马和笑了笑：“多亏我做了功课，我看了很久帕坦城的地图。”
说着辨别了一下方向，又看了看手中的地图说道：“我们从这里往前走再往南拐，就是皇宫广场，那里有马拉国王的皇宫。
还有一个旅馆，我们可以住在那里。”
几个人跟在马和的身后，果然走到了一个很大的广场，广场中都是红砖砌成的建筑物，一看就是很有年头的古迹。
而且，到处都是长着大象鼻子的小庙，底下供奉的油灯。
马和对几个人说道：“这个神叫做象头神‘犍尼萨’为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂的精神之子。
象头神信众广泛。
在藏传佛教中被称作自在天，欢喜天，圣天，是守护神。”
车田千代也说道：“在日本，他被视为夫妇圆满之神和财神；在泰国，他叫做‘象头神财天’而在印度教中，他是排除障碍之神，是财神，是命运之神，是学识之神，代表着智慧，象征着吉祥和成功，是印度最具人气之神。
其形象为象头人身，大腹便便，独牙，持斧头、糖果、念珠、莲花。
坐骑为一老鼠。”
几个人端详了一会儿，李健说道：“这么说这里都是印度教了？”
扎西摇了摇头：“当然不是的，佛主释迦摩尼就是诞生在尼泊尔的蓝毗尼的。
那里不仅是世界各地佛教徒渴望朝拜之地，也是当代佛教复兴的基地。”
李健点了点头，看到了路边的一个摊档，钻了进去。
几个人没办法，只能跟着钻了进去。
原来是一个卖t恤衫地方，各色的t恤衫上面绣着佛眼，珠穆朗玛峰，还有走遍尼泊尔等图案。
大家都很喜欢，一人买了一件，立即就换上了。
在一个特殊的神庙边上，几个人找到了马和所说的旅馆。
马和和旅馆的老板谈好了价钱，大呼便宜。
马和算了一下，三个房间只有不到九十块钱人民币。
真的比中国还便宜很多。
李健也拿过了旅店下面的餐吧菜单，看了看也觉得很便宜，一客牛排和人民币只有三十多块钱。
几个人都大呼便宜。
放下东西，马和把多吉老人留下的地址，给了老板，让他帮着看看。
老板在马和手中的个地图上，标出了那个地址的位置。
几个人才走出旅店。
一出旅店，李健就站在旅店前面的那座奇怪的神庙。
那做神庙的很是古老，做奇怪的是上面雕刻的都是交和的男女，几乎所有的柱子上都是这种雕刻。
李健看了看很久。
对马和说道：“嘿嘿，印度教真是够开放的，这个也雕在柱子上。”
车田千代笑了笑：“这也没有什么，不过是生殖崇拜而已。”
李健摇了摇头：“你这样说，我可不相信。
你好好看看。那可不是一个男人和一个女人，是一个男人和很多女人啊。”
车田千代笑了笑：“在过去就是这样啊，人和动物都是一样的，一个优秀的雄性，要和多个雌性做成一个大家庭。”
李健看着马和嘿嘿的笑了。
马和给了李健一脚：“你别乱说话啊。你乱说话，我扁你。”
几个人莫名的看着李健和马和，不知道他们在说什么。
皇宫广场很大，在它的东边又是一个广场。
好在有租自行车的。
几个人租了几辆自行车。
按照马和手中的地图，寻找着。
在古老的皇宫广场上，几个人悠闲的骑着自行车，都感到很是惬意。
不管是广场，还是小巷，除了店铺，最多的就是神像。
几乎到处可以看见长着大象头的“象头神”和虔诚的尼泊尔人。
坐在马和车后座的车田千代，一只手揽住马和的腰，悠闲的晃动着腿，说道：“都说尼泊尔人是和神生活在一起的。
真是一点都不假。”
马和也笑着说：“要说到历史悠久，帕坦城可比加德满都要悠久得多。
这里虽然有点落后，可是真的很美。”
李健骑着跟在马和的后面，四处的看着，好像两只眼睛都不够用的。
看着前面的马和和车田千代谈的亲热，李健在后面叫道：“喂！
你俩谈恋爱归谈恋爱，可要看着路。”
马和停住了车，看了看手的地图：“大概就是这里了。应该就是前面的那个小楼。”
果然，前面有一个小楼。
也是红砖堆砌的。
矮小的大门。
门虚掩着。
李健摇了摇头：“我就是很纳闷，这些尼泊尔人的房子的门为什么这么矮。
刚才我去买t恤衫的时候，就差点撞到脑袋。
没想到那个尼泊尔老板不会说别的汉语，竟然会说‘小心头’你说搞笑不。”
第一百五十八章 强巴不在
几个人走到了那个院门前，马和轻轻地拍了拍门。
门却应声而开了。
里面是一个小院。
很明显，是个小作坊。
几个工匠在做着工作。
一个人抬头看了看几个人，马和用英语说道：“请问，强巴先生在吗？”
那个人看着马和的眼神，看那样子是没有听懂。
扎西用藏语说了一遍，那个人的眼睛亮了，对扎西说了几句藏语。
扎西叹了口气，对几个人说道：“他说他的师傅不在家，去加德满都了。”
马和对扎西说道：“那你问问他，他师傅什么时候回来？”
扎西点了点头又对那个人说了几句。
那个人想了想，摇了摇头。
原本情绪高涨的几个人也都随着他的回答有点泄气。
