殿内悬挂乾隆帝亲书的‘涌莲初地’匾额，下置达赖宝座。
整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世达赖的生平有关。
在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿………………格来顿觉，建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。
其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物‘曼扎’。”
几个人紧紧地跟着丹增扎雅。
看着殿堂内的巨大的佛塔。
那些佛塔好大，多是金色的。
上面缀满了各式的珠宝。
几个人都是惊叹不已。
又听到丹增扎雅的介绍这些佛塔动辄就是几千，几万两的黄金，更是咋舌。
第三十二章 红宫
几个人跟着丹增扎雅，在诺大的布达拉宫里面转着。
一直到了一个佛堂内，马和突然感到了些异样。
那种异样是来自自己的心理的。
一种很是熟悉的感觉，让马和觉得这里有些亲切感。
自然的停住了脚步。
马和仔细地看着这个大殿。
在大殿中有着三个巨大铜置的东西。
只听丹增扎雅介绍到：“这个殿叫做坛城殿又叫洛拉康，有三个巨大的铜制坛城也就是曼陀罗，供奉密宗三佛。”
马和精神一振，向三个坛城走去。
对扎西说道：“这就是坛城？”
扎西点了点头。
马和又问道：“这是谁的坛城呢？”
丹增扎雅摇了摇头：“不知道。也许是哪个活佛的，可是至今也没有确定到底是谁的坛城。”
马和仔细的看着坛城，里面的神佛刻画得栩栩如生。
坛城每个有两米方圆，四周的布置不尽相同。
马和并不知道其中的意思。
看了看扎西。
可是扎西没有说话，丹增扎雅却对马和说道：“哦？您对这坛城感兴趣？”
马和点了点头：“是啊，有点兴趣。希望师傅说明一下。”
丹增扎雅看了看马和，笑了笑说道：“这是最高规格的坛城，只是我们并不知道是谁的。
里面的菩萨和本尊都是最高规格的。
新旧之译有种种，旧译多曰坛，又云道场，新译多曰轮圆具足，又云聚集。
此中就体而言，以坛或道场为正意，就义而言，以轮圆具足或聚集为本义。
即筑方圆之土坛安置诸尊于此，以祭供者，是为曼陀罗之本体，而此坛中聚集具足诸尊诸德成一大法门，如毂辋辐具足而成圆满之车轮，是曼陀罗之义也。
不过说实话，其中的具体意义。
我们也很难说清楚。
只能靠修行人的自我修养和自我感觉。
我们只能对于广义上的坛城说一说。”
马和点了点头，看着坛城，越是看不明白，心中就越是觉得有意思。
还有那种似层相识的感觉，都让马和感到很奇怪。
车田千代也看着那个坛城，很久才说道：“难道这是我们寻找的那个修行人的坛城？”
她的声音很小很小，可是在她身边的马和听得一清二楚。
马和抬起头，看了看车田千代，眼中满是惊喜。这个女孩子的话，好像又说到了他的心中。
因为在那一刻，马和的心中也有了这样的想法。
几个人在这个殿里面看了很久，丹增扎雅并没有催促，只是在一边上默默地看着。
李健对着三个金光闪闪巨大的坛城。
开始的时候，还有点兴趣。
可是时间长了，有点不耐烦了。
推了推身边聚精会神的看着坛城的马和：“和和，我们走吧！
这也看不出什么。”
马和抬头看了看李健：“别急啊。
我有感觉。
这和我们的寻找有关系。
你需要耐心。”
说完，马和又看着坛城。
李健没有办法，只好不上了嘴巴，也看着坛城。
马和看了看很久，甚至看到有点恍惚了。
可是除了那种熟悉的感觉以外什么都没有。
马和叹了口气，抬头看了看，扎西和车田千代。
两个人的表情都很恬静。
马和说道：“我看我们应该走了。我什么也看不出来。”
扎西点了点头：“嗯，要想看懂这个，恐怕是需要修行的。
这也不是一时半会儿能弄明白的。
我们走吧。”
几个人走出了有这三个坛城的大殿，又向别的殿走去。
一直走上了七楼。
丹增扎雅指着中间的一个大鼓说道：“这是一个法鼓，鼓蒙上面画有一个观音像。
而蒙这个鼓的皮子，是人皮。”
丹增扎雅的话音一落，几个人都是到吸了一口凉气。
李健摇着头说：“怎么这里都喜欢用人身上的东西做法器。
好恐怖。”
丹增扎雅笑了笑：“是啊，我们藏传佛教认为，高深的修行者，身上的没有个地方都有着它的佛性，都可以弘扬他的修行，给其他的人以惊醒。
能把自己的身体的一部分，做成法器，也是我们作为修行者的一种荣耀。”
几个人又看了看那个鼓，才走出这个地方。
一路跟着丹增扎雅走过一个长廊。
这个长廊两边都是精美绝伦的壁画，不仅有很多的神佛和佛教故事。
还有很多的画面描述着历任活佛的生活场面。
一直走过了这条长廊，丹增扎雅站住了脚步，对几个人说道：“这边是白宫了，是一般的游客不能参观的。
这白宫因外墙为白色而得名。
它是达赖喇嘛生活、起居的场所，共有七层。
最顶层是达赖的寝宫‘日光殿’，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。
日光殿分东西两部分，西日光殿又称尼悦索朗列吉是原殿，东日光殿甘丹朗色是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。
