，修辞以诚，立言以正，一缕潜通，万象惟肖，蕴诸神明，播诸政教，上摭典漠，下参誓诰，远涉山川。旁搜花鸟，盛慨古今，淋漓凭吊，如火益明，如川始导，周程之正，庄列之矫，南冀之直，班范之奥，不遗一善，乃征众妙，先民有作，是则是效。”小水文化浅，并不识其意，不知此书为何书。阴阳师说：“这里边的知识，也不见得比金狗他们报纸上的少。现在世上，有人总是鄙视我们，打击我们，话说回来，即就是里边有迷信，可也救了多少走投无路的人！人活世上生百病，病却分两大类，一类是口入、伤风，一类是精神所致。口入、伤风之病可以服药，精神之病却是任何药物所不能救的。你既来问金狗的事业，不妨扶乩，咱问问三老吧。”
小水说：“三老是谁？”
阴阳师说：“你瞧瞧墙上像吧。”
看时，竟是一张年画：苍松翠柏中立有毛泽东、周恩来、朱德。阴阳师便将三支“大前门”牌香烟点燃，插在年画下的香炉里，说：“金狗要干的事业，都是社会上的大事，这就只能问三老了。三老是当今大神，你跪在那里，心里只是默念你所求的事，他们会给你写出字来的。”
小水疑惑不定，如此做了，阴阳师便和那老婆子扶了罗在沙盘上，良久不动，忽然慢慢摇动开来，罗帮下扎有一针，针在沙面上在复画动，最后罗就不动了。阴阳师说：“好了！”小水近前看时，上边画着的似字非字。
阴阳师说：“瞧，左上角是两个龙飞凤舞大字：‘没事’。这是毛泽东写的。中间的字写得小，写得紧，是‘事成’二字，这是周恩来的字体。右边的画了一个圆圈，这便是朱德的，他没有写字，画一个圈，这就是表示‘同意’了。”
小水再看时，似乎也是这么回事，灯光下轻轻笑了一下。
阴阳师说：“三老保佑你家金狗了，你放心他去干吧，说不定真有一天，金狗要成一番大事啊！”
小水不知真的为神点化，还是别的什么，当下心松了许多，灯光下双目生亮，面色红润，忙问付多少钱？阴阳师却说道：“别人是要收钱的，你的就不收了，你是和尚让来的，又为金狗问事，这钱是不能收的。”小水还是掏了五元钱，那胖老婆子接了。
小水离开了那间石屋，走出村子，从石级上一台一台下来，州河上则起了风，呜儿，呜儿，响着哨音。小儿受不得寒冷，醒来又哭了，小水还是激动，以手托着鸿鹏旋转，说道：“鸿鹏，是想你爹吗？你爹买机动船去了，买回来了让鸿鹏坐，嘟嘟嘟，眨眼就从仙游川到白石寨了！”孩子不哭了，呀呀叫着要爹，小水就又指着州河下游的方向，那里正好有一颗遥远的星，说：“你爹在那颗星下边哩，明日就给鸿鹏开回来机动船喽！”
鸿鹏不哭了，小水却看见那夜空中突然发生了异变，原先青灰色的云雾骤然呈出一律的橘黄，橘黄里又渗透了土红，那红越来越重，且月亮的周围就显出了极宽的一个彩圈。
小水叫了一声：“州河又要涨大水了吗？”
那一年金狗去州城的时候，州河发了大水，前三四个晚上夜空就是这么变化的！
她急急抱了鸿鹏下完石级，走到泊船的石湾窝，立石崖往下一望，湾窝里却没见了那只渡船！风在水面上回旋着，波光摇曳，空阔一片。小水惊叫了一声，慌忙下到泊船处，系船的绳子一头还套在一个石嘴上，绳子的另一头却断了，看看断处，是在石坎上磨断的。
小水抱了鸿鹏忙在石湾窝上下寻找走失的船，风掀着浪泼闪过来，与黑黑的崖石相搏相噬，产生出一种细微的又是惊心动魄的音乐。木木之中，忽然有几声犬吠，由远及近，由小转大。小水看时，从上游苍茫迷离的沙滩上，一条狗一边对着河面叫，一边跑下来，她便不顾一切地锐叫：“狗子——狗子——”
这时候，正是州河有史以来第二次更大洪水暴发的前五夜，夜深沉得恰到子时。
写毕于1986年4月。西安
改毕于1986年6月。户县
古堡
贾平凹作品集
目 录
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
贾平凹作品集
第一章
一
商州东南多峰，××村便在天峰、地峰、人峰之间。三峰鼎立，夹一条白花花的庄河蛇行，庄河转弯抹角，万般作弄，硬使一峰归陕，一峰归豫，一峰归鄂。在归陕的河的这边，恰三峰正中处又有了第四峰，人称烛台。说是朝朝暮暮风起，三峰草木仰俯，烛台峰上则安静如室，掌烛光明，烛心活活似鸡心颤动。
