鱼竿弯折成弧形时，他知道一定是有大家伙上钩了，他父亲投以赞赏的目光，看着儿子戏弄那条鱼。
终于，他小心翼翼地把那条精疲力竭的鱼拖出水面。那是条他从未见过的大鲈鱼！
趁着月色，父子俩望着那条煞是神气漂亮的大鱼。它的腮不断张合。父亲看看手表，是晚上10点――离钓鲈鱼时段的时间还有两个小时。
“孩子，你必须把这条鱼放掉。”他说。
“为什么？”儿子很不情愿地大嚷起来。
“还会有别的鱼的。”父亲说。
“但不会有这么大。”儿子又嚷道。
他朝湖的四周看看，月光下没有渔舟，也没有钓客，他再望望父亲。
虽然没有人见到他们，也不可能有人知道这条鱼是什么时候钓到的，但儿子从父亲斩钉截铁的口气中知道，这个决定丝毫没有商量的余地。他只好慢吞吞地从大鲈鱼的唇上取出鱼钩，把鱼放进水中。
那鱼摆动着强劲有力的身子没入水里。小男孩心想：我这辈子休想再见到这么大的鱼了。
那是34年前的事。今天，这男孩子已成为一名卓有成就的建筑师。他父亲依然在湖心小岛的小木屋生活，而他带着自己的儿女仍在那个地方垂钓。
果然不出所料，那次以后，他再也没有钓到过像他几十年前那个晚上钓到的那么棒的大鱼了。可是，这条大鱼一再在他的眼前闪现――每当他遇到道德难题的时候，就看见这条鱼了。
另一个故事是这样的：
迈克带着他三个兴高采烈的孩子来到剧院的售票处。“嗨！我要买4张票，1张大人票，3张儿童票。”他对售票的小伙子说道。
“先生，6岁以上的孩子要半票，6岁以下的孩子可以免费入场。”
“那就买两张票，我最大的孩子杰尔斯今天刚好6岁，其余的两个是4岁的双胞胎。”
售票的小伙子将戏票递给迈克，忽然笑着说道：“其实，你如果不说，我根本看不出你的孩子是否超过6岁。”
“可是，我的孩子们知道。”迈克正色说。
前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比做一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：家庭；学校；儿童所在的集体；儿童本人；书籍；偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可见家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用。
遗憾的是，现实生活中的许多父母在身教方面做得不够，甚至背道而驰，平时教育起孩子来头头是道，大道理一套一套的，但在具体行动中，或有意无意或自觉不自觉地溺爱着孩子，并对做父母的自己得过且过、放任自流。比如轮到让孩子自己做事的时候，有的父母总是不忍心让孩子受苦或不放心孩子，常常是百般拒绝并越俎代庖，无形中剥夺了孩子锻炼、学习的权利。更为教育所忌讳的是，有的父母在孩子面前说的是一套，背着孩子做的又是另一套。比如有的父母教育孩子树雄心、立壮志，自己却整天泡在麻将场上不出来；有的父母教育孩子诚实守信，自己做事却坑蒙拐骗，不择手段；有的父母教育孩子与人为善、文明礼貌，自己与人发生摩擦则常常污言秽语，甚至拳脚相加，如此等等。孩子耳闻目睹父母自相矛盾的言行，并受其潜移默化的不良影响，自然难以形成正确的立场、观点和为人处世的态度及行为规范。如此一来，即便是家长将教育孩子的道理讲得如何透彻和完美，也难免成为极其苍白和毫无说服力的东西。而与此形成鲜明对照的是，有些讲不出多少大道理的家长，能运用其高尚的人格魅力和表里如一、言行一致的行为，给孩子塑造出良好的个性心理和道德品质。
家教是一门艺术、一门学问，既极其深奥又十分简单。其核心关键是要求做父母的用言传身教去审慎地进行教育。在家庭环境中，父母的一言一行，孩子都耳濡目染，并极力仿效。要想使家教收到良好的效果，既要讲“言传”，更要讲“身教”。也就是说，父母在教育孩子过程中要身体力行，要求孩子做到的，自己必须首先做到。是谓：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从也。父母是孩子的第一任教师，孩子是父母的影子。父母教育孩子，对于孩子来说，重要的不是看父母讲了多少道理，而要看父母怎样做，只要父母率先垂范做出榜样，其感召力和威力所产生的家教效果是不言而喻的。
英国诗人多萝西在《什么伴随着你的孩子》一诗中写道：
批评伴随着孩子，他学会谴责；
敌视伴随着孩子，他学会争斗；
惊恐伴随着孩子，他凄凄切切；
惋惜伴随着孩子，他嗟叹时运；
嘲弄伴随着孩子，他羞惭腼腆；
妒忌伴随着孩子，他学会羡慕；
责难伴随着孩子，他自愧自惭；
鼓励伴随着孩子，他信心日增；
宽容伴随着孩子，他坚韧不拔；
赞美伴随着孩子，他鉴赏有方；
认可伴随着孩子，他爱心常存；
称许伴随着孩子，他自爱自尊；
赏识伴随着孩子，他明白人生终当一搏；