这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。
殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。
白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房。
第四层有白宫最大的殿宇东大殿措钦厦。
殿长27。8米，宽25。8米，内设达赖宝座，上悬同治帝书写的‘振锡绥疆’匾额。
布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。
所以不是可以随便参观的。
所以一会儿请各位一定要噤声。
一定要注意。”
几个人点了点头，跟着丹增扎雅走进了白宫。
第三十三章 白宫
这边更加的安静，根本没有游客。
偶尔走过的僧人。
也是悄无声息，连脚步声音都没有。
几个人也是噤若寒蝉，不敢弄出一点声音。
这里面果然是十分的豪华，到处都是金碧辉煌的。
一直走到了一个地座的前面。
丹增扎雅小声地介绍到：“这个宝座，就是活佛的宝座。”
马和的心中又升起那种熟悉的感觉。
可是眼前的宝座实力带大活佛的宝座，怎么会和那个修行者有关系？难道他成了……
马和晃了晃脑袋。
觉得自己记得想法有点不可思议。
几个人又在白宫参观了一阵，可是马和的心中始终萦绕着那种感觉，就好像是故地重游，这让马和越来越恍惚，越来越想不清楚。
一直到几个人跟着丹增扎雅走出了白宫，又向上面走去。
上面好像一个博物馆，里面都是布达拉宫收藏的各种宝贝。
丹增扎雅介绍到：“布达拉宫是藏族文化的巨大宝库，宫内珍藏的各类历史文物和工艺品数量繁多。
据初步统计，现有玉器，瓷器、银器、铜器、绸缎、服饰、唐卡共7万余件，经书6万余函卷。
这里面的东西无一不是宝贝。”
几个人仔细地看着那些精美绝伦的物品。
不时的发出赞叹。
看完了这些珍宝，几个人又向上走，一直走上了金顶区。
屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。
顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。
屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。
这里实在是太晃眼了，金色的光芒到处都是。
李健向丹增扎雅问道：“这里为什么叫布达拉宫呢？”
丹增扎雅笑了笑说道：“公元7世纪初，松赞干布统一各部，定都逻些，也就是今天的拉萨，建立吐蕃奴隶制政权。
641年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在玛布日山上修建了宫殿。
因为松赞干布把观世音菩萨作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地‘布达拉’来给宫殿命名，称作‘布达拉宫’。
当时的布达拉宫有大小房屋一千间，但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。
后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿也几乎全部被毁，只留下了两座佛堂幸免于战火。
此后随着西藏的政治中心移至萨迦，布达拉宫也一直处于破败之中。”
“破败了！”李健很是惊讶：“破败了，那这个雄伟的宫殿是哪里来的？”
丹增扎雅继续说道：“当然是后来重建的。
1642年，五世**喇嘛建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。
1645年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。
1653年，五世**入住宫中。
从这时起，历代**喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。
五世**去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。
在红宫修建时，除了本地工匠，清政府和尼泊尔政府也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。
整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。
1959年以后，中共中央国务院十分重视布达拉宫的维修和保护，除常年拨给专门维修经费外，1988年国务院决定拨出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，并于次年10月隆重开工，在藏汉族工程技术人员的团结协作下，工程历经五年，胜利竣工。
才有了现在布达拉宫的摸样。”
李健点了点头。几个人又在金顶上留恋一阵子，才走了下去。
几个人跟着丹增扎雅一直走到了下面。
走到门宫门口。
丹增扎雅对着几个人施了一个礼：“几位，谢谢你们来到布达拉宫参观。
我只能送你们到这里了。
那边是一个厕