村人姓杂，野，多住石板房，朗日光照．满屋四射，逢雨却不漏，听雨声如炒爆豆，时天地弥漫，群峰便被云雾虚去，有鹰、狼、兔、狐哭嚎，声声凄厉犹从空降，村人便崇尚神明，每月忌日颇多：初一男不远行；十五身不动土：十七、二十一妇道人家不捏针线。犯之据说目生白障，行夜路被小鬼迷糊。村人唯孩子最金贵，说是童尿喝之可疗治百病．便常于盛夏中午，将孩子们轰往河湾潭里玩水，难免不边玩边撒尿。玩够了，一个个就精光光摆放在石板上晒太阳，然后再抱起脚来验证种源祖籍。说也奇怪，伸出的脚，小脚趾甲多半为不囫囵．分一大一小两瓣。这个说：“我是商州土著！”那个说：“我也是商州土著！”小半为趾甲完全的，便顿生羞耻，指着峰上的古堡．强辞夺理说道：“我不是商州土著，那峰上为什么有我们姓氏的古堡？！”众口不一，争嚷不休。
古堡高筑在峰顶，皆二抬、四抬、八抬偌大石条，沿巉巉的崖角直垒而上。有的岌岌可危，临风则数人推之不动，又呈一种油腻．日里发黝黑漆光，已是百年物事了。石条缝里生出鸡骨头杂木．枯枝秃杆，鹰鹞便在那上面扑翻嘶打，抢夺窝巢，落下胶沾过似的硬羽，被村人拾去，插在自家中堂上“天地神尊位”龛的两边。
那是过去的年月，山高皇帝远，乱世的土匪汇集在这鄂豫陕交界之地．骚扰村民，村中便有财主大户逃往峰顶，开石修堡．屯粮安身：如今孩子无知，却全然天真，借古昔的罪孽遗物以夸耀姓氏的英武，申辩祖籍，便不免争执不下，大打出手。各自家长就出面袒护，伤了和气，或指着天上红彤彤的太阳说天地良心．或吵吵闹闹去烛台峰九仙树下咬破中指发誓发咒。
九仙树是千年古木，内中早已空朽，一边用石头帮砌，一边以木桩斜撑：上分九枝，枝枝却质类不同，人以为奇，便列为该村风脉神树。奇峰生有奇木，必然招有道教，但从峰下往上看，道观并不见，齐楞楞看着是一周最完整的石墙。墙有双层，极宽，外置女墙，设有了望孔，有枪眼。爬“之”字形石径上峰，低头进了堡子门洞，方是_合庭院，云绕亭柱，苔上台阶，甚是清净，观里有一老道，囚首垢面，却眼若星辰，气态高古。此道人“文革”中曾经还俗，娶一独眼老婆，前四年弃妻再度入观，又开始在青灯下吟诵《丹经》、《道德经》。老道手下还有三个小道士，皆蠢相，除习经外，便种菜，砍柴，挑水，扫除观院。他们背地里骂老道还过俗，身不洁净，无奈老道栖止观内先后三十余年，披览道教典籍，精通经义，亦懂得《易经》玄妙卦术，熟知地史艺文，三个小道士，也只好尊他为长。
这道长每每见村里有来九仙树下起誓发咒的，便研墨洗笔，抄录《史记，商君列传》中的一则，感叹这一群商君后人！或者便不忍看那其中的老妪少妇、黄花闺女，木木的表情念一段“*******，*******”。此是道观门前一副石刻楹联，村人多不识字，识字的则视若天书，望之愕然。见老道只是吟念，便生恐慌，分散下山，恩怨不提。而孩子们禁不住好奇，早归于和好，怯怯地凑过去听老道说古今。
这年夏天，孩子们却很少去河里玩水，也很少有机会去烛台峰道观，因为大人们都在传说，此地新来了麝，一只大得出奇的白麝。山里曾经是有过这野物，但有好多年已不再见，且从未有过白的。白麝的出现，人心惊慌，不时传闻这麝成精，能后腿直立，幻变成妇人，于荒草野径中摇手招人。或是某某媳妇夜多惊醒，言梦中有人破门而入强与交合，问其姓名，自称姓“麝”。风声很紧，孩子们就大惑不解，常静观山峰古堡和草木间，觅寻那怪物出现，稍有动静，锐声叫“麝！”大人围上山去，一无收获，便不许随便出门。一时称麝为凶兆。孩子们偏不能安分，又不可亲自探险，询问自己父亲，回答却是极不耐烦。
“爹，真有一只白麝吗？”
“你当心着！”
“你是看见过吗？”
“看见了你就没爹了！”
“那，真是凶兆了？”
“背你的矿！”
孩子们就背矿了。做父亲的马虾一样弓腰在洞里边，挖出一块石头了，从胯下丢过来，孩子就捡在一个口袋里。捡得半袋，连拉带扯地出来，一出洞，人和袋一起倒在地上。一脸的汗泥，眼睛却盯着高高的山峰：那里会不会忽地出现白麝呢？
孩子们是恨死这矿洞的。矿洞消耗了他们的欢乐，不能随便上山去听老道的古今，也不能去察访白麝的下落。心里说：矿洞再塌一次最好。
先是一九五八年大跃进，到处要大炼钢铁，村里任何破锅烂锁都上交了，眼睛就盯着烛台峰九仙树上悬挂的古钟。古钟被砸，鄂豫陕三省边界再不闻音律，道士呆若木鸡，朝暮立古堡上望万山之间鹰鹞来去，听满山草木似