可是，天狮希望，这神农跟原本的洪荒一样，没有任何的师尊，因为，这些个圣人门下来给他当师尊，除了分走他的功德外，对于他可是没有任何的好处，那些圣人门下都是高高在上的修士，打打杀杀倒是擅长，要他们帮助神农壮大人族，那简直就是痴人说梦。
因此，这才有了天狮遮掩天机这个举动。
而在遮掩天机之后，天狮就找了个借口，混入了烈山部落当中，就这样像一个普通人一样生活了下去，期间多次摆放女登母子，并且给神农取了个石年的名字，至于为什么要叫石年，那是因为在原本的洪荒之中，神农就是叫这个名字，就如同伏羲叫做庖牺一般。
天狮跟凡人一样吃住，自以为自己生活得像是个凡人，是可惜，这个时候的百姓们只是淳朴而已，并不是傻，在跟天狮日常月久地相处下来后，都是发现了天狮身上的异常，不过，他们并不认为天狮是对他们部落有恶意，而是在联想到风华降生之后，华炎道人一直守护在身旁的事情，因此下意思地也把天狮当做跟华炎道人一样的高人，认为他是来守护神农的，对于他那是敬重有加。
第643章 九穗谷 九连井（）
可以说，神农是三皇当中命途最为多舛，功劳最为卓着，最受人族百姓爱戴，能够获得的功德也是最多的，老子和元始之所以将这地皇之师分给了通天，就是因为他抢回崆峒印，功劳最大，所有才把能够获得最多功德的地皇之师交给了他。
可是现如今，先是有了伏羲的封口，而后又有天狮以无上命运至宝遮掩天机，使得洪荒的那些大能，都无法知道神农降生的消息，这其中也包括了身为圣人的通天教主，而神农就在这样一个没有外界之人打扰，又能获得细心照顾的环境之中长大了。
一转眼，神农已经十五六岁了，他没有修炼过任何的神通道法，还只是个凡人，这是之前伏羲特意嘱咐的，不让部落当中的修士传授给神农修炼之法，因为以他当天皇的经验，想要当好一个人族之皇，不能将精力都放在修炼上，而是要体验百姓们的疾苦，为百姓们谋福利，而到时候天道功德降下来，比别人修炼成千上万年，修为都要来得强大。
因而，神农差不多在十岁的时候，部落的族人们就已经停止了对于他无微不至的照顾，神农想要获得食物，也得跟其他族人一样从事生产。
而神农虽然没有修炼过，但天赋异禀，体格十分的强壮，不但力气惊人，就连饭量也是惊人，虽然小小年纪，但每次出去打猎，都能获得比其他族人多好几倍的食物。
神农就跟日后的普通庄稼汉一般，勤劳、朴实并且生性善良，现如今又这么的能干。因此就更加地受到烈山部落的百姓们的爱戴，烈山部落的老族长都寻思着要在什么时候将位置传给他才好。
至于天狮。他所化的白须老者，就一直生活在烈山部落当中。照看着神农，他没有收神农为弟子的意思，一来是不想分走神农的功德，二来，他门下的弟子已经够多了，他收徒的理念可是要让每一个他的弟子都能成圣，实在不适合收太多的弟子。
另外，他也跟伏羲一样的想法，没有传给神农任何的道法。没有指点神农做什么事情，但是，他也不是一点贡献都没有，而是将人族现如今所要面对的问题都告诉了神农，什么百姓饿了没饭吃，冷了没衣穿，病了没要治等等，虽然没有给神农任何实质的帮助，但却是给他指引了未来的道路。让他知道了日后他应该解决的问题。
有一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空之中。而当他在掠过神农的头顶时，九穗谷不慎掉在了地上，神农见了。将其拾起来埋在了土壤里，后来。这九穗谷竟然长成了一片，他就把谷穗在手里揉搓后。放在嘴里品尝，发现很好吃，而且可以缓解腹中饥饿。
而这时，神农立马灵光一闪，一下子想到了天狮给他讲的百姓们饿了没饭吃的事情，现如今，人族百姓都靠打猎、捕鱼和采集野果为生，这时这些食物来源都有一个特点，那就是不稳定，有的时候收获多了，就食物充足，收获少了，就得饿肚子。
神农想到，如果将这五彩九穗谷广泛种植，那人族岂不是有了稳定的食物来源，当即，他就将整个部落当中的族人都给找来，将他的发现告诉了所有的人。
当烈山部落的人搓谷穗而食后，果真发现者谷穗可以填饱他们的肚子，一瞬间，他们个个激动不已，立马就将地上所有的九穗谷移植到了烈山部落当中，小心的照料，等九穗谷成熟之后，并没有立马食用，而是将种子重新种下，准备通过一年又一年的种植，壮大这个稻田。
在此间期，他们发现了一个问题，那就是给滔天灌溉很是问题，要么得靠上天不定时下雨，要么得靠烈山部落的百姓们辛辛苦苦从姜水旁挑水来灌溉，这对于稻谷的成长，可是非常不利。