马和让扎西再问问他师父强巴去了加德满都哪里？
那人跳了起来，跑进了屋子里，拿出了一张名片。
放到了扎西的手中。
指着名片下面的地址用藏语说道：“这里，这里是师傅在加德满都的店，他去了那里。
你们要是买佛像，在这里买也可以。
我们的佛像很好，很漂亮。”
扎西翻译给几个人听，几个人都笑了笑。
看了看院中堆放着的佛像的成品和半成品。
都是铜的，手工确实很精湛。
扎西都忍不住的赞美到：“确实手工很好。真是精美。”
车田千代看着那些佛像，说道：“看来这个强巴师傅的生意还不小。
而且做工也很不错啊？”
李健哼了一声：“可惜强巴师傅也不在这里啊。”
马和笑了笑：“没什么，大不了我们去加德满都找他就是了。”
几个人出了小院子，那个人还热情送了出来。
一再重复着，要是想买佛像，一定要找他们。
几个人离开了院子，李健问道：“现在我们做什么？”
马和笑了笑：“这里距离加德满都并不远，打个车也就是十几块人民币。
所以现在我们就在这里逛一逛，等到时间再晚一点，我们就可以享受便宜的西餐大餐了。”
一说到吃，李健来了精神：“说真的，价钱是真便宜，就是不知道味道怎么样。”
几个人一边说，一边骑着车，午后的阳光懒懒的照着几个人。
街道上市石头铺就的地面。
不知道有多少年了。
站在上面黏黏的。
不时的有金发碧眼的欧洲人走过。
车田千代笑着说：“法国人，最喜欢尼泊尔这里了。
很多年轻人都打上几个月的工，然后就到这里呆上两年。”
马和问车田千代：“那你们有打算到这里来吗？”
车田千代点了点头：“是啊，我们也想好了。
从西藏出来，就到尼泊尔来的。”
两个人正聊着，一个银铺出现在前面的街边上。
一个尼泊尔银匠在里面在里面做着活计。
车田千代被他摆在玻璃橱柜中的银饰品吸引了。
里面有一只银戒指，上面镶嵌着珊瑚和绿松石。
戒指上面是一个经筒的造型，看那样子还是可以转动的。
马和看这车田千代，轻轻的拉了拉她：“走吧。”
尽管车田千代有点不情愿，还是跟着马和走了。
几个人回到了旅馆，就在下面的餐吧，吃了一顿大餐。
真是又便宜又美味。
吃过了大餐，几个人享受着醇厚的咖啡。
此时的外面天已经黑了下来。
夜幕笼罩着古老的皇宫广场。
只有各处的酒吧和旅馆的门前才灯火明亮。
刚才在马拉皇宫参观的时候，李健看到了一个画着花脸，穿着奇怪衣服的人。
李健拉着马和问：“那家伙是什么人呢？”
马和笑了笑：“他们是苦行僧。
书上说所谓的苦行僧，是指早期印度一些宗教中以‘苦行’为修行手段的僧人。
‘苦行’一词，梵文原意为‘热’，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。
现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。
印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。
他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。
苦行僧中多数是穷人，但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。
他们在进入苦行期后，一朝顿悟，便散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊向深山进发，找到自己心仪的精神领袖，拜在他的门下，从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。
印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。
而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。”
李健还是有点不明白：“他们打扮的那么奇怪干什么。”
马和摇了摇头：“他们有很多的派别的，我想这也许他们修行的需要。”
李健还是似懂非懂的：“这个地方倒是很神奇。
刚那个皇宫里面也很漂亮。
可是人民的生活，好像……”
马和点了点，看着越来越黑的皇宫广场。
扎西突然说道：“不知道那个徐立来做什么？”
李健啜了一口咖啡：“他不是来找我们的吗？”
车田千代皱了皱眉头：“也许他是来找古格银眼的。”
扎西点了点头：“对啊，很有可能。
他一定也和多吉老人家聊过。
我看他来这里也是一举两得。”
第一百五十九章 马和失踪
夜晚的帕坦城成了狗的世界。
不知道哪里来的那么多的流浪狗。
在皇宫广场的开始聚集。
几个人回到了房间，可是转身的功夫，