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地窝子里又进来了个小伙子。他俩用拣来的几根木柴，在土台中段几块土坯支起的炉灶上 生了个小火，显然是准备做些吃食。他们神情自若，并没有因为我这个新寡的女人的出现而 有所表示，没有人说一个字的宽心或安慰的话。我就是我，他俩是他俩，同在一个地窝子里 ，竟像路人似的，才刚进来的小伙子也不和我打招呼。那些成堆的死难者的被窝，以及与之 相关的死难者们的事，在他们仿佛都无所谓，好像这一切与他们也都毫无关系，或干脆未曾 发生似的。我呆呆地坐在长土台的另一头，愣愣怔怔的，陷入了一种新的麻木和迷惘。我在 四工农场的‘医院‘曾目睹了死亡，听到过不少难友的死讯，从心灵到感情受到的巨大冲击 ，曾极大地改变了我自己。眼前，我是在这死人更多的地方，在堆放着许多死难者被窝的地 窝子 里在四工农场我还未曾见到过如此的景象。俩小伙子显然，他俩都是劳教的小右派 ，仍然很正常地做吃的，正常地安顿我睡觉，正常地说着他们自己的话，他俩同办公室那几 个 干部也没啥不同，这里的情景同那里何其相似乃尔，一切似乎都十分正常，这使我连眼泪都 流不出来了。原来，这个世道就是叫人们去饿死的，我的亲人死了，许许多多的人都已饿死 了，一切的一切，依然还都在原来的轨道上继续运行。俩小右派的冷漠不在乎，更冰冷了我 悲伤的心。四工农场的囚犯待遇，精神磨难，潜意识里已凝固了的比别人低一等的贱民意识 ，使我对失去亲人的悲苦也觉得只能在心底悄悄消融……
我愣愣怔怔地呆坐着，一路上茫茫无际的雪原又不断浮现在眼前，心头飘起了一支熟悉的歌 ：
草原大无边，
路途遥又远，
有个马车夫，
将死在路边。
车夫挣扎起，
转告同路人，
请你埋葬我，
不必记仇恨。
请把我的马，
交给我爸爸，
再向我妈妈，
安慰几句话。
转告我爱人，
不能再相见，
……
爱情我带走，
请她莫伤怀，
找个知心人，
结婚永相爱。
我在农场几十次、上百次唱过的歌，谁料想述说的竟是我自己的故事。是的，他带走了一切 ，带走了我们俩的一切……‘来吃点吧，你大概没吃晚饭。‘俩小伙子用搪瓷饭盆做好了饭，竟邀我一起吃。我已大半 天没吃一点东西了。办公室的干部根本没问及我是否吃过晚饭，他们没有能力，也不屑于为 我准备一顿晚饭。饭盆里冒着热气的是用米粉熬就的糊糊，一个小伙子的姑母从武汉寄来的 米粉。在这种时刻尚能从外地寄来米粉，这宝贵的外援看来几年不曾间断，他们年轻可爱的 生命因而才得以保住。在四工农场形成的吃饭已成为生命活动之第一需要的习惯性本能，使 我稍作犹豫，便从帆布提包里拿出一个粗劣的搪瓷短把调匙，同他们一起从饭盆里舀米粉糊 糊吃。当然，我吃得很有节制，并送给他们每人一个花卷，花卷是我用饭票打来装在帆布提 包里的。看样子他们已许久没吃过白面花卷了低劣的劳教待遇。整个河西走廊当时小麦 是高 产作物，我们在最饥饿的时候也只吃小麦，他们这里名为农场，特别是搬迁到高台以后，还 没有过收获。天哪，这儿不死人才不正常。他们连连说：‘花卷真好吃，好吃！‘年轻的脸 上透出吃了美食佳肴才会有的喜悦。这俩人长得都挺帅。交谈了几句，才知道他俩都是兰州大学的学生，他们都说不认识景超。领我来地窝子的小伙子定右派时才17岁，又一个王桂芳 ！他俩的父母各在兰州大学、兰州医学院任教，应该说，他俩都是教养好，非常优秀的小伙 子。他俩远在兰州的父母如果对这儿的情况有所知，一定都在感谢上苍，因为他们是这儿的 幸存者而感谢上苍。我忽然一下子明白了，他俩艰难地活了下来，对这里的什么也不说，显 得毫不在乎，习以为常。只是由于这里天天死人，死人属正常现象，说出死人的事实反倒不 正常。他们总归是右派中的极右分子才被送到这里改造，他们一来到这里，一定和我的亲人 一样，立即就尝受到了无产阶级专政铁拳的滋味，知道了接纳他们的所在是人间地狱。但是 ，此时，他们对于地狱里为他们安排的一切只有承受了，说真话不是他们的事。这就是3年 的劳动教养要求于他们的。除了在饭食上有外援外，他们规规矩矩，抑制了人性中所有宝贵 的和应予发扬的东西，所以才有了如今的自己。为了生存，他们3年来怎样扭曲了自己， 怎 样紧张地绞尽脑汁应付一切，今天的我已无法用丰富的想象去加以描述，但，肯定地说，那 是男子汉们要以撕心裂肺般的痛楚才能说出来的复杂内容。