⑦《理想，情操，精神生活》，中国青年出版社一九六二年版，第５１页。
⑧同上，第４５页。
⑨同上，第１１２页。
⑩同上，第９５页。
①①同上，第５０页。
①②《思想 ？ 感情 ？ 文采》，广东人民出版社一九六四年版，第３７—３８页。
①③《理想，情操，精神生活》，中国青年出版社一九六二年版，第４９页。
①④蒋介石：《国父遗教概要》，第二讲。
①⑤《理想，情操，精神生活》，中国青年出版社一九六二年版，第４２—４３页。
①⑥《毛泽东选集》第三卷，第８６８页。
①⑦《思想 ？ 感情 ？ 文采》，广东人民出版社一九六四年版，第２１页。
①⑧陶铸一九六一年九月二十七日对广东“民主人士”的讲话。
①⑨毛泽东：《人的正确思想是从那里来的？》，人民出版社一九六四年版，第１页。
②⑩毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，人民出版社一九五七年版，第２７页。
②①《理想，情操，精神生活》，中国青年出版社一九六二年版，第６７页。
②②中国赫鲁晓夫：《同民建会中央、全国工商联领导人的谈话纪要》，（一九六○年二月十二日）。
②③《理想，情操，精神生活》，中国青年出版社一九六二年版，第６８—６９页。
②④中国赫鲁晓夫：《在北京干部会议上的讲话》，（一九四九年五月十九日）。
②⑤《理想，情操，精神生活》，中国青年出版社一九六二年版，第６９页。
②⑥《文艺报》，一九六五年第１１期，第６页。
②⑦中国赫鲁晓夫：《论党员在组织上和纪律上的修养》（一九四一年）
②⑧《理想，情操，精神生活》，中国青年出版社一九六二年版，第６７页。
②⑨同上，第９页。
③⑩同上，第４页。
③①同上，第２６页。
③②同上，第１１页。
③③同上，第２７页。
③④同上，第７５页。
③⑤《思想 ？ 感情 ？ 文采》，广东人民出版社一九六四年版，第３３页。
③⑥同上，第４５—４６页。
③⑦同上，第３页。
③⑧同上，第４６—４７页。
（载《人民日报》一九六七年九月八日）
58 中央首长谈姚文元的文章《评陶铸的两本书》
周恩来 陈伯达 江青 1967。09。07
周总理：
在这个期间，首先应该好好学习江青同志的讲话（指九月五日讲话）。现在大好形势中有些问题值得注意。这个问题应该很好的学习。第二个就是姚文元同志发表《评陶铸的两本书》，这是一个中心问题，大批判当中提出了一个新的问题，党中央出现了一个两面派陶铸，他实际上是刘邓的一伙。第三个，值得大家学习的，是《人民日报》转载《文汇报》的社论《无产阶级的党性和小资产阶级的派性》。各革命派，各革命群众组织都值得学习。这三篇东西推荐给大家学习，就是说对时事的认识，怎么紧跟毛主席的伟大战略部署，牢牢掌握革命斗争大方向，进行大批判。要进行这个大批判，就需要很好的学习这三篇。
陈伯达同志：
谈一下姚文元同志的文章，这是活学活用毛主席思想和观点，对陶铸系统批判的一篇。当然以后还有二、三篇。主席号召大批判。现在系统批判的文章还比较少。我们要打倒刘邓陶，就要从政治、思想、理论上进行系统的批判。姚文元同志的文章就是进行系统批判的样板。今后要围绕一些文章进行报道，要学习姚文元同志的文章，文章写得很好。写文章就是要抓住中心，要踏踏实实，质量要高，我们要用主席思想来报道批判文章，以姚文元同志的文章为榜样。
戚本禹同志：
姚文元同志的文章的发表是中央重要的战斗步骤。重要的会议你们参加了，中央首长的讲话是当前中央对文化大革命的方针和政策，姚文元同志的文章就是根据中央的方针政策写出来的，特别是根据江青、康生、伯达、总理、春桥同志的讲话写出来的，特别是江青同志接见安徽的形势讲话很重要。文化革命的主要问题是什么，主要是大方向，矛头指的谁，指对了就不断胜利。现在根据中央讲的，对大方向的干扰有两方面，就是从“左”和右的方面来动摇毛主席的司令部。这篇文章指出了“左”和右两方面干扰的典型。陶铸是从极右到极“左”，是一个典型的代表人物，所以要抓住这个代表人物狠狠地批判，通过批判提高人民的思想政治觉悟，把人们引导到无产阶级革命路线上来。姚文元同志的文章很好，很扎实，这是大批判中的代表作。（姚文元同志插话：文章写了半年了，是中央文革小组集体智慧的结晶。）这篇文章是从批陶到批“五 ？ 一六”兵团这个反革命小集团。“五 ？ 一六”是陶铸极“左”的发展。
江青同志：
