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而等协议签订后，力牧那边也忙活得差不多了，当即，有熊大军在轩辕地带领下，抬着风后的棺椁，往有熊城所在的方向有气无力地开去。
等他们到达了黄河河畔的一块平原后，轩辕就觉得这个地方很适合作为风后的坟地，便下命将风后埋葬在这个地方，并且亲自立碑，用以怀念风后和表彰风后的功绩，并且将这个地方赐名为风陵渡。
至于九黎那边，蚩尤在见到那横尸遍野的九黎战士后，顿时不禁黯然神伤，巫族可是一个十分团结的种族，每一个族人都是兄弟，而现如今一下子死了这么多兄弟，蚩尤自然是伤感不已。
于是乎，蚩尤就对着自己的军师老司说道，““吾等不能丢下战死在这里的弟兄不管，尔速速施展巫术，好让这些好弟兄回归故里”。
老司军师乃是烛九阴部落的一个小巫，而他们这个部落的人，脑袋都是灵活的很，蚩尤这才会让他来担任军师，而这位老司军师，在巫族之中是属于那种专门修炼巫术的人，蚩尤想要带走这些战士的尸体，自然只能寄希望于老司了。
一听蚩尤这话，老司军师想了一会儿后就说道，“此事简单，需要吾与大巫改换一下装扮，届时请大巫手持符节，在前面引路，吾则在后面督催”。
于是，老司军师就装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告巫祖后，便对着那些尸体大声呼喊道，“死难之弟兄们，此处非尔安身立命之所，尔今枉死，实堪悲悼，故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡，尔魄尔魂，勿须彷徨，急急如律令，起”。
一瞬间，原本躺在地上的尸体突然一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的符节后面、规规矩矩整整齐齐地向九黎部落所在的方向砰砰跳跳地开去。
至此以后，这洪荒之中就多了一种法术，名为祝由术，其实就是赶尸术，将客死他乡之人的遗体赶回家乡，而由于祝由术乃是巫术的一种，人族因此而诞生出了第一个文字，那就是“巫”字。
这个“巫”字上面一横代表天，下边一横则代表地，而中间的那一竖就代表“符节”了，竖的两边各有一个人字，右边那个代表蚩尤，左边那个代表老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
第714章 轩辕治世（）
蚩尤和老司施展巫法，赶着死去九黎战士的尸体，往九黎部落所在的方向慢慢前进，至于那些九黎活着的的战士，则是抬着物资，紧紧跟在后头。
等蚩尤回到了九黎部落后，先是举行了一个十分盛大的葬礼，所有九黎之人，都是怀着悲痛和敬意，将这些战死的士兵都给埋葬了，而又又在蚩尤的带领下，举行一个空前的巫祭，来祭奠这些死去的战士们。
而接下来，他就开始消化此次大战的战果，根据他跟轩辕的协议，九黎部落外方圆十万里的土地，都是九黎部落的地盘了，蚩尤就将这块地方命名为东夷，而后就在这东夷之中，选了一块最为肥沃的土地，建立了一座城池，命名为谷阳，乃是东夷之都。
在谷阳城建成之后，蚩尤就带领他的嫡系族人，搬迁到了谷阳城中，而他所带领的这一群人，就成为了九黎族九脉之一的黎贪，而后，他又命令他那九九八十一个兄弟，以九人为一组，各自带领一部分族人，在东夷地区之中水草鲜美之地开枝散叶，形成了黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼八脉。
而接下来，蚩尤就带领九黎部落的百姓们在这东夷地区兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，随后又首创法规，实施刑事法，以肃纲纪，一步步带领着九黎部落走向兴盛，既为巫族不断地提供着新鲜的血液，又为人族的大兴做出了一份贡献。
而身为九黎部落首领的蚩尤。在任期间那可是勤勤恳恳，为九黎部落乃至是整个人族都是立下了诸多功劳。更是为人族的大兴添枝加瓦，因为这个原因。在他在任将近一个元会的时候，借助诸多的功德和气运，竟然提纯血脉，成为了巫族又一位巫祖。
蚩尤在进阶巫祖后，自然是要返回盘古神殿，因此巫族又派了另外一个大巫，前来坐镇这九黎部落，而就算轩辕的时代结束了，日后的君王也几乎没有人敢来侵犯九黎部落。哪怕有几个不知死活的跑来攻打九黎，也都被坐镇的大巫给打退了，因此这九黎部落就一直在洪荒大地之中延续了下去，是人族之中少有的世外桃源。
……
轩辕在将风后风光下葬之后，就率领着军队回归了有熊城，没几日，在广成子一直苦心开导下，他就从风后之死所带来的悲伤以及战败的失意当中挣脱了出来，找回了雄心壮志。重新变得意气风发，不管怎样，人族共主的宝座还是他的，不死不灭的至人果位也还是他的。他还没有败到能令他一蹶不振、心如死灰。
