华丽宋朝的落寞:这才是宋史(壹+贰)- 第83部分

　　　　王安石从小喜欢读书，有过目不忘之能，在文学方面有很深的造诣，下笔作文，洋洋洒洒几千言。当时文坛领袖欧阳修看过王安石的文章，夸王安石是位奇才，口吟一首诗赞叹：

　　　　翰林风月三千首，吏部文章二百年。

　　　　老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

　　　　意思是说，后来人是无法超越王安石的文学成就的。如此之高的评价出自欧阳修之口，王安石因此而名声大噪。

　　　　王安石在二十岁以前，随父到过很多地方：韶关、汴梁、江宁等处，父亲死后在江宁落户，家境很清贫。庆历二年（1042年），二十二岁的王安石考中进士，出任淮南判官。任期满后，调任鄞县知县。他在鄞县任职期间，修筑堤堰，开掘水塘，大力兴修水利工程，很大程度上促进了当地农业生产的发展。他体察民间疾苦，在饥荒的时候，他将官府征收的谷物借贷给百姓，并向借贷人收取一定的利息。这样，缺粮的百姓可以免受高利贷者的盘剥，官府也可从中得到一定的利息收益，一举两得。所以，任鄞县知县期间，王安石在百姓中的口碑极好。

　　　　王安石自己认为有治理天下的才能，他的能力也得到了人们称赞。后来，他又调到舒州任通判。

　　　　王安石踏进官场，对于仕途似乎就有一个长远的规划，按常规，绝大多数官员争着做京官。王安石似乎是一个异类，他屡次放弃做京官的机会，选择在地方做官。在舒州任上，朝中大臣文彦博极力举荐他，仁宗皇帝也下诏调他进京做官，他借故婉拒了。欧阳修又推荐他为谏官，他又以祖母年事已高，不便赴京为由，再次拒绝做京官。不久，改任常州知州，继而改任提点江东刑狱。

　　　　王安石屡次推辞不做京官，他的身上无形之中就增加了一种神秘感。有人说他是做作，有人说他不屑于做京官，还有人说他有野心，另有一些人干脆就说王安石是个怪人。

　　　　褒也好，贬也罢，王安石的声名鹊起却是一个不争的事实。

　　　　嘉祐三年（1058年），仁宗皇帝正式下诏，召王安石至京师集贤院供职，王安石无法再推辞，才启程进京，次年五月，被任命为三司（通管盐铁、度支、户部，号称计省）度支判官。

　　　　王安石进京任职不久，针对时弊，将多年来的想法写成著名的《上仁宗皇帝言事书》（以下简称《言事书》），他在《言事书》中指出，宋王朝内部潜伏很多矛盾和危机，并针这些问题，提出了改革的具体意见和看法，希望能够扭转积贫积弱的局面。

　　　　王安石的这份《言事书》，并没有引起仁宗皇帝和执政大臣的重视。仁宗皇帝对《言事书》的内容不置可否，对王安石的文笔却是大大地夸赞了几句，令王安石哭笑不得。

　　　　随之，仁宗皇帝命其为起居注。起居注是一个清要的官职，但晋升的机会比较大，王安石多次推辞，不肯受命，朝廷实在没办法，派人将任命书送到王安石的家里，王安石竟然躲在厕所里不见。最后，实在是推辞不掉，才出任起居注。

　　　　嘉祐六年（1061年），王安石升任知制诰，专门替皇帝起草诏书、命令和文告。这一次，王安石并没有推辞，欣然领命。

　　　　嘉祐八年（1063年），仁宗皇帝去世，英宗赵曙继位。

　　　　这一年，王安石的母亲去世。

　　　　按当时的规定，朝中大臣无论是谁，只要是父母去世，都要辞官回家为父母守丧，叫做丁忧。除非是皇上认为朝廷实在离不开你这个人，下诏命你不必丁忧，就可以继续留在岗位上工作，这叫做夺情。

　　　　王安石的母亲去世，他照例也要丁忧。于是，他借丁忧守制的老规矩，怀着失望的心情，怆然离开京城，辞官回江宁为母守丧去了。

　　　　丁忧期间，王安石在江宁开馆授徒，培养了不少人才，有些人成了他后来变法的帮手。

　　　　王安石当年所上的《言事书》虽然没有引起仁宗皇帝的重视，但引起了主张改革的士大夫们的广泛关注，使他成为这一群体的代表人物。大家都把朝廷变法图强的希望寄托在王安石的身上。有人曾说：“金陵王安石不做执政大臣，是王安石的不幸，也是朝廷的损失。”朝野上下议论得沸沸扬扬，王安石倒成了妇孺皆知的名人。

　　　　王安石在仁宗朝没有得到重用，据说还有另外一个原因，就是王安石性格很怪，仁宗皇帝似乎不喜欢怪人王安石。

　　　　王安石是个怪人，性格执拗，人称“拗相公”，治学虽然严谨，但不修边幅，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，他的这种恶习是众所周知的。

　　　　有一个故事，说的是王安石从来不换长袍。一天，几个朋友同他到寺院里的澡堂去洗澡，在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷地在外头留下一件干净的长袍，用以测试他是否知道衣裳被换了。王安石洗完澡出来，把那件新袍子穿上，朋友们动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。

　　　　还有一次，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。胖太太不相信，她说王安石从来不择食，怎么突然就爱吃鹿肉丝呢？

