他就这样掉入湖中,走到水里去了,没氧气了。
但他就在水里这么拜着,走了好久都没有出去。
直到后来有驴友相伴前来探险,路过这里,看到水面清澈,嘴中干渴,前来喝水。
湖水并不深,这些人蹲下捞水,就见湖里有一个人影在里面游来游去,怪异得很,在里边脚步踩空,走啊走,拜啊拜,这怎么搞的?
众人吓坏了,难道有人自杀!
赶紧跳下去救人啊,一堆人把戴武捞上来。
但戴武始终保持着一走一拜的姿势,像个机器人一样,程序编好了,如果你不给他关掉,他就会一直执行这个命令。
戴武上岸了,但没有清醒,就这么拜着,不理众人的呼唤,甚至几个人强行要把他按在地上,都没法阻止他。
只能看着他一步一拜的走远,消失在视线之内。
遇到悬崖,山是垂直的,尖尖的,没有路,戴武站在崖下,不晓得怎么从这里拜上去,他不知道,心里没有感觉,只是很诚心的,就这么硬拜上去了!
完全忽视地心引力,身体垂直的踩着岩壁,把岩壁当地面,就那么一步一拜,拜上去了。
他自己没有身体的感觉,没有主观意识,“我要过这悬崖得用功夫”,没有这样的想法。
他更没有使用任何神通,就那么把山崖当地面,拜上去了。
上悬崖之后,到了山尖,没有路了,走错地方了!
但他不知道啊,就那么一步一拜,无视地形的差距,有崖我就踩,有水我就入,在水里动作慢,我就多拜几天。
遇到野兽,也是一步一拜,你要过来咬我,你就咬呗,我没有感觉的。
但最后的结果,就是用牙咬的把牙崩掉,毒蛇缠在他身上,毒液喷出来,滴滴答答,从戴武身上滑落,屁用没有。
就这样,戴武拜到了他初来神农架,住的那个山洞,后来让给了金三。
这洞中已经什么都没有了,李霄搜山,洞里的书和锅碗瓢盆,全被搜走了,只有蜘蛛网遍布。
到了这里,戴武还没有醒,一步一拜的入到洞中,蜘蛛网缠在身上,他也不理,没感觉。
站在山洞中拜了几拜,算是还愿了,毕竟是住过的地方,这山洞养过他,就算现在不住了,拜一拜也是好的。
拜完之后,他不知道转身,就这么踩着墙壁,然后身体倒立,从墙壁上到山洞顶,脑袋朝地,走了一圈。
出来之后,洞口是悬崖,他就那样脚沾崖壁,脑袋朝着悬崖下面,把悬崖当地面,一步一拜,就那么走下去了。
戴武不知道的是,救他的那几人,一直尾随着他,看着他一步一拜,最后看到他把山壁当地面,超乎物理定律,脱离地心引力,就那么拜上山。
那几人直接吓傻了,口呼神仙,跪在地上连连磕头。
第315章 肉身罗汉()
几位驴友猛磕头之后,有眼疾手快的,拿出照相机就开始对着戴武拍照。
但等他连拍了几百张以后,戴武已经拜到了山顶,人不见了。
这人翻开相册一看,周围的同伴也都看过来,顿时所有人目瞪口呆。
照相中的场景,只有光秃秃的悬崖,哪有跪拜的这个人?
活见鬼!
几人战战兢兢,相互看一眼,吓得身体发抖,“呼啦”做鸟散,发疯一样往山外跑去。
戴武沿着山地跪拜,身体的感觉没有了,心里的感觉也消失,六识不要了,七情六欲全忘掉,就这么硬是一步一跪的前行,他自己不晓得是怎么回事,反正就这么拜。
一直拜了七天,不吃不喝,无思无感,终于来到了金猴岭。
在森林中穿行,戴武还是没有醒来,遇上高大的树木,也没有“躲开”这念头,直接把树身当地面,只要有落脚的地方,他就上,然后在树上拜,一丝不苟,就这么梗!
