在生活中不必苦苦执著于苦与乐。须知苦乐无常，要装一个平常的心境。苦与乐不过是事物的两个面，是人们的心境所致。生活就是生活，五味俱全，色彩缤纷，每个人都是平等的，命运不会厚此薄彼。而人们的生活观点、生活态度、与生俱来的个性及后天的遭遇就像一颗果子，吃了它之后，吃什么都变味，又好像一副有色眼镜，戴上它，看什么都变色。因此无须探究生活是苦是甜，只要你喜欢它是怎样的，就不妨把它看成是怎样的。如果你以为你能吃苦，吃苦就是你的荣耀，就是你的自豪；如果你喜欢快快乐乐地生活，那就不妨从任何事情中发现其乐趣所在，津津有味地品尝。
生活是美好的，活着是幸运的。做你所爱的，爱你所做的。不要抱怨生活，要热爱生活；不要远离生活，要拥抱生活；不要为生活所累，要享受生活。
像军事家一样谋略
你是否因为优柔寡断而错失良机？你是否因为傲慢武断而酿成大错？如果是，就学学军事家吧：聪明的头脑，灵敏的反应，谨慎的思考，果敢的决定……
当断不断，必留后患
1944年，艾森豪威尔指挥的英美联军正准备横渡英吉利海峡，在法国诺曼底登陆，展开对德战争的另一个阶段。这次的登陆事关重大，英国和美国合作无间，为这场战役投入了巨大的人力物力。然而，人算不如天算，就在一切准备就绪、蓄势待发的时候，英吉利海峡却突然风云变色、巨浪滔天，数千艘船舰只好退回海湾，等待海上恢复平静。这么一等，足足等了四天，天空像是被闪电劈开了一条裂缝，倾盆大雨连绵不绝，数十万名士兵被困在岸上，进退两难，每日所消耗的经费、物资，实在不容小觑。正当艾森豪威尔总司令苦思对策时，气象专家送来了最新的报告，资料中显示天气即将好转，狂风暴雨将在三个小时后停止。艾森豪威尔明白这是千载难逢的好机会，可以攻敌人于不备，只是这当中也暗藏危机，万一气候不如预期中这么快好转，很可能就会全军覆没了。艾森豪威尔经过了慎重的考虑之后，在日志中写下：“我决定在此时此地发动进攻，是根据所得到最好的情报做出的决定……如果事后有人谴责这次的行动或追究责任，那么，一切责任应该由我一个人承担。”然后，他斩钉截铁地向海、陆、空三军下达了横渡英吉利海峡的像军事家一样谋略As Res ourceful As S trategis ts命令。艾森豪威尔受到了幸运之神的眷顾，倾盆大雨果然在三个小时后停止，海上一片风平浪静，英美联军终于顺利地登上诺曼底，掌握了这场战争得胜的关键。人生往往有很多的抉择。当面对形形色色的抉择时应该如何取舍？面对抉择，有些人往往会犹豫，犹豫，再犹豫，三思，三思，再三思。可是，时不待人，我们常常为了痛失机遇而扼腕叹息。有这样一则寓言：场院上，一头毛驴要吃草，毛驴左右两边各放一堆青草，岂料，毛驴犯了难，先吃哪一堆呢？毛驴在犹豫不决中饿死了。笑后思量，只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须付诸行动。有的人总喜欢在做一件事前，再三权衡利弊，举棋不定，结果等到想好了的时候，机会已经失去了。正所谓“留得青山在，也怕没柴烧”，但青山常在，柴却不等人。把手头的机会抓住，这是至关重要的，因为靠近你的机会就是最重要和最迫切的。花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再来的时候；柳条枯了，有再绿的时候。可时机错失了就永远不再来。因为过去的时机已经不复存在，而未来的时机只是一步一步才逼近你，没有来之前，你纵使绞尽脑汁也是徒劳枉然。最幸福的不是得不到或已失去，而是现在能把握的。把手头的机会抓住了，你就将一切的机会抓住了。世上有太多的事会让我们分心，虽然如此，但万事万物，人才是主宰者，抉择权也在自己，只有简单一点，决断一点，走好自己的路，这样才能拥有真正意义上的成功。还有一种情况就是人生往往有太多的抉择而最终变得毫无选择。
机会来去匆匆，瞬息即逝，犹如划过天际的流星，只有那么的一瞬间。昨天已经过去，历史无需嗟叹，明天尚未到来，未来仍属幻想，最珍贵的是今天，也就是现在。回眸过去，展望未来，抉择就在于现在！人生如同一部雄浑的交响曲，失败常常是人生乐章的序曲。那些在人生旅途上不畏失败的人，才有希望真正尝到成功的滋味，因为失败固然不是成功，但他们在接受失败的时候，也完成了自身灵魂的拓展与升华，这本身就是一种成功。在失败和成功的关口一定要审慎地抉择，所谓当断不断，必留后患，失败的时候要是不能正确地做出判断，要是不能抉择是在失败中沉溺下去还是哪里跌倒从哪里站起来的东山再起，将影响和决定着人生的命运和未来的趋向。抉择时时刻刻都在影响着我们的前进！
