住持掩饰道：“没有。”
王百期又询问四邻，邻居答道：“不知道。”
这时，一个十来岁的女孩斜着眼睛“扑哧”朝王百期一笑。王百期若有所悟，叫差役把她领到台阶上来，和颜悦色地问道：“你是哪家的女孩啊？”
女孩指着台阶下站着的一个男人说：“我家是庵堂邻居，他是我爹爹。”
王百期便叫那男的走上台阶，说：“你女儿生得端庄，今后必有福气，可做我的义女。”随即吩咐家丁用轿子将她抬回官署，嘱咐夫人好好款待她。
晚上，王公离开官署进入内院，见夫人已为女孩换了衣服，牵着手坐在堂上。女孩见了王公立即站起喊“干爹”，按礼节跪拜。王公笑着扶起，对她十分疼爱，便叫所有丫环婢女回避，单独悄悄地询问道：“在尼庵时你为什么对我笑？”
女孩说：“我不笑干爹，是笑大师太对您说谎啊！”
王公说：“住持对我说什么谎？”
女孩说：“她庵里常同男人来往，她说‘没有’，不是撒谎吗？”
王公问：“常来往的是哪些男人？”
女孩答道：“我常到庵里去采花，见一个厨师在庵里住了一个多月，几天前他同尼姑大闹一场，气愤愤走了。”
王公说：“他走后，又回来过吗？”
女孩面色顿时变得骇怕异常，抖抖颤颤说：“昨天中午我恰巧在门外，看到他带着四五个人一直闯入庵内，他们都生得凶恶丑陋，叫人害怕。我赶紧逃走，不知他们什么时候离开的。”
王公想：“杀尼姑的一定是这个厨师。”急忙升堂，连夜提审两个尼姑，怒喝道：“有个厨师曾住在你庵内，你为什么隐瞒？！”
住持顿时面孔变色，结结巴巴说：“厨师是住在我们庵中一个多月，前几天已经离去。”
王公又详细询问那厨师的姓名、籍贯和住家地址，即派差役前去逮捕了厨师，并获得厨房用的菜刀一把，他的衣裤上都有血迹。将他用链子锁住带归公堂，命尼姑验视，果然是那个凶犯。到了天亮时，王公审问厨师，他把杀死尼姑的经过讲了出来。
张治堂马褂觅疑
清朝的张治堂在担任南昌同知时，奉命审理广昌县盗贼拒捕犯杀死失主、又在按察使司推翻供词的案件。
缘由是这样的：该犯入室偷窃，失主发觉即紧抱该贼不放，该贼慌急用刀连连猛戳，失主登时松手倒毙。县令派差役捕捉到该犯，审讯时该犯供认了上述经过。县府即把案犯和追获的物证：血污短衫一件、无血青缎羊皮褂一件、凶刀一把一同解送府里复审，再由知府转送按察使司审批，谁知该犯竟然翻供，只好发还重审。
张治堂细细阅读案卷，其中记载的血衣凶刀都是当场缴获的，该犯是真正的元凶无疑。可是提审时，该犯竟说：“血污白布短衫是失主的，不是我的，衣上有三个刀戳破裂处可以为证。凶刀也是差役后来上交的，并不是从我身上搜出来的。我不是盗贼，更没有杀人，是差役怕不能及时破案遭到责罚凭空陷害我的！”
张治堂命左右查验血污短衫，果然有刀戳破痕三处，确是失主被杀血衣，而且是贴身穿的，既然受刀伤血污和破损，不值得剥取，何况失主被杀之时，该犯正在逃命，哪有时间剥取血衣？死后剥衣已很难让人相信，杀人犯再身穿血污之衣难道可能吗？这当中自有可以翻供的理由，以致该犯连凶刀也抵赖掉，不但不能使他承认自己是杀人犯，而且要弄清他杀人的动机都不可能。那么，那无血的羊皮马褂呢？张治堂当着凶犯询问差役：“有没有穿羊皮马褂的小偷啊？”
差役愣住了，不能回答。
张治堂又转问嫌疑犯：“恐怕这件马褂也不是你的，是借别人的吧？”
那人答道：“这件马褂是我的。我从来不借衣穿，人家也不借我的衣穿。”
张治堂又问：“你的马褂有无标记？”
回答道：“领口后背合缝处有线绣的‘万’字，靠近领口的扣绊还是去年新换的。”
一查，确实是他的。张治堂又将马褂反复细看，只见缎里陈旧，皮面泛黄，里子和皮面似乎都有用水擦洗的痕迹，唯独胸前一块皮面硬梆梆的并露出水印，便盘问道：“怎么会有水的？”该犯答道：“是雨水打湿的。”
张治堂冷笑道：“为什么天雨只打湿胸部？”
那人面色苍白，结结巴巴不能回答。张治堂继续追问，凶犯说：“这是擦洗油腻弄湿的。”
张反驳道：“油腻不是水能擦得掉的。”
那人低头不答，已显窘迫之状。根据他的慌张神色和理屈词穷，未尝不可以定案。但擦洗血迹这一点终究还不够扎实，难以使犯人心服口服，即使招认，难保他不再翻供。张治堂再一细想擦洗不是拆洗，水分浸湿皮服，血污一定不会少，而且胸前出风处毛黄色重，估计里面贴边布定有鲜血渗入。果真如此，案情就大白了。随即拆看，白布贴边果然有大血点四处。张治堂随即叫凶犯自己看自己回答。凶犯面如死灰，只得将他拒捕杀人经过一五一十供认出来。不靠刑讯，只靠事实和深入的盘问查出真相，让犯人伏罪，此案再也不能翻供了。
