成中文，把古文翻译成现代文。我不过是把一个神话故事翻译成28个章节的白话。所有的译者都是微不足道的，最伟大的还是原著。我不读它，定会有一个有心人把它读懂。刘备性格活泼记：《水煮三国》偏重于管理，而《孙悟空》偏重于员工成长？成：应该这样来说：《孙悟空》作为管理学作品来讲，系统性是比较完整的，是把心理学、成功学、团队文化以及公共关系、人力资源的内容集大成的一部作品。就这个意义来讲，其价值远在《水煮三国》之上。《水煮三国》只是我个人的一些调侃，可能大家觉得语言比较过瘾，但从内容上更像是一个漫谈。记：我注意看了一下各地的图书排行榜，《水煮三国》从今年3月一直到8月，六个多月一直位列前茅，不能不说是一个奇迹。到目前为止发行多少万册？成：到现在发行了80多万。记：现在回过头来看，《水煮三国》将三国故事的因果归结为管理和管理的绩效，认为从个人的心灵到组织（企业）的兴衰，无一不是管理的对象。从这个角度看，《水煮三国》比较通俗，是不是更适合初级管理者看？成：不能这么说。做人做事的道理适用于所有人，这没有高下之分。可能从管理技能上来讲，会有分工，基层的员