马和的心中有一种神奇的感觉。
原来一睁开眼睛，就可以看到自己爱的人，是一件这么幸福的事情。
马和没有动，只是静静地看着车田千代。
不多时，车田千代轻轻的睁开了眼睛。
眼光和马和相对了。
车田千代，轻轻地亲吻了马和的脸颊：“马和君，你睡得还好吗？”
马和点了点头：“好啊，很好。
从来没有这么好过。”
车田千代坐了起来：“我也睡得很好呢，睡在马和君的身边很有安全感。”
马和也坐了起来，拉住车田千代的手：“以后我们都不会分开的。”
车田千代看着马和，缓缓地点了点头。
几个人都起来了，聚在了酒店的餐厅中。
早餐是自助餐，李健和扎西吃了很多，直到再也吃不下了，两个人才放下餐具。
马和对两个人说到：“不是吧，这东西是酒店的，命可是自己的。
你们这样吃法，会出事的。”
李健端着一杯咖啡，打着饱嗝：“大哥，我们昨晚那就没吃饭。
现在还不让吃饱啊，不像你们有爱饮水饱。”
马和白了李健一眼：“就你废话多，快走吧。”
第一百八十四章 无忧树和水池
吃过早饭，几个人走出酒店。
向蓝毗尼的寺庙群走去。
一直走到蓝毗尼的中心，那是一座神庙在身边的边上有一个不算很大的水池，和一株很粗大的双生树木。
几个人都站住了脚步。
扎西深深地吸了一口清新的空气。
说道：“你们感受到了吗？这就是神的气息。”
几个人也学着扎西德样子深深地吸了一口空气。
可是李健撇了撇嘴，显然是没有感受到什么身的气息。
扎西继续说道：“这座庙就是，玛雅黛维女神庙，现庙内供奉着女神石雕像，右手攀把着娑罗双树的树的枝干，新生的婴儿悉达多端多端立在近旁的莲台上。
而这个水池就是，相传是女神沐浴和释迦牟尼幼年时代洗澡的地方。
池边那棵树就是娑罗双树，不过这颗应该不是原来的那颗，应该是后栽种的。”
扎西正说着，几个人朝圣者从他们的身边走过，那些人有捧鲜花，额头中间点着一抹红色。
走进了神庙中。
李健看着看着，皱了皱眉头，小声的问道：“扎西大师，我要是没看错，刚才那些人应该是印度教的吧，怎么他们也来这里朝拜啊？”
扎西笑了笑：“这里也是印度教的圣地啊！
佛祖释迦摩尼不仅仅是佛教的始祖，同样，也是印度教中重要的神。
就是大神毗湿奴。
毗湿奴又叫做遍入天、毗搜纽、大黑天。
印度教保护之神毗湿奴，在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。
传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。
每当宇宙循环的周期一‘劫’也就相当于人间四十三亿两万年之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。
毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。
在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。
但在印度话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。
所以这些印度教的教徒也会来这里，朝拜蓝毗尼天后——的摩耶夫人。”
李健摇着头说到：“还是扎西大师厉害，学贯中西，见识广博。
连印度教的事情都知道。”
扎西不好意思的笑了笑。
马和拍了李健一下：“别在这戴高帽了。走吧。”
几个人绕过神庙，来到了水池边上。
踩着红砖修葺的台阶，感受着来自远古的神气。
水池不大，清澈的池水碧波荡漾。
几个人走到池边，车田千代蹲下，把手伸到了池水中，轻轻地波动几下池水。
涟漪在水面上层层散开。
车田千代幽幽的说道：“当年玄奘三藏法师也曾经来过这里，就站在这里。
他当时在蓝毗尼见过无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池，更重要的是他还见过阿育王石柱以及石柱上所刻文字，只是石柱的顶部断了一部分。
《大唐西域记》第六卷记载道：‘至腊伐尼林，有释种浴池，清澄皎镜，杂华弥漫。
其北二十四五步，有无忧花树，今已枯悴，菩萨诞灵之处。
菩萨以吠舍佉月后半八日，当此三月八日；上座部则曰以吠舍佉月后半十五日，当此三月十五日。
次东窣堵波，无忧王所建，二龙浴太子处也。
菩萨生已，不扶而行于四方各七步，而自言曰：‘天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。’
随足所蹈，出大莲花。二龙踊出，住虚空中而各吐水，一冷一暖，以浴太子。
浴太子窣堵波东，有二清泉，傍建二窣堵波，是二龙从地踊出之处。
菩萨生已，支属宗亲莫不奔驰，求水盥浴。
