“如此如此。”
“必须注意保密，若有外人知晓此事，格杀勿论！”
王敦同那心腹越谈越兴奋，以至忘记了帐子里还有一个小孩在睡觉。
其实，王允之早已醒了，他们关于谋反的谈话内容他全都听见了。他觉得自己处在险境之中，情急主智，便用手指往喉咙里死命地深抠，立时将隔夜的酒饭呕吐了一床。接着，又闭起眼睛，装着熟睡的样子，微微打起鼾来。
王敦跟下属谈了好久的话，忽然想起自己背后的床上还睡着王允之，大为惊恐，赶忙奔去，掀开帐子查看。不看也罢，一看不禁释然大笑，捂着鼻孔，自言自语他说：“简直像头醉酒的小死猪！难闻死了，难闻死了。”
原来，满床呕吐物发出一阵阵酸臭之味，王允之兀自埋在污秽里酣睡哩。
王允之运用自己应变的智慧，逃过了杀人魔王杀人灭口的灾祸。
陈元方巧辩袁公
《世说新语》中记载着这么一则故事——
陈元方小时候头脑灵活，善于应对各种难以回答的问题。
他11 岁那年的一天，去拜见一个被人称作“袁公”的大官。
袁公拉着他的小手问道：“你父亲在太丘做父母官，政绩显著，名声很好，他做了哪些深得民心的好事？”
陈元方应声答道：“不瞒袁大人，我父亲治理太丘的主要方法是：对倚仗权势作威作福的人，进行严肃而诚恳的教育；对无权无势、善良受欺的人，无微不至地关怀和安抚他们。务必求得社会安定，人民都能安居乐业。日子一长，地方的民众自然对我父亲十分敬重，声誉也就鹊起了。”
袁公听了，连声叫好，说：“对啊，对啊。我过去做邺县的县今时，也是采取这些治理办法的。”
元方笑道：“莫非能者所见略同？您同我父亲可说是不谋而合啊！”
袁公见元方小小年纪就擅长辞令，而且对答如流，心里十分欢喜，因而产生了进一步考查他智力的想法，便心生一计，向元方提出了一个难题：“你可知道，究竟是你父亲向我学的，还是我向你父亲学的？”
元方朝袁公的脸孔略一观察，马上感觉到他笑容里蕴含着测试的深意，便笑着回答：“周公和孔子都是古代著名的政治家，他们一先一后，生在不同的时代；一西一东，出自不同的地区。可他们两人都是为百姓做好事，行仁政，也都受到民众的敬重和拥护。这样看来，周公的治理办法不是从孔子那儿学来的；孔子的治理办法也不是从周公那儿学来的！”
袁公听了，禁不住一把将陈元方抱了起来，举过头顶，连连呼喊道：“好，好，好！回答得这样机智得体。简直是天衣无缝，无懈可击。长大了一定能成为治国理政的贤才啊！”
孙子荆敏捷应对
孙子荆少年时，看到仕海浮沉，官场黑暗，于是收起了猎取功名的宏愿，一心想学习古代的隐士，到深山老林去过幽静而孤寂的生活。
一天，他为了选择良好的隐居环境，便走到一处风景极佳的山谷地。只见那儿有一泓碧澄见底的池塘，一道流着淙淙山泉的清溪，几块光洁如新的青石。。
孙子荆不禁喜出望外，喜孜孜地想：这就是类似古人许由隐居的极佳环境吧？想着，想着，那个有名的古代传说又浮现在脑海里：
尧要把天下谦让给许由治理，不料许由掉头就走，来到一道山溪边大洗耳朵。人们问他：“这是为什么？”他答道：“听了尧的话，弄脏了耳朵，所以要洗干净。”
孙子荆踏勘隐居地址回来后，又专程前往名士王武子那儿，向他津律乐道地描叙隐居山林的绝妙图景——“枕石漱流”。意思是说，住在山林里，困乏时可以枕着光洁的石头睡觉，口渴了又可以就着溪水漱漱嘴，喝几掬清水，那是多么自由自在、舒畅快乐的情景啊！谁知孙子荆说得太急，竟把它说颠倒了，变成“枕流漱石”。
王武子听罢不由得哈哈大笑，揶揄道：“清水可以当枕头睡觉，石头可以当溪水漱口吗？”
孙子荆这才发觉自己说错了话，要改也来不及了，岂不闻君子一言既出，驷马难追吗？怎么办？可是他何等机巧，竟将错就错，即刻应声道：“我说的“枕流’就是用水洗耳朵，我说的‘漱石’，就是用石头来磨砺牙齿啊！”
王武子见他敏捷应对，言之成理，不禁脱口赞美道：“妙！妙！想不到你竟有如此巧辩的奇才！”
从此，“枕流漱石”就成为沿用至今的著名典故。
张亥之反讥邻居
晋代名将张玄之，在8 岁的时候，掉了好几颗乳牙，一时没有长出来。说笑之间，嘴已张开着，只见红红的舌头，好有趣。
一天，张玄之正同一群小孩子在院子里大踢毽子，旁边正围观着好些男女，兴致勃勃地为他们做着裁判哩。
有位邻居见张玄之正张着没牙的嘴，气吁吁地踢得正欢，就上前与他搭讪道：“小公子，请教你一个问题，好吗？”
