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原共产党员徐保安的右派言论，据说主要是只强调自己的勤学苦练，不承认党的培养教育， 从而构成了 反党，他常说：“培训班100多人，都是党培养教育的，为啥就我一人拔了尖，到北京比赛 还是我得的第一名，别人咋上不去？不就是因为我勤学苦练，比别人下的功夫深、功夫大！” 他把党的培养教育，只放到了次要的地位。这绝对不行。40年后，在本书定稿之际，高仲君 还评论说：“徐保安不仅是勤学苦练，他还是有相当天分的人，多次在全国射击比赛中得第 一名，没有天分，仅仅靠勤学苦练也达不到。”再则，鸣放前夕，他正好回到河南 老家探亲，看到家乡人民因为统购过头缺粮吃，回到部队上就向领导作了反映。到鸣放时， 就大胆说：“家里人饿得嗷嗷叫！”这两条，就使他落到了目前的处境。
第八章红火的演出与演出的
元旦时，全场又有过一次文艺会演。会演前，在全国风行一时、以东北民歌为基 调的小演唱《小拜年》的脚本传到了十工农场。曾芳煜他们看到后非常高兴，立即紧张排练 ，在元旦演出。曾芳煜演上丈母娘家拜年的姑爷，小徐演女儿，我则演丈母娘。另有10多个 伴唱的群众演员，班底很硬。我哪知道演唱中的老太婆是怎么扮演的？好在曾芳煜、李佐亭 他们设计了一些动作，还教给我农村老太婆走路的姿势，等等。到演出时，也就胜任了角 色，我唱着：“丈母娘呀迎出门儿呵，哎哟哟哟哟哟哎哟哟！”在群众演员的伴唱声中走出 时，立即引起台下观众的哄堂大笑。他们怎么能不笑呢，平时大家极熟悉的年轻的我，突然 自称“丈母娘”，着农村老太婆的黑衣黑裤，脸上有了皱纹，腰腿不很灵便地出现在台上， 完全成了另一个人。如果自己是观众，我也会大笑不止的。这个小演唱很热闹，气氛很活 泼，在元旦演出这个节目真是太妙了。
此外，我们还排了个俄罗斯舞，除了我和小徐，还吸收了四五个上海移民中的女孩，阵容就 够 大的了，乐曲选用优美动听的俄罗斯民歌，这比起我和小徐在“七一”演出的双人舞，就更 上一层楼了。整个舞蹈场面花哨好看热烈动人，我为演出队伍增加了生力军而感到高兴。
但，引起观众强烈反响的还是小演唱《小拜年》，我卸装后走到观众中，迎来的是人们惊喜 的目光和赞扬声，靳清义特意走到我面前笑着说：“小和真行，风度真好！”我为自己首次 饰演老太婆获得成功而高兴！
有意思的是，元旦后，公社还组织我们到县上又进行了一次演出活动。县上刚结束了征兵工 作，有一批新兵刚刚入伍，这台晚会是为欢迎新兵特意举办的。
演出的主要剧目，有话剧《妇女代表》，主角妇女代表由机耕队的工作人员韩淑霞扮演，我 演思想守旧、不许媳妇参加社会活动的婆婆，石天爱也同台演出，演多嘴多舌、挑拨婆媳关 系的邻居老奶奶。这位老奶奶到邻居家串门，坐在炕头，还拿着有把的旱烟锅子抽旱烟，倒 正是石天爱该演的角色。思想进步的农村姑娘翠兰，由上海移民陆明华扮演。说山东快书的 李佐亭既当导演又演儿子。
石天爱演戏很认真，还给我说戏。帮助我深入角色。原来，她母亲作为老艺人几年前就在天 津演出过评剧《妇女代表》中的婆婆，她看过母亲的排练及演出，对我这个角色早就熟悉。
因为是欢迎新兵的晚会，曾芳煜还赶着编了个送子参军的短眉户剧，曾芳煜本人扮演儿子， 母亲和儿媳，经李佐亭建议，我演儿媳，韩淑霞演母亲。话剧中的老少角色，在此剧中作了 调换。李佐亭有丰富的演出经验，此举大概是为了引发观众的新奇感。
此外，小节目中，有曾芳煜的独唱《真是乐死人》这是歌唱一个新兵在欢迎的晚会上抒 发自己参军的欢乐心情的，已不是新歌，但在安西县肯定还没人独唱过，与晚会欢迎新兵的 主 题正切合，选它作为重头节目，非常正确。男声小演唱有：《大实话》、《公社姑娘》。《 公社姑娘》的原歌词大意是说，在我们工厂有个好姑娘，她不爱工厂的伙伴，爱上了一位战 斗在边疆的战士。为了适应公社化的新形势，演员们把“在我们工厂”改为“在我们公社” ，整个小演唱幽默风趣，歌颂了公社姑娘对战斗在边疆的战士的热烈爱情，同晚会的主题也 很吻合。
在男声小演唱中，又新添了一位从四大队来的小伙子，名叫韩书谦。他是个业余爱好者，声 音浑厚宽阔，唱男中音。同时，他还独唱了新疆民歌：《美丽的姑娘见过万千》。他是原古 浪县银行的干部，高高 的个子，戴一顶很考究很时髦的驼色卷毛皮帽，圆脸，有点络腮胡子，颇有风度，脚上的高筒皮靴，使他走路时显得特别精神，脸上常露 着和善的笑容。他初次亮相，便成为演出队不可或缺的成员。
