让人感到清新。
几个人都坐在那里，静静地看着天空。
除了扎西和平措，几个人都没有加过这么清楚，这么美的夜空。
连马和，车田千代走了出来，都没有注意。
马和走了过去，在两盏野营灯前坐了下来。
车田千代做到了马和的身边。
几个人这才回过神来。
李健问道：“你们怎么去了这么长时间？
那洞里可是够干净的了，不会有什么发现吧？”
马和笑了笑：“还真是有发现。”
几个人一听，都凑了过来。
马和从包中把那个皮包裹拿了出来。
放到了两个野营灯的中间。
所有人的目光都聚集在上面。
马和说道：“就在那个石头蒲团的底下找到的，我也没有打开。
你们要是没什么意见我就打开了。”
几个人相互看了看，一起点了点头。
马和找到皮绳的绳结，小心的打开。
那皮绳不知道绑了多少年了。
费了好大大的力气，马和才把绳结打开。
看着马和慢慢的把皮绳抽走，几个人的好奇心都达到了顶点。
外面的皮很厚，马和打开了里面出现了一个大概三十厘米场的小棒。
小棒的一端镶嵌着红色的玛瑙。
马和轻轻地拿起小棒，在野营灯的照耀下，可以看见上面有几个小孔。
李健皱着眉头：“这是什么啊？”
扎西和平措次仁异口同声的说道：“当惹！”
两个人相互看了看，笑了。
扎西说道：“我们叫这个东西做当惹。
也就是嘎巴拉笛。
也是用人骨制成的，不过不是乐器，而是法器。”
马和点了点头：“难道这也是桑杰活佛的尸骨制成的？”
扎西点了点头：“很有可能！”
“桑杰活佛！”平措次仁惊叫起来：“你们说的是，那个找到了九转灵童的桑杰活佛？”
马和，扎西和李健一起点了点头。
车田千代皱着眉头问道：“桑杰活佛是谁呢？”
马和笑了笑：“这这里面的事情很多，话要从头说起。”
马和，扎西和李健你一句我一句的，把这几天的事情都说了一遍。
之后马和拿出了嘎巴拉碗，和那个当惹放到了一起。
两个嘎巴拉放到了一起，很明显的看出来是制法，手工，有很多的相同之处。
可是车田名泽还是有点不明白，用日语问道：“难道我们在找一个小孩子？”
马和用日语回答道：“原来我也是这样想的，可是现在看来不是这个样子。
我现在也没有办法说清楚我们要找的九转灵童是什么，可是我想慢慢的我们会知道的。”
第二十二章 皮子上的字
几个人拿着“当惹”传看了一阵子。
车田千代却对那块包着“当惹”的皮子很感兴趣。
轻轻地拿起了那块皮子。
掸去了上面的尘土。
看了看。
突然发现在那块皮子的里面，竟然有字。
车田千代睁大了眼睛，仔细的看了看，可是他不认识那些字，那些字应该是藏文。
车田千代抖了抖手中的皮子。
对几个人说道：“你们看，这皮子上面有字，不过好像是藏文。”
几个人放下了”当惹“扎西和平错接过了那个皮子，因为只有他们懂藏文。
两个人，看了一阵。
扎西说道：“前面的是大威德九尊咒‘嗡诗敕唯知达哪哪吽哌’这是一个芳香刚健的咒。
它可以扶正祛邪。
中间写的是一个故事。
大概的意思就是，当初佛祖释迦牟尼作为一个忍辱仙人的时候。
遇到了一个叫做割利王的人，这个人割掉了他的耳朵，鼻子，两只手，两只脚。
可是佛祖没有一点怨愤，嗔恨。
还笑着说‘你割了吧，想割哪里就割哪里。’
别人不理解问佛祖‘为设么会这样呢？’
佛祖解释道‘我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。’
后面的话有些奇怪。
大概意思是，桑杰活佛的肉身道升天，而活佛的金身与我常在。
这里虽是圣湖，却是凶险之洞我要为桑杰活佛还原，并修炼自身。
若能不被外所侵，心道坚定，则再去惹萨。
再临神宫，红山宫。”
听了扎西的翻译，几个人都好像是云里雾里。
对于这张皮子上面所写的东西，并不甚明了。
马和说到：“那个什么大威德、九尊咒就不用解释了，说了我们也不明白。
那中间的故事又是什么意思呢？”
扎西想了想说道：“这是一个佛理，意思就是消除了‘我’，消除了‘人’消除了‘有情众生’消除了‘生命长存’把世事的一切都看成‘空’精神和肉体都没有了，都不存在了。
也就没有了痛，没有了痛，烦恼自然也就不见了。
这也就是空和色的关系。
即所谓空即是色，色即是空。”
李健听的长大了嘴巴：“什么空空色色的，我还是不明白。”
马和倒是有点明白了。
偷眼看了看车田千代，车田千代倒是一副悠然自得的样子，似乎很欣赏这佛理，自然是明白的。
平措倒是一直低声的再给车田名泽翻译着，车田名泽不停得点着头。
马和拍了拍扎西的肩膀：“扎西果然是有智慧的人，解释的真好。
可是后面的又是什么意思呢？
我倒是听得大概，可是有些地方我就不大明白，这里既然是圣湖，他为什么又说这里是凶险之洞？
他所说的洞是不是就指我们进去的那个洞？