夫人之前，二泉涌出，一冷一暖，遂以浴洗。其南窣堵波，是天帝释捧接菩萨处。
菩萨初出胎也，天帝释以妙天衣跪接菩萨。
次有四窣堵波，是四大天王抱持菩萨处也。
菩萨从右胁生已，四大天王以金色氎衣捧菩萨，置金机上，至母前曰：‘夫人诞斯福子，诚可欢庆！诸天尚喜，况世人乎？’
四天王捧太子窣堵波侧不远，有大石柱，上作马像，无忧王之所建也。
后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。
傍有小河，东南流，土俗号曰油河。
是摩耶夫人产孕已，天化此池，光润澄净，欲令夫人取以沐浴，除去风虚。今变为水，其流尚腻。’
如今千百年过去了。
只有这池清水和那株无忧花树，看着这一切。”
李健伸了伸舌头：“越说越深奥了，我是有点听不懂了。
不过这里真的很有神气。
几个人绕过了清水池和无忧树。
踏着红砖路，走到了对面。
那里有很多的寺庙。
扎西走在前面，仔细地看着每一个寺庙。
很多的寺庙都在建设当中，里面也有不少的工人。
可是扎西都没有停留，一直走到距离水池最远的一个寺庙，扎西看了看牌子，才停住了脚步。
对几个人说道：“按照格桑说的，那两个人就在这里寺庙里面干活。
一个叫做帕卓，一个叫做珠杰。“
几个人跟着扎西走进了寺庙。
寺庙建设的基本差不多了。
可是里面空荡荡的没有什么人。
几个人穿过宽敞的院子，走进了大殿。
大殿也建设的差不多了。只是还没有菩萨。
忽然，几个人听到大点的后面，传来丁丁当当的声音。
扎西向几个人使了一个眼色，几个人跟着扎西向大殿后面走去。
第一百八十五章 帕卓和珠杰
大殿的后面，一个半成品的佛像矗立在那里。
两个匠人，光着脊梁在敲打着一个巨大的佛头。
一边敲打着，一边嘴里面念道着什么？
听到几个人过来，两个工匠抬头看了几个人一眼。
并没有说什么，继续的干着自己的活。
扎西走了过去，用藏语说了一句：“你好！”
两个工匠听了手，惊奇的看着扎西，一个工匠也用藏语说道：“你好？
你有什么事情。”
扎西听到了藏语，也感到很高兴，问到：“我想问一下，这里有没有帕卓和珠杰两位师傅？”
这回两个匠人都抬起了头，打量着扎西。
好半晌一个匠人才说道：“你们找他们什么事情？”
扎西说道：“我们是从古格来的，来看看他们。”
两个匠人有些激动，放下了手中的工具，对扎西说道：“我们就是。”
扎西也猜出了八，九分，赶紧拿出了格桑写的信件。
递给了两个人。
两个人打开信件，看了看。
笑了。
对扎西说道：“你们来坐吧。
想知道什么问我们就是了。”
扎西赶紧招呼，几个人过来。
席地而坐。帕卓师傅从后面的火塘上面，拎下来一个茶壶又拿了几个茶杯。
给几个人都倒上了茶。
又是尼泊尔的马莎拉茶。
一时间浓浓的茶香飘满了整个地方。
扎西啜了一口茶，问道：“这里怎么只有你们两个人了？”
珠杰也喝了一口茶，说道：“这里所有的工作都完事了。
只剩下佛头了。
这是最重要的步骤，只有我们两个老家伙完成了。”
平措给几个人翻译着，几个人都点着头，马和插嘴说道：“两位一定是最厉害的师傅了。
所以塑造佛像面部的工作，就是你们做了？”
帕卓笑着点了点头：“我们是老师傅了，从十几岁开始我们就在做这件事情。
不过我们从来不做成为商品的佛像，我们只为寺庙做佛像。”
马和点了点头。
李健问道：“那你们的家人呢？”
两个老师傅哈哈大笑。
帕卓说道：“我们没有家人，我们的心灵和身体都是属于佛祖的。
我们都是住在庙里面。
由寺庙里面给我们提供食宿。”
扎西翻译了老人的话，又说道：“这边的庙里面有很多这样的人，他们把自己的一声都奉献给佛祖，他们别无所求，只希望用自己的手艺，为佛祖，为庙宇做更多的贡献。
而只用很少的需求供养自己。”
几个人都感到肃然起敬。
可是看看两个一贫如洗的老人，却笑得很开心。
似乎财富对于他们并没有什么可值得留恋的。
马和给两位师傅添了些茶，问道：“不知道两位师傅知不知道‘九转灵童’的事情？”
帕卓和珠杰收起了笑容，相互看了一眼。
帕卓才说道：“你们为什么要问这个？”
马和说道：“我们一直在寻找，一直找到了这里。
知道你们是从古格过来的人的后代，所以就来找你们了。”
帕卓皱了皱眉头：“可是你们不应该找我们，你们应该去找强巴啊！”
扎西笑了笑说道：“是啊，我们找过强巴师傅了。”
两个人一起看了看扎西，一副欲言又止的样子。
马和拍了拍扎西，回身从背包里拿出了布包。
放到了两个师傅的面前。
轻轻地打开了布包。
露出了里面那个“九转灵童”的赝品。
帕卓和珠杰一看，眼睛了跟着亮了起来。
帕卓看着“九转灵童”的赝品，惊声说道：“你们怎么得到这个了？”
马和说道：“这是，强巴师傅送给我们的。
不过我们知道，这是一个赝品。
我们想找到真正的‘