　　　　大家说，朋友们会餐的时候，王安石什么菜都不吃，就吃那盘鹿肉丝，所以他们才知道王安石有这个嗜好。

　　　　胖太太问大家：“你们把鹿肉丝摆在什么地方？”

　　　　大家说就摆放在王安石的面前。胖太太笑了起来，说：“你们明天把别的菜放在他的面前，看是一个什么样的结果。”

　　　　第二天吃饭的时候，朋友们果然把鹿肉丝摆放在离他最远的地方，大家都留意王安石吃什么菜，结果，王安石开始吃靠近他的菜，对于摆在稍远处的鹿肉丝，居然连看都不看一眼。

　　　　王安石的奇怪习惯，是否矫揉造作，无法断言，但每逢一个人对某件事做得有些过度，人们总是会怀疑他是沽名钓誉。仁宗皇帝对于王安石，似乎也有这种看法。

　　　　有一次，仁宗皇帝赐宴群臣。据说当时有个惯例，就是客人须在池中自己钓鱼为食。在用膳之前，做成小球状的鱼饵放在桌子上的金盘子里，其他人都拿着自己那一份鱼饵垂钓去了，王安石对钓鱼不感兴趣，坐在那里专心思考问题，忘形之间，竟然将盘子里的鱼饵吃光了。第二天，仁宗对宰相们说：“王安石是个伪君子。人也许会误食一粒鱼饵，总不会有人在心不在焉的情况下把那么多鱼饵都吃完了。”正因为这个缘故，仁宗皇帝并不怎么喜欢王安石。

　　　　还有一种说法，就是王安石是一个怪人，面相是“眼中多白”，即眼睛白多黑少，按相学上说，这是一个奸臣之相。

　　　　英宗朝也曾召用王安石，王安石仍然是推辞不就。

　　　　王安石这些怪习惯，再加上他不愿做京官的怪异行为，使他在人们的眼里，成了一个十足的怪人。

第三篇　短命皇帝　第72节：国难思人才

　　　　3。国难思人才

　　　　赵顼在继位之前，就曾看过王安石那篇《言事书》，对王安石的观点非常赞同，他身边的幕僚韩维也是王安石的朋友和崇拜者，在给他讲解史书时，每当他说好的时候，韩小维总是说：“这不是我的观点，这是我的朋友王安石的见解。”这样的话说多了，王安石在赵顼心目的形象就逐渐高大起来，由赞赏变为仰慕。

　　　　赵顼继位之后，很想见王安石这个人，于是下诏召王安石进京。

　　　　王安石高卧不起，不愿来京。

　　　　一天早朝，赵顼有些不解地问几位辅臣，说王安石自先帝朝以来屡召不至，大家说他为人不恭，现在召他进京，又不肯来，到底是有病呢，还是个人有什么要求？

　　　　曾公亮说，王安石有宰相之才，他绝不会欺君罔上的，陛下要信任他。

　　　　新任参知政事吴奎出班启奏，说他曾经与王安石共过事，这个人刚愎自用，所作所为不可理喻，如果重用他，必定给朝政带来混乱。

　　　　赵顼见吴奎贬损王安石，不高兴地说：“你也未免过于诋毁王安石了吧！”

　　　　吴奎申辩说：“臣蒙受皇恩，要做到知无不言，完全是出于公心，绝对没有偏见。”

　　　　赵顼并不理会吴奎的劝谏，见王安石不肯来京，便下诏命他出任江宁知府。

　　　　这一次，王安石没有推辞，欣然奉命赴任。

　　　　曾公亮力荐王安石，并非完全出于公心，他也有自己的小算盘。

　　　　原来，曾公亮与另一位元老重臣韩琦素有嫌隙，两人相互嫉恨，互不买账。

　　　　韩琦曾在三朝担任宰相与枢密使之职，已有权责太重之势。曾公亮无论是资历还是声望，都远不及韩琦，韩琦为人独断专行，处事根本不与曾公亮商量，曾公亮的宰相之位形同虚设。他心里很不服气，企图找一个帮手结成同盟，动摇韩琦的势力，于是，他向赵顼保荐王安石，说他有宰相之才，荐进京，借以排斥韩琦。

　　　　赵顼对韩琦也很不满，因为韩琦自认是三朝元老，倚老卖老，处事独擅专横，不但不与宰臣们商量，就是他这个皇帝，有时似乎也不放在眼里，赵顼心里也很不舒服。学士邵元、中丞王陶，都是赵顼做太子时的旧臣，对韩琦的所作所为也看不顺眼，经常在赵顼身边嘀咕，说韩琦的坏话。

　　　　韩琦为官多年，官场经验非常丰富，内外受排挤的局面，他当然看得很清楚，于是，他主动上表，请求辞去宰相之职。

　　　　赵顼看了韩琦的请辞书，虽然很想马上就批准了，但考虑到他是三朝元老，如果立即就批准他辞职，面子上似乎有些过不去，便在请辞书上作了批示，除对他的政绩表扬一番外，就是挽留他。

　　　　韩琦处理完英宗的丧事后，再次请求辞职。

　　　　赵顼并没有立即答复，但下诏调王安石进京，升任翰林学士。

　　　　韩琦已经看出赵顼调王安石进京的用意，索性连上奏章请求辞职，每天一奏，