三国圈- 第104部分

　　　　“煤与铁同重？比铁还重？”刘备对铁重视，却没觉得石炭有什么用，更诧异四弟把煤放在了铁前。

　　　　“粮食是为了支撑人力，人力就是为了支撑煤与铁呀。”

　　　　李轩呼了口气道，“咱就是把土豪结了个联盟，才有了团结的力量。煤与铁一旦联盟，孕育出的铁与火，那是毁天灭地的力量。有了这个力量保驾护航，纺织，瓷器，茶叶等能改天换地的种子，才能茁壮成长。可索取煤与铁的力量之前，咱还是得先保证粮。有粮才有人，有人才有一切。小弟最怕的就是饿，饿的时候的肉包子，才是最好吃的肉包子。”

　　　　缓了换，轻声道，“若包的是人肉，我会吐出来么？不会，因为那就是我的肉。我要在野猪把我吃了前，先尝尝我的味道。我宁可把自己吃死，也绝不把自己饿死，我不能丢了吃货的尊严。”

　　　　直至下午，拒马河上第二道并行的浮桥架好，黄巾战俘才开始陆续过桥。

　　　　许多战俘眼睛红肿，脸带戾气，眼中隐有恨色，不少黄巾老弱边走边哭。

　　　　四日前，拒马河西岸大战毕，公孙清扫战场，只是收敛了遗弃的兵甲，弓马，帐幕，辎车，粮秣等军辎，没收尸。

　　　　北方军也没收，这本就是战败一方的战俘要干的事。遇到白起那号的，就会把挖壕埋尸的战俘，一起送进战俘自己挖的壕里，坑之。

　　　　赵国近一半人口，四十多万精壮，被白起长平一战，尽数坑杀。

　　　　襄阳，城阳，新安，咸阳等城同样被项羽屠个干净，屠齐坑秦，同样是让战俘自己挖坑。

　　　　公孙战后收尾不干净，李轩为消除时疫隐患归隐患，却也不会让北方军练习战俘科目。

　　　　北方军曹官只是以一伕一天一斗栗米二十钱，壮妇减半的赏格，有偿征用了附近荒村的百余民伕，负责打捞拒马河沿半搁浅的浮尸。

　　　　早上葫芦谷黄巾战俘到后，北方军才派出三个里做监督，让黄巾战俘把散布西岸的战亡尸体收敛一下。

　　　　老规矩，挖深壕，除衣烧掉，埋人。

　　　　石灰都没有，只能因陋就简，一埋了之。

　　　　居庸城下被俘的多是邓茂后营老弱，知邓茂部六万兵马几近全军覆没，自然也就知晓，彼此收敛的就是自家夫兄爹儿的尸首。

　　　　故而，颇是起了不少零星的小骚动，哭叫此起彼伏。

　　　　负责监督收尸的北方军冷眼旁观，骚动警告不止，骚动者的尸体也要收一下。

　　　　黄巾过处，人烟皆无。官与贼，杀与被杀，谁也不欠谁，没必要都被杀了，还感情那么丰富，这不是战俘有资格享有的权利。

　　　　真有种，有枪何必缴枪？降都降了，还装什么大尾巴狼。

　　　　北方军，可不会惯着战俘。

　　　　三千北方军先行过桥，待黄巾战俘陆续抵达东岸，趁着天光尚亮，扎了简易露营。

　　　　之后，在劳改营中大小队长的带领下，杂役职称以上的黄巾战俘，以小队为单位，扎营的扎营，散入周边野地树林，拾薪的拾薪，采摘的采摘。

　　　　主要是摘树叶，采野菜。

　　　　时下城邑皆小，城市居民少，菜肉禽蛋等副食品需求小，城郊种蔬菜的都不多。

　　　　乡村更是以主粮为主，自家吃的蔬菜都不在自家地里种，就是采摘野菜，树叶，作为蔬菜与粮食的补充。

　　　　北方军是一样的，春天的时候就摘榆树叶，做榆钱饭。榆树叶与槐树嫩叶，打成糊糊可做窝头，柳芽等都是可以吃的。

　　　　不吃是不行的，不补充蔬菜与禽肉，特别是动物肝脏，部分士卒晚上容易夜盲。

　　　　李轩不太理解夜盲到底是什么意思，就做了个普调，把军中有这一症状的人筛了出来。

　　　　之后，再针对这部分目标人群做调研。发现所谓的夜盲，不是有明亮月光的时候盲。士卒普遍反应的情况是，说打着火把反而看不清道儿，只能看到火把与火把的光晕。

　　　　李轩不是学医的，也搞不懂这他妈是什么情况。但他个吃货曾经维生素a中过毒，吃熊胆吃的，隐约记得大夫喷他的时候，说过肝脏可以明目。

　　　　他知道缺蔬菜在海上会得败血症，发豆芽就不会得的常识。感觉蔬菜，肉，肝脏都是好东西。

　　　　而且肉吃的多的人，家庭，势力，部盟，民族，国家，就是厉害。无论是身高，体力，身体素质，秉性，打仗，都比吃素的强悍，这是历史证明了的。食肉者鄙个屁，食肉者才最牛逼。