追究犯人翻供的原因，都是因为办案的县官、府官为了少费口舌和思索功夫，把死人的血衣当成犯人的血衣，同凶刀一起上报，好让上级早些审批下来。谁知犯人却抓住办案的破绽翻供，反而拖延了时日。可见，即是真案也马虎不得呀。
唐若瀛断风流案
浙江新城县有个30 多岁的女人孙叶氏，10 多岁时她嫁给一个姓黄的，10多年后黄某死去。之后，她再嫁一个姓孙的，不多久，孙某又死去，孙某留下前妻生养的一个幼儿，以及田产20余亩。孙叶氏就守着田产和孩子过活，并雇请了一个短工秦某料理内外。
没多久，孙姓家族对此很有非议。孙叶氏的侄孙孙乐嘉认为，叔祖母年轻，与青壮农工一起生活难免有瓜田李下之嫌，便劝请她辞退秦某另请雇工。孙叶氏当面答应，却迟迟不动。孙乐嘉就去盘问，秦某以“女主人欠工钱”为借口滞留不走。
于是，族长孙某与乐嘉商议，再次“以人言可畏”为理由劝请孙叶氏改嫁。孙叶氏推托说，改嫁难以寻到稳妥可靠的对象，请求稍微迟缓一些日子。恰巧邻村周某新近丧妻，族长与乐嘉商议，要为孙叶氏作媒与周某撮合。秦某听到消息急忙告诉孙叶氏，孙叶氏即命秦某写状纸控告孙乐嘉等人逼嫁。等到县府批复追查此事，族长等人就去找秦某评理，秦某自知理屈，连夜逃走。族长等就斥责孙叶氏不该胡乱告状，孙叶氏把责任推到秦某身上，但当夜却悬梁自尽了。
事情闹到了县府，县府按照有关逼迫叔祖母转嫁的刑法，判处孙乐嘉等杖刑和徒刑。但知府驳回县里的判决，说是：孙叶氏虽是再嫁女，既不愿改嫁，就不能强迫。孙乐嘉等应按照威逼寡妇改嫁自杀的条律给予充军流放的刑罚。可是案件上报到巡抚衙门后，巡抚陈公认为孙家族长等商议逼嫁，一定是在图谋孙叶氏的家产。于是，便委托钱塘县令重审此案，钱塘县令判处族长绞刑、乐嘉流放。判决上报后，巡抚又认为量刑老是变动，改派湖州府同知唐若瀛再审此案。
唐若瀛即细细查阅有关卷宗，觉得历次审讯记录的情节都很离奇，唯独某次查尸记载甚为明确：孙叶氏面抹脂粉，上身着红衬衣，下身着绿裙、红内裤、花膝裤，脚上穿红绣鞋。楼上卧室一间，内里是孙叶氏的床，中间隔了一块木板，没有门，靠外即是秦某的床。有人看了案卷对唐公说：“历次判决都错了，对孙乐嘉等只要稍加惩罚，打顿屁股关押数日，就可以结案了。”
唐公惊问：“为什么？”
那人答道：“孙叶氏的后夫死了，不满一年就面敷脂粉，身穿艳装，哪像守寡的样子？她丢得开与前夫结发十多年的夫妻恩情，却丢不开与后夫很短的夫妻情义硬是守节不嫁，这道理讲得通吗？所谓守贞，不过是舍不得秦某罢了。秦某是因为家里清贫而受雇于孙叶氏，决不会因领不到工钱而长期替别人白干活。孙乐嘉劝请孙叶氏转嫁，秦某并没有坚决反对。族长孙某等商议作媒请孙叶氏改嫁给周某，并没有当面对孙叶氏说，称不上‘逼嫁’。到县府告状打‘逼嫁’官司的是秦某，真相揭穿后，他理亏逃走了。孙乐嘉等向孙叶氏追问秦某下落并斥责他不要乱告状，也算不上‘威逼’。孙叶氏轻生自杀，主要原因是秦某离开了她。事情原委只有抓住秦某才可彻底清楚。”
唐公便派差役捉拿秦某到案。经过审讯，秦某承认是与孙叶氏通奸。结果孙乐嘉等人分别只受到杖刑和关押数日的处分。地方人士都认为判得公正合理。
彭永思拾虫窝石
彭永思任楚雄县的知县时，某官员解送一批饷银到达省会，打开贮藏饷银的木箱大吃一惊，发现木箱中有一块石头，清点便发觉少银子二百两。地方官怀疑是挑木箱的役卒从中做了手脚，便下令将役卒捆绑起来，送往省府，刚好彭永思在省城，上司就把此案交给彭永思处理。彭永思察看那块冒顶银子的石头，发现上面有虫做的窝，觉得此事很蹊跷。他想：石头有虫窝说明此并非道路上的石头，那么此案可能并非役卒而作。他用手掂掂那石头的分量，忽地又想起一个关键问题，便问那役卒：“石头比银子轻，你肩上担着银子，左右轻重必须保持平衡。你什么时候感到倾斜过？”
役卒经他一提示，猛醒道：“是的。今天早上从客店出来上路时，就感到担子倾斜了。”
彭永思一听，心中有了底，对地方官说：“你们一行人随我同行。”说完就关照备轿，将那块石头装于轿中，沿着地方官来的那条路往回走。
一路上，彭永思细心察看路边的石头，只要遇到与它有些相像的石头，就