我们要完蛋。对我们巴勒斯坦人重新成为一个民族的机会，哪怕是在我们祖
国的某一小部分，都已消失。完了。巴勒斯坦民族不再存在了。故事结束了。”
无疑他们担心巴解组织被阿拉伯国家抛弃，这使阿拉法特和他的法塔赫
同事们在巴勒斯坦人所能做出的最大计步的基础上，设计出一个政治纲领。
但是，哈尼·哈桑告诉我，对领导者还有另一个压力。他说：“在西岸和加
沙的我们巴勒斯坦人民处于危难中。他们中的许多人要求有一个政治纲领，
以鼓励以色列人用撇退来换取和平。所以阿拉法特必须告诉他们，‘我答应
你们。’”
如果阿拉法特能够自由地公开说出妥协方案的全部的真实的内容，为这
一妥协方案他和他的法塔赫同事们从1973 年底起就在巴解组织内部开展活
动，那么，以色列人和其他犹太宣传家们将会遇到一个困难时刻。事实上，
在1974～1979 年整个时期，他们向主要不关心和很不了解情况的西方世界说
明，不存在一个“温和的”阿拉法特这样的事。当他们进行这项说服工作时，
他们实际上没有遇到反对。阿拉法特一直是他原来那个样子。一个恐怖分子。
在70 年代，同在60 年代一样，以色列宣传的基调是，断言巴解组织是一个
铁板一块的组织。用这样一种方法，以色列人和其他犹太宣传家们就得以借
用由巴解组织的少数集团和派别所进行的孤立的恐怖分子的行动，来诅咒和
指责阿拉法特、法塔赫和整个巴勒斯坦解放运动。这些少数集团和派别是反
对妥协方案的，他们的领导人因而是阿拉法特的政敌。
在这些年中，阿拉法特几乎没有使用策略的余地。他的选择是：要么把
他的真实方面公之于众，这将导致巴解组织内部的分裂和交战，就会形成一
种他无法在其中宣传妥协方案的气氛和形势；要么保持沉默，推进工作，通
过秘密讨论和争辩，取得对妥协方案的意见一致。阿拉法特对我说：“你认
为那是选择吗？”他选择了后者，即使它意味着他由于害怕动摇巴解组织内
部脆弱的平衡不能对破坏者执行纪律和处罚。他知道后果将使他自己的名声
遭致以色列宣传机器的诋毁。这样，以色列没有进行战斗就赢得了宣传战的
胜利。总的来看，西方公众舆论很容易相信阿拉法特是一个恐怖分子，而实
际上当时他为寻求一个真正的、公正的和平方案所做的工作，比以色列人、
美国人和大多数阿拉伯人加在一起所做的工作还要多。
但是，正如阿拉法特曾经说过的，西方国家政府和以色列不是不了解巴
解组织幕后所发生的真实情况。阿拉法特的使者秘密地把主席不能公开发表
的关于他承诺在小型国家方案基础上协商解决的全部真实含义都告诉以色列
人、美国人和欧洲人。
1974 年初，观众们在为伦敦外交舞台上出现的一位新星鼓掌喝采。他叫
赛义德·哈马米，在孩提时就从他的家乡加法被驱赶出来，他还记得犹太人
只给他家半个小时的时间收拾行李。他童年的其余时间都在难民营中度过。
他在大马士革大学英国文学和哲学系毕业。在个人生活中，除了他的妻子和
两个孩子之外，他热爱的就是英国诗歌。他非常熟悉伦敦。他头脑聪明，也
是开放型的。哈马米能够并且经常是从两个方面来考虑阿拉伯一以色列冲
突。对所有知道他的人来说，哈马米的声音是非常理智的。从任何标准来看，
他是一位值得尊敬和称赞的人。尽管如此，由于他是一个巴勒斯坦人，他在
外交界的出现没有得到正式承认。他是一个不存在的国家的公民，一个众所
周知的恐怖分子领袖阿拉法特的伙伴和朋友。由于他为巴勒斯坦解放组织工
作，特别是为阿拉法特工作，他就成了莫萨德的暗杀目标。
哈马米的正式职务是，非官方地代表巴解组织常驻伦敦。他的一般任务
是，向任何一个愿意听的人阐明阿拉法特和巴解组织主要领导人承诺采取小
型国家方案解决巴勒斯坦问题，并为之努力工作。这样，按照定义，也就是
说巴解组织领导人在采取一项政治解决方案，在谈判进程结束时，将会看到
巴解组织承认以色列。
但是，哈马米还有更多的工作要做。他受阿拉法特之命，负责开辟并保
持一条同以色列交往的秘密渠道。正如哈拉德·哈桑向我证实的，哈马米的
部分秘密任务是，把阿拉法特和他的同事不能在公开场合讲的话，告诉任何
一个愿意听的以色列人。哈马米带给以色列的第一个信息具有深远意义，如
果当时及以后任何以色列政府为实现和平，在包含有对巴勒斯坦人公正措施
的全面解决的基础上，那怕有很少一点儿兴趣的话，那么这本会改变历史的
进程。
这个信息是这样的：在1973 年底，他们允诺小型国家方案，同时考虑