我还想到，他们说不认识景超是 向我撒了谎。因为他们如若说认识景超，我一定要问及景超的种种情况，而那是不允许说出 的。他们无权说出，所以他们只能撒谎了。这里的干部一定早就向他们做过交代，不然，同 在一个队上怎么会不认识呢？可叹俩小伙子虽活了下来，失落了的东西真是太多太多……地 狱就是只能把人变成非人，把活人变成鬼，而我们原先竟一点也没想到，一点也不知晓。我 的亲人的悲剧正是如此造成，许许多多的难友正是因此而离开了人世……我们当时竟还那么 执迷，错把地狱当成了通向人间正道的必经之途。我们的忠诚被无情地戏弄。我们作为阶级 敌人被残暴地打倒在地之后，自己竟还那么执迷，真是可悲之至！
吃完了饭，我坐在小伙子抱过来的被窝旁又发愣。那俩小伙子在地窝子的另一头收拾被窝准 备睡觉，已经和衣而卧了。可我怎么能和俩小伙子在同一个地窝子里过夜呢？尽管他们都很年轻。我愣怔着，不知该如何是好。那个领我进地窝子的小伙子看出了我的心事，他把脸转 向我，亲切地说：‘大嫂，你也累了，只管睡吧，我们不会碰你的。‘这一夜只能和俩小伙 子一起睡地窝子了。人死多了，真正的‘男女混杂‘，那些管教干部倒很同意。
我只好脱去大衣，和衣而卧，下面铺一床死难者的被窝，上面盖一床死难者的被窝，再搭 我的皮大衣。假如死难者还会说话，他们一定会强烈抗议，抗议对他们的遗物如此处置。不 ，不，他们不会说话了，生前他们被封住了嘴已有几年了。1957年的反右斗争使他们扭曲了 自己，他们一个个被迫承认自己犯了反党反社会主义的罪行，从此说真话便有罪了。劳动教 养后，更是动辄批判斗争，捆绑吊打，进严管班折磨，说肚子饿会成为新的罪行，还无任何 行动的自由。身强力壮的男子汉们便只能无言地活活饿死在这里了。
旅途的劳顿，雪原上的急急赶路，亲人的永别，地窝子里的情景一天之内发生的这一切 ，足以摧毁一个人健全的神经和强壮的身体。我包裹着死难者的被窝躺在土台上，浑身像散 了架似的，在昏沉中睡了一阵。说不上是梦魇，是无可名状的惊恐，还是一种要压死人的沉 重，又使我睁开了双眼。黑漆漆的地窝子里除了我粗重的喘气声，一片死寂，头顶上刮进阵 阵阴风，还透进斑斑点点的亮光，难道是冤魂们还盘桓在此不愿离去，从地窝子顶上的缝隙 里向下张望窥探，想说点什么？和人世间再沟通点什么？深沉巨大的痛苦使我在辗转反侧中颤 栗不已，悲泣不已……
一幕幕往事在眼前反复出现……
那已是遥远遥远的过去了，坚贞甜蜜的爱情将我们结合在一起……曾几何时，在反右派斗争 中，我们双双被打倒在地，我们的灵魂被撕扯得流血不止。我们在大难之中相依为命，又感 受到一种未尝经验过的甜蜜，我们的情更深、爱更坚。我们勇敢地共同肩起了苦难，并坚信 ，用血和泪浇灌的爱情之花芳香美丽，它将把两个受难的灵魂永远联结在一起，引导我们在 苦难中结伴而行。不管前面有着怎样的艰难险阻，我们都会踏着苦难，相扶相携，走出苦难 ，奔向另一个新的人生起点。可如今，相扶相携的亲人已永远离去。在反右派斗争中，我曾 因害怕失去他伏在他的胸前哽咽不已。现在，他冰冷的驱体已不知埋葬在哪里，我想要抚摸 他冰冷的躯体已不可能……在那不可抗拒的政治风暴中，他曾将我拥在怀里，我伏在他胸前 清晰地听到他那有节奏的心跳声。现在，他的心脏早已停止了跳动，我永远也听不到他心跳 的声音了。
啊，我的亲人，你的人生旅程已经终止，我新的人生起点又在何处？我还会有什么样的人生 新起点？我瘦弱的双肩还将怎样肩起你走后留下的巨大苦难？我流血流泪的心又如何承载你离 去留下的无涯际的痛苦？我们的孩子已是孤儿，我将怎样向俩孩子说你的离去？
我的路在哪里？我的路将怎样走下去？前程茫茫，孤零零的我，右派分子的我，一夜之间，突 然变得那样软弱，那样无奈，身单力薄，迷惘不已。心，沉重得要压死人。
有谁知道，我是怎样度过了这难熬的一夜。第二天一早，俩小伙子起来后，我立即翻身坐起下了土台，让他们告诉队上的干部，我要到景超的坟上去，带我来地窝子的小伙子一会儿就 回来告诉我：‘你爱人埋的地方离这儿很远，埋得很好，你就放心吧！‘我说：‘埋的再远 我也要去。‘小伙子说：‘埋得很好，你何必去呢？‘小伙子当然是转达队上干部的意见， 他阻拦我去，语言闪烁埋得很好，我为什么就不必去呢？但他的回答又使我改变了主意 。我的亲人长眠的地方一定是已经没有了标志，已经无法找到他的坟墓了，我流血破碎的心又被揉搓得痛楚不已。