分享伴随着孩子，他慷慨大度；
诚实与公正伴随着孩子，他领悟出真理与正义；
安定伴随着孩子，他信赖他人与自己；
友善伴随着孩子，他看见洒向人间都是爱；
假如宁寂伴随着您，孩子就心静似水，平和待人。
什么――伴随着您的孩子？
为人父母者，做好孩子的榜样吧！
1？对孩子提出的所有问题，都耐心、老实地做出回答。
2？认真对待孩子提出的看法。
3？竖一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。
4？不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。
5？给孩子一个房间或者房间的一部分，供他玩耍。
6？向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再刻意表现。
7？让孩子做力所能及的事情。
8？帮孩子制订个人计划并想出完成计划的方法。
9？带孩子到他感兴趣的地方去玩。
10？帮助孩子修改作业。
11？帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
12？家长养成合理的行为习惯并留心让孩子学着去做。
13？从不对孩子说，他比别的孩子差。
14？允许孩子参加计划家务和外出旅行。
15？向孩子提供书籍和材料，让孩子干自己喜爱的事情。
16？教孩子与各种年龄的成年人自由交往。
17？定期为孩子读点东西。
18？让孩子从小养成读书的习惯。
19？鼓励孩子编故事和幻想。
20？认真对待孩子的个人要求。
21？每天都要抽时间和孩子单独在一起。
22？不用辱骂来惩治孩子。
23？不能因孩子犯错误而戏弄他。
24？表扬孩子背诗、讲故事和唱歌。
25？让孩子独立思考问题。
26？制订详细的实验计划，帮助孩子了解更多的事情。
27？允许孩子玩各种无毒废弃物。
28？鼓励孩子发现问题，解决问题。
29？在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。
30？不要空洞地、不真诚地表扬孩子。
31？诚实地评价自己对孩子的感情。
32？不存在家长完全不能与孩子讨论的问题。
33？让孩子有机会真正做决定。
34？帮助孩子成为有个性的人。
35？帮助孩子寻找值得看的电视节目。
36？发挥孩子积极认识自己的才干和能力。
37？不对孩子的失败表示瞧不起。不妨对孩子说：“我也不会干这个。”
38？鼓励孩子尽量不依赖成年人。
39？相信孩子的理智并信任他。
40？让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。
第三部分
第三部分
我们的价值，不在于外面的评价，而是在于我们给自己的定价。我们每一个人的价值都是绝对的。坚持自己崇高的价值，接纳自己，磨砺自己。给自己成长的空间，我们每个人都能成为“无价之宝”。
第41件事 为自己录个像
第41件事 为自己录个像
看看镜头里的自己，告诉自己：
“我欣赏我的生活。”
“我欣赏我自己。”
“我欣赏我的财富。”
“我欣赏我的健康。”
“我欣赏我的幸福。”
“我欣赏我的充裕。”
“我欣赏我的富有。”
“我欣赏我的爱心。”
“我欣赏我对人的关切。”
“我欣赏我的与人分享。”
“我欣赏我的学习。”
“我欣赏我知道自己要什么。”
“我欣赏我的机会。”
“我欣赏我懂得享受乐趣。”
“我欣赏我的平衡。”
有一个出家弟子跑去请教一位很有智慧的师父，他跟在师父的身边，天天问同样的问题：“师父啊，什么是人生真正的价值？”问得师父烦透了。
有一天，师父从房间拿出一块石头，对他说：“你把这块石头拿到市场去卖，但不要真的卖掉，只要有人出价就好了，看看市场的人肯出多少钱买这块石头。”
弟子就带着石头到市场，有的人说这块石头很大，很好看，就出价两块钱；有人说这块石头可以做秤砣，出价10块钱。结果大家七嘴八舌，最高也只出到10块钱。弟子很开心地回去，告诉师父：“这块没用的石头，还可以卖到10块钱，真该把它卖了。”
师父说：“先不要卖，再把它拿到黄金市场卖卖看，也不要真的卖掉。”
弟子就把这块石头拿到黄金市场卖，一开始就有人出价千元，第二个人出价万元，最后有人出到10万元。弟子兴冲冲地跑回去，向师父报告这不可思议的结果。
师父对他说：“把石头拿到最昂贵、最高级的珠宝商场去估价。”
弟子就去了。第一个开价就是10万，但他不卖，于是20万，30万，一直加到后来对方生气了，要他自己出价。他对买家说，师父不许他卖，就把石头带了回去，对师父说：“这块石头居然被出价到数十万。”
师父说：“是呀！我现在不能教你人生的价值，因为你一直在用市场的眼光在看待你的人生。人生的价值，应该是在一个人心中，先有了最好的珠