洪荒之狮祖- 第452部分

　　　　因此，神农再度将人族大大小小的事情交给元妃来打理，自己则是走入农田当中，亲力亲为，不但要帮助百姓种植作物，更是要多多研究这些作物，争取提高这些作物的产量。

　　　　仅仅数个月后，天下所有的百姓都能吃到自己亲手种的五谷，一瞬间，饿死这种不人道的事情，基本在人族当中杜绝，再加上元妃听訞之前搓麻为衣，百姓们已经基本可以称得上是衣食无忧。

第658章　陶　琴　弓（）　
在解决了百姓们的温饱之后，神农这才准备解决百姓们的另外一个问题，那就是要将《神农本草经》传遍整个人族，好让百姓们病了可以有药医治。

　　　　当即，神农就将人族各大部落的首领再次召集到宛丘城中，将《神农本草经》每人都拓印了几份给他们，人族所有的部落当中，每个部落都是至少有一个修士坐镇，才能够让部落里面的百姓在现如今危机四伏的洪荒之中生存下去。

　　　　因此，只要将这《神农本草经》拓印给各个部落的首领，这些首领将经书带回去后，完全可以找各个部落当中坐镇的修士，让他们帮助推广这边经书，将经书里面的内容口述给部落里面的百姓们。

　　　　除此之外，神农还调动了宛丘城中所有他能够调动的修士，让他们分散到各个部落当中，辅助各个部落的首领，争取尽快将这本经书传遍人族每一个角落，让所有的百姓们都能知晓经书里面的内容，并且在病了之后按照这边经书对症下药。

　　　　有了这么多的修士齐心协力，这本经书自然是很快就按照神农设想的那样，传遍了整个人族，使得百姓们病了没药医这个问题，很大程度上被解决了，这可就使得，百姓们在生病之后，原本会夺走他们性命的病魔，却被药物给治好了，百姓们也就得以存活下去。

　　　　此时的人族，比起刚刚诞生那会儿，日子可是好得太多了，田里种植着五谷，饿了会有稳定的食物来源，时不时还能通过外出打猎、捕鱼和采集野果。已经几乎没有什么人会因为没有食物而饿死，另外冷了的时候，人们可以从森林当中获取源源不绝的材料，制造元妃发明的麻衣，用以御寒。到了冬天的时候，还会点上祖皇风华所发现的火焰。

　　　　另外如果是病了的话，只要按照《神农本草经》上面的记载，在野外寻找药物，对症下药，一些伤风感冒之类的小病。已经无法威胁到百姓的性命，最后，有了伏羲提议建造的城池，又从天皇时代就开始清除人族聚集地中的妖兽，现如今基本上不会发生在家里被野兽妖兽攻击的事情，百姓们不用朝不保夕的生活。

　　　　总之。在风华、伏羲以及神农三大人皇的共同努力下，百姓们生活越来越好，尤其是在神农这个时代，良好的生活条件使得人族的数量每日递增，不断地壮大着人族，原先人族的领地已经无法满足人族了，因此神农在忙完了五谷和医药的事情后。便效仿伏羲，开始了新一轮的对外扩张。

　　　　神农在宛丘之中，召见天下部落首领，要求每个首领，都要派遣一只大军，到宛丘之中与他汇合，到时候跟宛丘的大军一起，开始新一轮的崛起之战。

　　　　这场战斗一下子持续了好几百年，也幸好神农已经是玄仙修士，他的夫人听訞靠着多次的人族功德。也是成就了仙道，他的母亲女登靠着西昆仑不死药，也成就了天仙果位，他的儿子炎居在人族资源的堆积下，也顺利进阶仙道。他们这一家子人才没有在战争还没结束时，就一齐堕入轮回。

　　　　而等战争结束后，人族所占据的地盘，一下子比起原先大了十来倍，这人口带来的压力总算是解决了，除此之外，原先人族附近，对人族一直虎视眈眈的几个种族，要么被灭族，要么被驱赶到蛮荒之地，解决了人族很大的隐患，神农对于人族所有的百姓都是视若亲人，可是在面对异族时，那可绝对不会手软。

　　　　而等战争结束后，神农就率领大军返回了宛丘，开始专注于人族政事。

　　　　神农管理宛丘，治理天下很有方法，他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之，智贵于人，天下共尊之，他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

　　　　而在战争结束没过多久后，神农再度发明一物，获得了天道的功德，此物便是陶器，在陶器被他发明前，人们储藏东西十分不便，想要取水更是只能用荷叶之类的东西，加工处理食物，只能用火烧烤。

　　　　为了解决这些问题，神农才特意发明了陶器，是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒等等，这陶器的使用，不但改善了百姓们的生活条件，更是对人族的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