　　　　吃素的能打过吃肉的？李轩是不信的。

　　　　其他的肉吃不起，那北方军就吃鱼。先把鱼作为军粮，待条件好了再吃禽肉，猪肉，羊肉，马肉，牛肉，鲸肉，反正就是要吃肉。

　　　　而且要吃蔬菜，逐步军粮要全脱壳，全精粉，全白面。

　　　　至于吃五谷杂粮健康长寿？谁爱吃谁吃去吧。

　　　　吃了两千年五谷杂粮的人，有几成能活到三十岁？

　　　　吃鸟食儿，能养生？

　　　　北方军不养生，养的是人。

　　　　而人，是不能贱养的。

第111章　别以为老子是吃素的（）　
这时候得不得病，看的就是自身免疫力。

　　　　欲文明其精神，必先野蛮其体魄，欲野蛮其体魄，必先培养吃货。

　　　　军队，是肚子支撑的。人，是肚子诞生的，文明，是建立在肚子之上的。

　　　　吃货，就是文明人。

　　　　军队的精神风貌与战斗力，军人的秉性，与吃的好坏成正比。

　　　　吃的不行，病都打不过。

　　　　瘟疫说染就染，李轩住刘备家的时候，桑结村就有瘟疫。

　　　　开始他吓死了，后来才知道伤寒就是瘟疫。

　　　　染风寒，眼鼻流涕，体热？这不就是发烧感冒嘛，一星期就自然痊愈的小病，这时候却是瘟疫。

　　　　说得就得，一得就容易死。

　　　　说得就得？李轩想想自己，好像发烧感冒都是小时候才容易得。成年后一两年能感冒一次就不错，更别说发烧了，十年不见得烧一回。

　　　　可这时候的成年人偶感风寒，居然能烧的卧床不起，说烧死就烧死了。

　　　　这就是不吃肉，只吃带壳粮的脆弱小身板。

　　　　这个结论不是自由心证。

　　　　李轩是不会看病，但他会看人。因为北方军中的胡人，都活蹦乱跳的，没谁小吹一下冷风，就燃了的。

　　　　论寒冷，北方草原更冷，更应该伤寒，可就是不伤寒，那不就是肉奶摄入的多么？

　　　　所以，肉，精粉，就是北盟的军工产品。吃肉，吃细粮，就是北方军的日常训练科目。关乎野蛮的体魄，强悍的秉性，敢战能战与否，连续行军距离，战斗持续时长，刺杀凶悍程度。

　　　　特别是心里，遇到可爱的儿童，慈眉善目的老翁，挡在骑兵疾行军的路上。

　　　　北方军赤备骑兵是要为妇孺老弱让路，亲切的劝说儿童老翁让开道路呢？

　　　　还是应该马不停蹄，箭先过去呢？

　　　　一条道两个德，两种选择。恰如科举是考经史子集，还是弓马骑射一样，就决定了赶考的路上，是手无缚鸡之力的斯文人，还是提刀胯马的赳赳武夫。

　　　　人生，有无数的岔路，每遇到一个岔路口，选择，都比努力更重要。

　　　　军事选择与军人性格养成，同样如此。军的事与军人的事，实际是一个事，再多的选择，最终的目的只有一个；赢。

　　　　北方军的军事选择与军人性格养成，是不参考大多数人的道德的。因为大多数人没有逻辑，只有道德，只有情绪，只有对不对，该不该。

　　　　再没有比制造杀人机器，培养职业杀手，更不道德的了。

　　　　军队就是用来统治大多数人的，大多数人却从来不明白这个浅显的道理。求青天大老爷做主，让看守奴隶的奴隶主打手讲道德。

　　　　北方军要的是打手，至于与民怎么解释，如何让百姓爱上打手，那是文士的事。

　　　　文士可以忽悠，武士是不能吃素的。

　　　　“别以为老子是吃素的！”一听就知道吃肉的有多么凶残。

　　　　“动物是朋友，不吃好朋友。素食和平，美好心灵。淡泊宁静，从素食开始。”

　　　　北方军要都是素食主义者的心灵，李轩真不敢在军内待，那一碰上武安君那号的，白起能笑抽：饿贼，一群瓜怂，坑都自己先挖好了？

　　　　所以，北方军赤备骑兵，疾行军遇到挡道的对象，箭出马不停是纪律，防坑。

　　　　所以，北方军的军人，吃肉是义务，防止和平之心滋生。

　　　　可肉与精粉好说，蔬菜是无法随军的，且行军途中就地采购都不行，乡民不种。

　　　　故而北方军也是要摘野菜的，榆钱饭也是饭，只不过入夏后就摘不了榆树叶了。

　　　　时下劳改营的黄巾战俘，去摘的是桑叶，香椿。

　　　　桑叶这时候被称为“神仙叶”，泡水去火，打碎与榆树叶一样，可以捏成窝头吃。

　　　　李轩个吃货又改了下，再打碎，彻底搅成糊糊，滤网一过一包一凝固，切凉粉吃。

　　　　而有吃货在的地方，只要有铁有油，铁锅炒菜之法就肯定会有。香椿炒鸡蛋，香椿鸡蛋面条，都是最受军内欢迎的饭菜，有的不挂彩都吃不上。

　　　　枫叶也是可以吃的，在罐子里闷一年，次年再用面一裹一炸，就是天妇罗。

　　　　五谷五蔬嘛，五味就是从五蔬来的，甘葵，酸韭，咸藿，苦薤，辛葱，野外就有，菜还不都是野外来的。

　　　　对一个吃货来讲，什么野菜家菜，野生不野生的动物，管你谁生的，能吃就行了。

　　　　“一里一灶，供的上么？”

　　　　拒马河东岸，北方军露营地，稀林前一处斜坡平地，李轩负手走到一个半人深的坑边，一边看着坑里的俩兵在灶前忙活，一边问同在坑边的本里里长。

　　　　埋锅造饭，是需要北方军各乡亭士卒自己动手的。

　　　　“三刻的标准还达不到。”

　　　　一旁的里长刘崇露出了憨厚的笑，“兵太笨，手忙脚乱的，没熟就出锅，还是赶不上。”