当即，他最先做的一个事情，就是将自己仍然保留的地盘命名为中原。将东夷贬斥为蛮夷之地，诬赖九黎族人都是茹毛饮血、吃人不吐骨头的野蛮人。告诫自己的百姓们千万不要前往，算是报了自己的一箭之仇。
而这个举动。仅仅只能让他解解气，却不能恢复他以往的声威，因此，他接下来做的一件事情，就是带领所有臣子登上了盘古大神脑袋所化的泰山，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地，而这时，天上突然显现出大蚓大蝼，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
在三皇之中，伏羲行的是木德，故被称作青帝，神农以火德称皇，所以被尊为炎帝，至于轩辕行的是土德，这才被称为黄帝。
而在离开泰山，回到有熊城后，他就开始制定国家的职官制度，下令中央官员以云为名，管宗族事务的称为青云，管军事的称为缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落，当然了，这个时候的太监还是不用受宫刑的，而后又任命力牧、常先、大鸿为治民的大臣，追封风后为万古首相。
这是中央的，至于地方的，他在中原地区划野分疆，下令八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为一都，十都为一师，十师为一州，中原共分九州，每个等级的地区，都会有轩辕指派的官员。
而对于官员的等级，这个时候还没品，没有什么一品大员，九品芝麻官的，轩辕设下三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官职，三公就是力牧、常先、大鸿，九德就等于是九州的州牧，而在九德之下，那些地方官员能领俸禄，但却不算是官员，与普通百姓无异。
轩辕对各级官员提出了“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡，提出以德治国，修德振兵，以德施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。
至此，天下部落除了九黎部落外，其他的都被扭成了一股，再也没有姓氏部落之分，全部都听轩辕一人的指令，这人族虽然还没有出现国家，但却开始有了国家的雏形，对后世有着十分重大的影响。
而后，轩辕又命令四史之一的隶首，始作算数，他做了一个大泥盘子，把百姓们从龟肚子挖出来的白色珍珠给拣回来，在每颗上边打个孔，每十颗一穿，穿成一百个数，然后在上边写清位数，如十位、百位、千位、万位等，就制成了人族第一个算盘。
轩辕见隶首做成了算盘，解决了他很大的难题，对他大为欣赏，随即又把定度量衡之制的任务交给他。
这计量长短的器具称为度，测定计算容积的器皿称为量，测量物体轻重的工具称为衡，之前虽然有上古元妃发明了尺、枰、斗三物，但却没有一个统一的衡量标准，轩辕要隶首做的，就是制定出这样一个标准。
而隶首为了此事，呕心沥血、不眠不休、又到民间之中走访，最终总算是制定出了一套系统的度量衡标准，为人族立下了汗马功劳。
第715章 扶桑登场（）
而在隶首之后，轩辕的臣子伶伦模拟凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了人族第一把箫管，而后又定下了五音十二律，暗示着雄鸣为六，是六个阳律，雌鸣亦六，是六个阴吕，成为了人族的音乐始祖。
而就在这时，原本正为了封神量劫而跑到洪荒之中四处落子的天狮，却是通过八卦阵和九宫阵，推算出史皇仓颉要出世了，而这仓颉造字可是一场大功德，天狮可不想错过，当即就寻思着，要找人将仓颉给收入门下，辅助仓颉造字。
对于现如今的天狮而言，一般的功德，他完全可以无视，因为对于他这等级数的强者来说，天道的功德已经没有用处了，因为他随时可以化身太初世界天道，给这方世界之中的生灵降下功德。
与其说天狮是看中了天道功德，不如说是看中了仓颉这个人才，要知道，洪荒历史上，还有另外一个造字的，那就是妖师鲲鹏，他也正是因为创立出了妖文，才能被妖族尊为妖师，享妖族气运。
而且，妖师鲲鹏创立妖文的时候，就已经是大罗金仙级别的强者，能够创造妖文，也不算是多么惊人的事情，可是，仓颉这个半点法力都没有的凡人，竟然也能开创出一种全新的文字，不得不说，这仓颉绝对是个天赋异禀之人，绝对适合收入门中，好生教导。
对于妖师鲲鹏，天狮刚入洪荒的时候，还以为鲲鹏是混沌魔神。不过等天狮证道之后，曾经推演过他的来历。首先可以肯定的是，这鲲鹏绝对不是混沌魔神。因为他要是混沌魔神的话，绝对不会出世得那么晚，并且混得这