到为向他们的支持者提出并宣传妥协方案，他们仍有许多工作要做。从那时
起，阿拉法特和他的同事们实际上已作出含蓄的但又明显的对以色列国的事
实上的承认，这个以色列国在1967 年战争前夕他们所在的边界以内。接受这
样一个以色列是暗指在西岸和加沙的巴勒斯坦小型国家将是以色列的邻居。
正如阿拉法特对我确认的，在实现一个真正的基于巴勒斯坦解放组织小型国
家方案基础上的和平协议之前，他和他的同事们所能做的最好的事情是对犹
太国给予这个含蓄的但又明显的事实上的承认；正式的或法律上的承认自然
会在谈判进程结束之时继之而来。这就是哈马米传给以色列人信息的主要内
容。
过去的好几年，历届美国和西欧国家政府始终坚持，至今仍然坚持，巴
勒斯坦解放组织不能成为谈判的一方，除非它承认以色列国的存在。换句话
说，承认以色列是巴勒斯坦人为取得参加有关他们自已前途的谈判的权利所
必须付出的代价。乍看起来，对许多人来说——事实上对西方世界的绝大多
数人来说——这个要求似乎是合理的。如果巴解组织真的准备在和谈进程结
束时正式并在法律上承认以色列，那为什么不能在开始时就承认呢？
承认以色列的问题，正如哈拉德·哈桑所说的，正是“一个难题”，要
求巴解组织必须在和谈进程开始时就承认以色列国，是完全没有道理的。
根据国际法，也根据联合国大会所代表的国际社会的旨意：通过战争对
领土的获取，不给予战胜的和占领的国家对被征服的和被占领的领土拥有产
权或主权的权利。这对阿拉伯一以色列冲突来说，意味着以色列越出1947
年联合国分治决议规定的边界以外所占领的阿拉伯领土，按照国际法是非法
的，按照联合国决议是不能允许的。可以这么说，那是个半承认问题。
另外一半是，根据国际法，通过战争对领土的获取，只有在对被占领土
拥有所有权的一方承认占领国时，才能使之成为合法。因此，根据国际法，
巴勒斯坦人在承认以色列的时刻，就将要放弃他们的权利和他们对他们自己
土地的所有权。这就是为什么没有一个巴勒斯坦领导人在以色列承认巴勒斯
坦人的自决权以前或直到那时，能够承认以色列的理由。正如哈拉德·哈桑
提出的：“如果我们在以色列承认我们的自决权之前承认以色列，我们不仅
将放弃对我们全部国土的所有权，我们将消除我们的生存权利！”
阿拉法特以他自己的方式表达了同样的观点。他说：“我们的情况是这
样的：我们曾经从许多以促使自杀为目的而要摧毁我们的企图中幸存下来。
我承认我们有时做了很愚蠢的事——但是，我们不是十足的蠢人！自然，以
色列人，一些美国人，甚至我们的一些阿拉伯兄弟喜欢我们在这样一种美好
的、干净利落的方式中自杀。但是，我很抱歉地说，我们不能答应他们！”
阿拉法特于是向我提了一个问题。“这是为什么，”他说，“为什么西
方世界的人民拒绝理解这一对我们的处境和我们的斗争是如此重要的事
情？”我回答：“阿布·阿玛尔，问题不是这么多人民不愿意理解。问题是
大多数人民根本不知道这些事情——因为没有人告诉他们。”
然而，政府是知道这些事情的。那么，当他们明知这样做他们是在要求
巴解组织放弃巴勒坦人的对土地所有权和自决权时，为什么他们仍然坚持要
巴解组织在谈判前先承认以色列？
阿拉法特和巴解组织领导机构中他的所有同事对这个争论最多的问题的
回答是一致的。哈拉德·哈桑是他们的代言人，以下是他所说的：
“如果你不介意，为了证明论点，我将以夸张的方法开始我的回答——
我们巴勒斯坦解放组织的回答。从我们巴勒斯坦人表明我们不允许把我们的
问题掩盖抹杀的那时起，世界各国，特别是那些对以色列有影响的国家，有
两个主要选择。一个是加强巴勒斯坦人和限定的阿拉伯人。另一个是加强以
色列的犹太人。
“实际上不是这样一种选择。由于以色列的不妥协，它本来会变成这样
的，但它没有成为本应的那样。实际上，而且一旦我们巴勒斯坦人用我们的
反抗来表示我们决不放弃我们的斗争直至获得某种公正对待，西方国家特别
是美国的选择就是这样：对以色列施加压力促使犹太国同巴勒斯坦人达成一
项和解——在我们方面从1974 年以来就是可能的；或者，给以色列人采取一
切手段来消灭巴勒斯坦解放运动的特许证。
“问题过去是现在也是，犹太复国主义者不会和我们巴勒斯坦人达成一
项和解，纵使我们早就为此作好了准备。犹太复国主义者从一开始就说：‘有
我们就没有他们。’我们必须承认，而且我们确实承认，在我们最初的日子
里，我们