张玄之看了看那笑容可掬的男人，也笑道：“伯伯，什么问题呀？”
男人便问道：“狗窦（洞）为什么开得这么大啊？”
张玄之瞥了那男人一眼，不假思索地回答道：“狗洞大开，是为了让您能自由地出入啊。”
“哗——”院子里的人们哄然大笑起来。
那个男人顿时涨红了脸，心里暗暗钦佩：张玄之的机智善辩，果真名不虚传啊！
罗际买马破盗案
晋朝，罗际任吴县县令时，一天，有个老人前来报案说：“我的马昨夜被偷了。”
罗际见老人急得满头大汗，同情地问：“你的马长得啥模样？”老人叹息着回答道：“唉，都怪我马虎，才让偷马贼钻了空子。那可是一匹好马呀，四岁口，个大脊宽，四蹄雪白，身上红得像火炭一样，跑得可快呢。”
罗际又问他夜间听到什么动静。老人略一思忖，说：“就听到半夜时分，一群马叫了一阵，听声音是马贩子赶着马从我村上经过。”
罗际问毕，安慰老人说：“你回去吧，等马寻到了，我再请你领回去。”
老人半信半疑，离开了县衙。
第二天，罗际叫人在城门口贴出布告，上写：“本知县奉朝廷之命，出白银千两，买一匹个大脊宽、毛如红炭的四岁口的大马，望养此马者，速送县衙。”
百姓看了布告后，眼睛被诱得红红的，可都摇摇头走开了，寻常人家，别说是好马，就是劣马也买不起呀。不到半天，全城人都知道了。一些大户人家送来几匹好马，只是不与布告上的模样相吻合。不久，有个马贩子探头探脑地送来一匹马，这马与布告上所说的一模一样。罗际一边推说去取银两，稳住马贩子，一边叫那老人前来相认。
那马一见到老人，两蹄腾起，鬃发竖起，咧嘴叫着，井挣开马贩子手中的缰绳，亲热地舔老人的手。老人高兴他说：“就是这匹！”马贩子大惊失色，知道中了罗县令的汁。
李寄智勇斩巨蛇
福建有座大山，名叫庸岭，又高又峻，在它西北方，有个巨大的山洞，洞里蛰伏着一条七八丈长的巨蛇。此蛇曾吞吃了许多过往行人，使得附近的百姓诚惶诚恐，人人自危。东冶郡（现福州市附近）的负责官员实在想不出制蛇的妙法，却一味听从巫师道士的建议，年年用整羊整牛去祭祀它，可仍然不能消灾祛邪。
巫师们为了挽回自己的声誉，便干脆造谣说，巨蛇已给他们托过梦，只有不断地将十二三岁的童女奉献给它，一年到头地方才得以安宁。东冶郡的昏官们居然又深信不疑。几年下来，已祭献了九个无辜女孩。可是，巨蛇为害依然存在。
有一年，“祭日”又快到了。官府又去搜抢女孩，可是搜来查去再也找不到。官府正在为难之际，将乐县有个名叫李寄的女孩却自愿来了。
原来，农民李诞生养了六个女儿，没有儿子。李寄最小，听说官府征召丫头祭蛇，便自告奋勇前去应征。李诞死也不肯放她走，岂料她说道：“我们这些丫头非但不能供养父母，反而白白增加了家庭的负担，活着有啥好处呢？还是把我卖给官府，您可得到一大笔赏钱，既可贴补家用，又少了我一份口粮。再说，我也不一定就会给蛇吞吃嘛！”李寄见父母还是不放她走，趁着黑夜偷偷地溜了出来。
李寄向官府提出，要一口好剑和一只厉害的狼狗，还要拌上蜜糖的几大担糯米团子。官府满口应允。
到了祭蛇那天，李寄也不用差役押送，反而命令他们挑上早已准备好的糯米团子，带上宝剑和狼狗，昂头挺胸地走向蛇洞。
到达洞口，李寄令差役将糯米团子倒在地上，挥手让他们回去。差役们生怕巨蛇出洞伤人，脚不点地地逃离了。
没有多久，巨蛇爬出洞口。躲在一旁的李寄分明看见，这是一条罕见的大蛇：脑袋有圆顶的谷仓那么大，眼睛活像两面两尺阔的眼镜。
∞蛇闻到地上食物的香气，便大口大口地将糯米团子吞吃个精光。
不一会，巨蛇蟋缩着身子，盘在洞口酣然睡去。原来，孪寄在团子里拌了不少黄酒，巨蛇显然是给灌醉了。
李寄对着狼狗喝声：“上！”狼狗扑上去就朝蛇的颈子狠命地撕咬。
李寄擎着锋利无比的室剑冲上去，用尽全力朝蛇头劈斩。巨蛇痛极了，吐出红红的长舌，在地上扭曲、翻滚，过了好一会儿，它全身一挺，死了。
李寄走进蛇洞，看见洞里有九具女孩的头骨，便全部捧出洞来，自言自语他说：“唉，你们既胆小怕事，又不肯动脑筋，白白丢掉性命，真可惜啊！”
檀道济量沙充粮
公元431 年，南朝的宋文帝派遣征南大将军檀道济（？—436 年）攻打北魏。大半年来，大小战斗30余次，宋军屡屡取胜。只是劳师远征，后方粮草一时难以供应。进军至历城（今山东济南市郊）时，粮