　　　　在获得了天道的功德后，神农再度收获了一件下品功德灵宝，至于降落在他身上的功德，他没有吸收饿，若是储藏起来，准备等储存了足够的功德后，再去营救他的女儿精卫。

　　　　再过几年，神农为了丰富百姓们的精神生活，又发明一物名为五弦琴，他削桐为琴，结丝为弦，制成了一把长三尺六寸六分的琴。

　　　　这把琴之所以叫做五弦琴，那是因为有五根弦，分别叫做宫、商、角、徵、羽，成为了日后音律的基础。

　　　　这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人们为了区别伏羲的伏羲琴，就把这五弦琴称为神农琴。

　　　　而在这神农琴问世后，神农又得了一笔功德，以及一件功德仙器，那功德他为了女儿没有吸收，而是收藏了起来，至于那神农琴，由于仅仅只是功德仙器，对于神农没有大用，因此神农就仿照之前的风华和伏羲，将神农琴和九连井这两件功德仙器给毁掉，功德就注入造化鼎也就是现如今的神农鼎当中。

　　　　又是过了几年，神农再度发明一物，那就是弓，其实这不能算是他发明的，因为洪荒的修士老早就已经开始使用弓了，后土和后羿是洪荒当中的两位极为出名的弓箭手，而现如今，神农为了增加百姓们对敌的手段，就将这弓箭给引入人族，凭白让他赚了一些功德和一件功德仙器。

第659章　吞天古兽（）　
从洪荒到混沌，其实是一个很遥远的距离，但是以天狮的神通，不需要花费太多的时间，就能来到混沌之中，杨眉老祖所开辟的太宇世界当中。

　　　　后土在安排好幽冥地府当中的一些事情后，当即就留下分身孟婆打理地府，自己则是进入了混沌之中，再度来到了太宇世界，而鸿钧老祖也是在紫霄宫中，做了一些跟洪荒有关的谋算后，利用造化玉碟的力量影响了天道的运转，在事成之后，也是回到了这方世界当中，四人再度重逢了。

　　　　天狮在进入太宇世界当中，发现这方世界比起刚刚开辟的时候，可是完善的不少，至少，天地间的能量不再是之前那么狂暴，现如今普通生灵已经可以在这方世界当中生存了，于是乎，天狮就将太初世界当中，原本属于杨眉老祖的那一大群精灵和侏儒交给了杨眉老祖，让这些生灵帮助杨眉老祖管理这方世界。

　　　　至于杨眉老祖，在这些年中，他截取了本体的一截枝条，并且分出一丝分魂打入这枝条当中，而后就将这截枝条给渐渐培育成了一个分身，借着太宇世界的世界之力，加持在这分身身上，使得他修为突飞猛进，一下子就变成了准圣后期的大能。

　　　　随即，杨眉老祖就将至宝虚空杖交给了分身，在本尊不在的日子里，这方世界就由分身镇守和管理，那虚空杖当中有着一方世界的本源，因此在遇到危险的时候，这分身完全可以借着这件宝物身合天道，获得天道境的修为，虽然出不得这方世界。但是却无惧绝大部分敌人的入侵，毕竟在现如今的混沌当中，大道境和不朽境的强者那是一个都没有，天道境已经是高手当中的高高手。

　　　　随即，天狮三人就进入太初世界当中潜心修炼。亦或是坐而论道，至于赶路这种事情，就交给了杨眉老祖了，他乃是空间魔神，天狮三人论起速度，根本就不是他的对手。因此，让杨眉老祖带着他们赶路的话，就可以节省众人不少的时间。

　　　　当即，杨眉老祖就手持乾坤珠，施展空间大神通，祭出万界穿梭镜。一次又一次地在混沌当中穿梭于空间当中，朝着鸿钧所提供的无极世界的坐标，不断地赶去，中间若是累了，只要天狮在瀛洲岛上边取几滴天一真水给他，他吸收之后立马又能变得生龙活虎。

　　　　与前几次在混沌当中的旅行不同，他们这一次。可没有以往那么的枯寂，而是在杨眉老祖赶路赶到一半时，发生了意外，遇到了一大群的混沌古兽。

　　　　这群混沌古兽不是别的，正是杨眉老祖的死对头，之前打伤他的吞天古兽，这吞天古兽不掌大道，不修法则，不过却能够靠着不断地吞噬万物，来提升自己的实力。就连空间也是能够吞噬，克制杨眉老祖的空间大道，另外，那群吞天兽之中，还有一雌一雄两只领头的古兽乃是混元境的。再加上其无物不噬的特性，强大无比的肉身，实力竟然是直逼天道境。

　　　　有道是仇人相见分外眼红，之前杨眉老祖本来是可以很快就凝聚出混沌魔神真身，却未曾想虎落平阳被犬欺，在实力没有恢复的时候，碰上了这一群混沌古兽，不仅打断了他混沌魔神真身的凝聚，而是将他打成重伤，只能跑到洪荒附近养伤，这才会有跟天狮等人的相遇。

　　　　之前，杨眉老祖没有恢复混沌魔神真身，没有开辟出小千世界而实力飙升，这才在这群吞天古兽手上吃了大亏，而现如今，他实力大涨，又有天狮等人可以引为助力，自然是不会畏惧这群吞天古兽，当即就是打算给自己报仇雪恨。

　　　　当即，他联系天狮三人，打断