在这次排练过程中，我和韩淑霞发生了些小矛盾。韩淑霞是机耕队队长孟某的妻子，人长得 漂漂亮亮、苗苗条条的，短发的样式修剪得很时髦，河南灵宝人。大概是由于丈夫在十工农 场或是到十工农场谋职的原因，她才来到了这里。十工农场无一女干部，她究竟是干部呢， 还是后来所说 的以工代干呢？反正在场部显得颇有些显眼突出。我作为女右派得罪了她，这就不得了了， 以至由场部秘书姚琅主持，对我开了个批判会 。我估计韩淑霞可能摆出姿态，不批判我，她 就拒绝演出。全体演出人员都参加了会，火力也够猛的，曾芳煜、李佐亭的发言都咄咄逼人 ，说凭我这个态度还如何进行改造，如何摘帽子，云云。我镇静自若，没有说出过分的无地 自容的所谓检讨，主要听大家开火。因为我心中有数，我和韩淑霞发生的小矛盾都是在光天 化日之下出现的，没有什么见不得人的事，她的倨傲发火，不过是凭她女干部或女工人的身 份，自认为高人一头，嫌我在她面前谦卑得不够，不像有些男右派那样，有意地恭维巴结她 ，奉承话说个没完。她在会下得不到的，在会上仍然得不到。我料定凭她韩淑霞的本事，除 了可以撺掇别人开这么个批判会，也不能将我怎样。最后，姚琅做总结时说话还是公允的。他说，我和韩淑霞发生的纠纷，开会解决一下 是对的，有利于节目的继续排练，但这牵涉不到改造态度的问题，更不影响摘帽子。我心里 就更平静了。我庆幸自己总算来到了一个还算尊重我们的农场。
这次演出，又是一次轰动。
演出结束后，部队领导还邀请我们全体演员座谈。其实，就是准备了些糖果瓜子花生之类请 我们大嚼，部队领导简单说了些对演出的赞扬肯定表示感谢的话，我们无一人发言，作为阶 级敌人的身份，使我们无法说话。能遇到这样可以大嚼糖果花生瓜子之类的机会很不易，他 们热情地把这些食品堆在每个人的面前请大家吃，我们就不停地吃。为了助兴，不知经谁的 建议，还让我和曾芳煜清唱了《小拜年》，此时，我尚未卸装，还是年轻媳妇的扮相，却又 唱起了丈母娘的唱词，很有意思。曾芳煜又重唱了一次《真是乐死人》。这两个助兴演出 ，又都获得了热烈的掌声。
夜深了，我们才坐车返回农场。
这次演出，郑文义无法再表演小提琴独奏了，他那有着轰动效应的表演永远地在安西消失了 ，原因是数月前他逃跑了一次，回到了西安的家中，回来时没把小提琴带来。当时，农场立 即派三大队的赵队长追到他西安的家中，用手铐将其抓回。十工农场用手铐抓人，这是我听 说唯一的一次，我是听赵队长的老婆私下悄悄说的。也许，这是因为农场变成了疏勒公社后 ，政社合一的缘故。郑文义抓回来后，我见到时已是在批判会上了。这次批判会，参加的以 演出人员为主，总共有20多人吧，发言的人事先大约有布置，曾芳煜头一个发言，侃侃而谈 ，说郑文义过去为蒋介石效劳，到现在还与人民为敌，不老老实实改造，心怀叵测，不知要 干什么，并大声喝问：“你老实交代，你偷偷跑回家，是要搞什么见不得人的勾当？你的反 动本性为什么就得不到改造？”发言的也就三五个人吧，别人的火力还不及曾芳煜猛烈。会 前没有人对我有过安排，我乐得一言不发，心里还暗自为郑文义庆幸，逃跑可不是等闲的小 事，迎接他的只不过是这样一个小小的批判会，场部无一人参加，邹士杰、姚琅这些常和我们打交道的人都未露面，这种作法的本身就是 “大事化小，小事化了”。领导上并不想让郑文义太难堪，是事不得已，走走过场罢了。此 事如果发生在兰州的任何一个单位，都不可能就此罢休，可他为什么要逃跑呢？记得头年7月我们第一次进县城演出前，邹士杰曾动员大家修理“门面”，让男士们刮胡子 、理发，穿上整洁漂亮的服装。郑文义穿了一件雪白的衬衫，换去了补过大补丁的长裤，他 的黑发有些稀疏卷曲，留得较长，有些耷拉在额前，显得不同于别人。邹士杰一见，就开玩 笑地说：“啊呀，老郑这不是很漂亮，很有风度嘛！”曾几何时，他又成了出现在批判会上 的逃跑人员。郑文义的检查没给我留下什么印象，但也过关了，批判只是“草草收兵”。郑 文义从西安家里被抓回来后少了一样东西，就是他心爱的意大利造小提琴。多了一样东西， 是入冬后他常披在身上的崭新蓝卡其棉猴。这棉猴显然是他妻子的，因为尺寸较小，他根本 无法穿。大概是妻子在分别时无以安慰他，就以自己新做的棉猴来温暖丈夫受苦的心。在凄 迷坎坷的人生旅程中，他们相伴已多年了。所以从西安家中抓回来的郑文义，