这个时候，他第一时间想到的，就是伴随他一起出生的九口井，这个时候的人们自然不会知道，地下有着地下水的存在，还以为那九口井只是伴随着神农降生的一种异象、神迹，可是神农一点都不这么认为。
于是，他就效仿那九口井，在一块空地上，请来部落的百姓们，一起向下不停地挖掘，当然了，这个时候可没有什么锄头之类的工具，有的仅仅只是一些锋利的石头或者骨头，效率那是低得惊人。
刚开始，神农失败了几次，挖了几个地方，都没有挖到任何的地下水，可后来，神农想到，既然地下有水，地上的土壤应该比较湿润肥沃才对，因此这次就专门挑选那些肥沃的土地，进行挖掘。
总算，皇天不负有心人，烈山部落的百姓们终于在一次的挖掘当中，当手中锋利的石块猛地刺向下方的土地时，立马就有大量甘甜的泉水喷涌而出，在这个地方形成了一口井。
而就在这口被挖掘出来的井一出现后，天道有感，立马就有一团功德落下，其中六层落在了那就口井上，将这九口井给祭炼成了下品的仙器，而是还是仙器当中的功德仙器，而此宝在缩为婴儿拳头大小后，就立马飞到了神农的身上。
至于剩下的三层，则是落在了神农的身上，将他原本一介凡人，给变成了一个元婴期大修士，至于剩下的一层，则被那些挖井的百姓们平分掉，让他们延年又益寿，将来死后还能投个好胎。
至此，神农收获了他人生当中的第一件功德之宝，神农将其给取名为九连井，因为这九口井是连在一起的，取其中一口井的井水，另外八口井的井水都会发生波动。
这件宝物有两个功效，一是可以显现出本体用来砸人，而这是一件成套的宝物，在控制的时候只需要控制其中一口井，就能驭使整套宝物，并不用在九口井中都打入自己的烙印，只不过，这宝物可是仙器，而现如今的神农只有元婴期的修士，还炼化不了这件宝物。
第644章 诸圣动（）
至于第二个好处，那就是井里面的水可不是凡品，凡人喝了可以延年益寿，强健体魄，修士喝了也可以滋养神魂，稳固修为，当然了，这对于修为高的人可就没什么用了，不过若是神农愿意不断地将功德打入这件宝物之中，提升它的品级，这井中之水品质也会不断提升。
烈山部落的百姓们对于功德也是知道不少的，因为人族的祖皇风华，天皇伏羲，都是做出过大贡献，获得过大量功德的，而现如今，他们见到神农靠着自己的努力，也获得了功德，那他就毫无疑问，足以成为人族下一任的共主，创造他的辉煌。
因此在这件事情后，神农在烈山部落当中地位就更高了，而且也让族人对他更加的爱戴，而在这时，烈山部落的老族长做出一个决定，他要传位给神农，因为主动退位也总比将来被烈山部落的百姓们赶下去好。
就这样，老族长退位了，神农成为了烈山部落新的首领，估计也是烈山部落有史以来最为年轻的首领。
而神农在上位后，第一件事，就是要全力种植九穗谷，也好解决百姓们的温饱问题，他没有立马将打井之法传遍人族，也没有让其他部落的人知道他成为烈山部落新的首领的事情，而是准备在种植好九穗谷，将这稻谷和打井之法一齐推广到人族当中。
此后，神农势必公顷，带领烈山百姓们，在稻田附近挖了数口井。此后所有用来灌溉的水，都可以从井里取。这可是让种植九穗谷的效率高了不少，稻田当中的九穗谷都能获得足够的灌溉。
就这样过了几年。那原本仅仅只是十来株的九穗谷，现如今已经是一大片的稻田了，田中长满了谷粒饱满的水稻，可是就在这时，新的问题又出现了，那就是随着稻田之中九穗谷的不断增加，原先稻田的范围已经无法满足这么多九穗谷了，因此那就得开垦荒地，扩大稻田的面积。
可是。想要开垦荒地，那就必须有合适的攻击，总不能用手去扒吧！原先，伏羲造干戈，使得人族之中多了不少的武器，例如骨矛之类的，可是，这些武器都是一个部落生存的根本，人们还要拿这些武器来保卫部落、猎杀野兽。根本就不能拿来种地，因此，神农就只能自己研发开垦荒地的器具了。
神农苦思冥想一个多月，期间又借鉴了不少伏羲造干戈的方法。总算是发明了一种器具，名为耒耜。
这为耒耜是一种翻土工具，形如木叉。上有曲柄，下面是犁头。当然了，这个时代还没有金属冶炼技术。因此这无论是曲柄还是犁头都不是金属制的，制造曲柄的是木头，至于制造犁头，则是打磨锋利的石头或者骨头。
“轰隆”，一阵惊天动地的声音传遍了整个烈山部落，在神农制造出来第一把耒耜的时候，天道有感这耒耜的出现，能偶结束人�
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