做人要有一点心机
宋朝名将狄青，有一次奉命出兵讨伐南越壮族。当军队在桂林誓师，准备出发时，狄青当着所有官兵的面，跪在地上念念有词，向天祷告说：“这一次出兵，胜败难料，请允许我手拿着百枚铜钱向您请愿，如果能够大获全胜，就让这些掷出去的铜钱，全部正面朝上。”话刚说完，左右将领和幕僚，人人面面相觑，不知道将军到底在搞什么鬼。于是，就有人马上凑上前去，向狄青劝谏说，如果不能全部正面像军事家一样谋略As Res ourceful As S trategis ts朝上，将会严重影响军心，对战事不利。但狄青当作没听见，仍然在官兵面前顺手一挥，将手中铜钱全部掷了出去。怪的是，铜钱乖得很，居然全部正面朝上，看得全体官兵欢声雷动，声音回荡山谷，狄青自己也笑得合不拢嘴。接着，狄青叫人拿来100支铁钉，将铜钱一一钉在散落的地方，然后又亲自用轻纱覆盖在上面，最后以愉快的口吻对着全体官兵说：“等到凯旋归来的时候，再来谢神取钱。”后来，他平定邕州，班师回朝时，特地重回旧地，按照先前的约定，准备还愿，并取回铜钱。这时，幕僚和左右亲近才发现，原来这些铜钱两面都是正面的。为何要这样做？狄青回答说，南越之地山高路险，像个鬼地方，加上士兵们一向迷信，难免会受到一些风吹草动的影响，如果不想想办法，帮他们壮壮胆，恐怕就无法发挥十足的战斗力。所以，他便假借神鬼护持，来加强兵士们必胜的信心。这时，幕僚们无不觉得狄青虽然书读得不多，却真有两下子，自此对他信服有加。带兵为将的要一丝心机，因为某些问题方面需要运用心机，发挥一下小智慧，事情才会收获出乎意料的结果。做人也是这样，在平常的状态中装一点点心机，可以把自己的生活装扮得更好，成功也离得近了。做人要有心机，没心机的人就像扛着榆木脑袋的木偶一样，生活缺乏自主，任凭别人的安排和摆布。当然这里的“心机”不是害人之心，不是处心积虑算计别人之心，不是耍阴谋玩手段的欺诈之心。做人要光明磊落，心里容不下一丁点的阴霾，这样的人才是纯粹的人。相反，专门玩弄权术，坑蒙拐骗，这样的人最终自食恶果。
为人处事留一点心机，也是保护自己免受伤害的需要。心机不是用来害别人，而是用来保护自己，因为害人之心不可有，防人之心不可无。人情冷暖，世态炎凉，社会中的事情错综复杂，面对这样的世界不留有心机，怎么正当地维护自己的利益？另外，心机不仅仅在人与人的交往中应该有，在人生漫长旅途中对于自我也应该有。人一方面在与这个世界交流，另一方面却又与自己交流，一个是“社会的我”，这个“我”要承担社会责任，要与外界交往与外界沟通，另一个“我”是“个体的我”，这个“我”连接着自己的内心，负责汲取生活的经验凝练生活的智慧。这个“个体的我”所留有的心机将会影响一个人的人生和命运。人们经常讨论什么对于人生是最重要的话题，其实说一千道一万，人最重要的是生存的权利，没有生存权一切都无从谈起。心机的存在是生存权得到保障的必然，说起来可能会觉得夸大其词，细想想也不为过分。只有有心机的人，才会在各式各样的危险和威胁中善存自己，使自己得以保全，不受伤害。为了生存不得不抱有自己的心机。抱有心机而心怀坦荡，这样的人才堪称是智慧的人。心机是谋略的一部分，善于谋划的人都是有心机的人，不要以为有心机就要算计别人，更多的时候，心机是为了自己的生存。心机是智慧的流露，也是自保的象征，没有心机的人会受到来自外界和自己的不同种类的伤害。人生在于谋划，心机也可确保谋划得以成功，唯有这样，人生才会不虚度，有所作为。
面临决策时要审慎而为
汉朝年间，当卫青挥军北伐匈奴的时候，前锋苏建、赵信两人，奉令率领三千骑兵深入敌境，单独与单于遭遇。双方大战下来，结果汉兵伤亡殆尽，赵信选择投降匈奴，苏建则只身逃回卫青营部。这时，幕僚周霸说：“自从大将军出师以来，从未杀过一位有过失的将领。但现在苏建全军覆没，他却独自活命回来，实在有损军威，将军应该将他斩首示众，藉以建立威信。”但另一安姓幕僚，则不以为然地说：“苏建等人仅以三千士兵，抵挡匈奴数万兵马，虽战而败，可是并没有投降的贰心。现在他搏命回来，却反而要被杀，实在没道理，也不公平。“如果杀了他，等于是告诉全体官兵，除非是每战必胜，否则，如果没有战死，回来一样是死路一条。这岂不是间接鼓励官兵，倘若战事不利，就只有投降敌人这一条路？这在军纪危机的时候，对官兵将有不良的影响，不可不慎！”卫青本人比较认同安姓幕僚的看法，他说道：“我卫青