而且这段话说的有点像遗言，好想他的修炼是一件很危险的事情，如果一点修炼出了偏差，会走火入魔甚至有可能危及生命。
还有，什么是‘惹萨’？
什么又是‘红山宫’？”
马和提出了一连串的问题，也不知倒在问谁。
李健哼了一声：“这咋这么多的问题？
你是十万个为什么啊？
还是你拿扎西同志当成聪明的一休了？”
车田千代似乎听懂了，扑哧一声笑了出来。
扎西笑了笑：“你的问题有几个我是可以回答的。
这个‘惹萨’就是现在的拉萨。
在藏语中‘山羊’称‘惹’，‘土’称‘萨’。
相传公元七世纪唐朝的文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘。
寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多。
围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋。
形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。
同时松赞干布又在红山扩建宫室，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。
‘惹萨’也逐渐变成了人们心中的‘圣地’，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
再后来就变成了现在的拉萨了。
至于那个‘红山宫’真是现在的布达拉宫。
只要你当时的宫殿是依附修建在红山之上的。
所以最早称作‘红山宫’。”
马和点了点头：“扎西果然博学，这些都知道。”
扎西憨厚的笑了笑：“生在西藏，长在西藏，又在拉萨讨生活，知道这些很正常。”
马和笑了笑：“你又谦虚了。
可是这里是圣湖，为什么会有这凶险之洞呢？”
这时候，马和身边的车田千代开口了：“这也是很正常的事情，我不知道那个修行者为什么认为这个洞是凶险之洞。
可是就算这里是圣湖，也不能说明这边上就没有凶险之地。
而这种凶险之地，是针对于修行者的修行而言的。
就像他后面所说的，这个洞中应该有许多的邪魔外道的侵袭。
只是我们没有办法理解。
而修行之人，却偏偏喜欢这样的地方。
战胜了外道的侵袭，修行的提高就更快。
我想他大概就是这个意思。”
马和点了点头，扎西也点了点头。
李健则是一脸的茫然。
平措和车田名泽笑着看看着车田千代。
马和知道很多东西是一时半会儿说不明白的。
只好收了东西对几个人说道：“大家休息吧，明天我们一早还要下山。
扎西！”
马和问扎西到：“我们到拉萨要多久？”
扎西想了想：“明天早点走，要晚上才能到拉萨。”
马和点了点头：“好吧，我们打了拉萨再说吧。休息。”
马和他们三个人挤在了一个稍大一点的帐篷，车田名泽和平措次仁在一个帐篷，车田千代一个人在一个小帐篷。
大家休息了。
第二十三章 圣湖边的脚印
夜深了，可是马和还是睡不着。
翻了个身，透过帐篷的上的气窗，看着外面的星星。
突然感觉到有人在捅他。
马和没有回头，也知道是身边的李健在捅他。
小声的说道：“干什么？
不睡觉。”
李健也小声的说道：“我睡不着，看你也睡不着。
就和你聊聊。
你说这俩日本人靠不靠得住？”
马没有马上回答，皱着眉头想了想：“应该可以吧？你为什么这么问？”
李健嘿嘿一笑：“我这么问也很正常。
我们这使命都来得蹊跷，更何况又碰上志同道合的人。”
马和笑了笑，心中也觉得有意思。
李健说的倒是不错。
这些事情确实有点蹊跷。
于是说道：“可是那张地图不是假的。”
李健也笑了：“地图当然不是假的，不然他们怎么会跑到这里来。
可是人心隔肚皮，我们是不是也加点小心。
至少要保住我们那个嘎巴拉碗。”
马和点了点头：“嗯，知道了。
现在不仅保住了碗，又多了个当惹。
你放心吧。”
李健嘿嘿的笑了笑：“嗯，这倒是。
在说那个日本小妹妹，还真有点仙气。
长得也是不错。
嘿嘿。”
马和哼了一声：“得了，你又打什么注意。”
李健笑了笑：“我打什么主意，我有女朋友了，要是胡来，我那个女朋友还不把我煮了。
我是替你小子……不过，即使是这样我们还是提高点警惕。”
马和哼了一声：“别废话了，睡觉吧。
明天还要早起呢。”
李健不再说话了，不多时，传来均匀的呼吸声。
这小子睡着了。
马和笑了笑，也闭上了眼睛。
迷迷糊糊的时候，马和听到外面有声音。
那声音是人的脚踩在湖边的石头上发出的声音。
开始马和并没有在意。
以为是谁晚上上厕所才发出来。
可是听了一会儿，马和觉得不对劲，那脚步声很重，而且很有规律。
开始是由远及近，接着是由近及远，那声音在整个湖边回荡。
马和坐了起来。看了看身边的李