这篇文章是个重型炮弹，发出去以后，要有各种型号的炮弹，报馆电台要组织各种炮弹。文章出来后，要掀起革命大批判的高潮，在大批判中推进大联合，在批判走资派的基础上联合起来，在批“五 ？ 一六”的基础上联合起来，引导大家端正方向，引导到主席革命路线轨道上来，要批判极“左”，要批判极右。
姚文元同志：
这篇文章能在全国文化革命中起点作用，应归功于主席和主席思想、主席路线，尤其是中央文革小组同志们的集体劳动，特别是江青同志的帮助。我是一个小学生，作了些事情完全应该，应宣传主席，不应宣传我，决定广播是中央决定的。
报纸要有革命的战斗的风格，要敢于用主席思想批判错误的东西，即是向主席学习，而且要见于宣传。我们都是主席的小学生。 59 陈伯达姚文元接见《解放军报》编辑小组时的讲话
陈伯达 姚文元 1967。09。23
伯达：大联合报导中旧话不提，旧账不要算，责任不再追，共同向前看，这种提法是错误的。旧话不要说，如果是敌我矛盾也不要说了吗？就是革命群众内部，也要做自我批评，这样说不全面，办报的人头脑要清醒，反左的时候，注意防右，反右的时候要注意防左，不要只顾那一面，不然就要犯错误啊！有些话在口头上讲可以，譬如旧话不要说，写在文字上，要考虑周全，当前要考虑革命的大联合，但不要以为联合起来就行了，在革命的高潮中，最容易犯错误，最容易头脑发热，我们一方面要推动大联合前进，一方面头脑要冷静，要用毛泽东思想办报。
军报归纳四个问题：
一、革命大联合的基础是毛泽东思想，他的组织也是毛泽东思想的哩！革命大联合是建立在毛泽东思想上的，大联合的思想是毛泽东思想，大联合的灵魂是毛泽东思想，不是所谓无原则的联合，是有原则的，原则就是毛泽东思想。古田会议决议，毛泽东思想是纲领，现在大联合，也是毛泽东思想为纲领，要牢牢掌握这一点，有了这一点才能有革命的大联合。姚文元要以此为题，在人民日报写社论“毛泽东思想是大联合纲领”。
二、大联合不是和平共处，而是在斗争中取得的，大联合的本身就是一个斗争，通过斗争取得的，经过严重的斗争取得的。通过克服小资产阶级思潮取得的。能有这个大联合的局面有两条：一条是批判反革命修正主义，一是斗私，就是批修斗私，就是要破私立公，用毛泽东思想和派性作斗争，把各种错误思想揭露了，把敌人揭露了，才能实现大联合，大联合是在斗争中产生的，联合中有斗争，这样大联合才能巩固。
三、大联合自然有阶级斗争，自然是尖锐，激烈的阶级斗争，不要陶醉，认为天下天平了，马克思在写共产党宣言中，写了全世界无产者联合起来，但是一百多年了，还没有联合起来，要看到这是阶级斗争，要防止矛盾调和论，防止阶级斗争熄灭论，防止认为任务完成了，就万事大吉了，有种错误认识，什么矛盾都是可以调和的，只有用正确克服错误，矛盾本身就是不可调和的。再说革命的大联合，也会有坏人、敌人钻进来，要注意反“左”时防右，反右时防“左”。
四、大联合并不是目的，实现大联合是为了更好地进行无产阶级文化大革命，要向前看，不要满足现状，要搞好三结合，有力的搞好大批判，搞好本单位的斗批改，引导大家向前看。
（文元：总社转发的 21 日社论，我和伯达同志作了针对性修改，加了很多地方，标题上加上了“革命”，文中加了“要做艰苦的政治思想工作，要做艰苦的思想斗争，加了“政治”两个字还加了“无产阶级与资产阶级两种世界观斗争还没有结束。后面还加了“三结合”，“大胆使用干部”。）
不要凭预测，不要打听小道消息，列宁从来不凭回忆来写文章，而是把材料拿到手，分析材料，没有把握的事不要随便讲，写社论要少而精，马克思列宁主义、毛泽东思想水平要高，要集中一点，要点，一条一个命题，要注意标题的政治性，社论不一定每天一个，要周密的分析。
60 姚文元给《文汇报》某同志的信
姚文元 1967。09。23
×××同志：
信悉……
革命大联合形势大好，这是毛泽东思想的伟大胜利，这是毛主席革命路线的伟大胜利，象上海这样走得快的地方，报纸上去大力引导革命大联合的同时，即须再看前一步，要考虑到实现革命大联合的任务，特别思想上巩固革命大联合的问题。
文化大革命是一场激烈的阶级斗争，革命的大联合也是阶级斗争，它是在同中国的赫鲁晓夫等最大的一小撮“走资派”的斗争中，在同幕前幕后的反革命分子，地、富、反、坏、右的斗争中，在同右的和极“左”的资产阶级、小资产阶级思潮的激烈斗争中实现的。没有这种斗争，即不能实现和巩固革命的大联合。因此，上海许多实现革命大联合的地方就应当大力宣传毛泽东思想，继