偶尔遇到当年李霄派直升机追杀他,加特林机关炮开火的地方,树木残败,地面被打得坑坑洼洼,本该绿意丛生的草地,现在却沙土外翻,仿若沙漠,光秃秃一片,地上什么都不长,甚至还有弹壳的硝烟味。
但这些地方,只要戴武拜过去,就会出现超常感应。
草木快速生长,枯木逢春,本来光秃的地面,什么都没有,现在却有小草发芽,如同疯了一样,肉眼可见的长高,成为一片花草丛林。
有枯枝烂叶的高大灌木,树身都是被机关炮射穿的坑洞。
只要戴武经过,这些树洞都会消失,碗口大的坑洞之中,有绿意萦绕,片刻之间,叶绿素滚滚流过,树洞被填满,树皮长出,再也看不出一丝中弹的痕迹。
整个金猴岭,由于戴武的到来,变得生机勃勃。
戴武跪过的土地,草木远比其他地方茂盛,甚至他脚步落下的地方,会有淡淡的芳香散出。
让蝴蝶萦绕不散,鸟儿站在那里叽叽喳喳,財狼虎豹不再打斗,而是安静的爬在戴武走过的地方,闭眼假寐。
当来到金丝猴的聚集地时,眼前的场景如果被普通人看到,一定会惊呆。
因为数不尽的金丝猴,本该闲不住,在枝头荡漾,或者打打闹闹,现在却排成长队,在猴群领地的边界处等他,每一个猴子都正襟危坐,一排又一排,整齐无比。
看到戴武拜过来,猴群无声无息之间弯腰低头,给他行了一礼,然后让开道路,所有的猴子都坐在这条道路两边,安静的瞪着大眼,看着戴武跪拜。
这猴群让开的道路,不是直线,而是弯曲的弧线,道路的尾端,直指胡琴一所在的地脉岩洞!
这种超出事物规律的现象,如果传到普通人耳中,一定不会相信,只以为是编的,是迷信,但他确实存在!
有这种现象的,不只戴武一个。
民国时期,有一个叫光厚和尚的,真有这个人。
人们称呼他为活罗汉,这位老禅师自开顶之后,四十年不眠不休,只是静坐,从不往床上躺,他房间里没有床,没被子,只有一个蒲团,简单得很。
这位禅师寒暑不侵,永远是冬不冷,夏不热,行走百十里,不息不汗,不喘不倦,真就这么牛。
最厉害的,是他去朝圣,从四川遂宁去五台山拜文殊菩萨,三步一跪,走了三年。
他到了五台山以后,不认识路啊,搞错地方了,走到五台山的后山去了,那个后山是悬崖,山顶是尖峰,没有路,他不知道怎么走,心里也不寻思我要怎么上去啊,没有这些烦恼。
反正就是很诚恳的,一路拜上去了,怎么上去的,他不知道,反正就是上去了!
而五台山的方丈,在前一天晚上睡觉的时候,文殊菩萨给他托梦,说明天后山会来一位活罗汉,你们统统都要去迎接。
第二天早上,方丈招呼众人,就站在后山的那个悬崖边上,排队等着。
然后告诉众人,一会儿有活罗汉会上来。
众人怎么可能相信,几百米高的悬崖啊,那是人能上去的么!
结果一会儿之后,光厚和尚拜上来了,超脱物理规律,就那么硬拜上来的。
如果不是亲眼看到,谁能相信?
后来有人问光厚和尚,你怎么上来这个悬崖的啊,他回答,我也不晓得怎么回事,反正目标就是要朝圣,悬崖在眼前,我也当作没看见,把它当平地,心诚则灵,就那么上来了!
后来他就被人称作活罗汉。
你说他有神通嘛,真没有,顶多就是开顶之后,有一些异于常人的地方,比如寒暑不侵,马阴藏相之类。
你说他没神通嘛,这光厚和尚给人看病,就是曹信平那样,手指在灯上烤一烤,问一句你哪里不舒服啊,手指在你身上一点,让你疼一下,哦,好了啊,可以走了,手到病除!
两个小时能看上百号病人,只要不是绝症的,就那一指,你可以走了。
你给他放钱,他就要,你不放钱,也随便你。
这是现实中存在的高人,不是吹的。
这种人被称为“肉身罗汉”,他没有觉醒前世的记忆,不是再来人,但他却是罗汉转世来的。
这种人有一种道相,这在脸上是看不出来的,但你一看这人,哎呀,好有气度啊,神仙下凡啊,看着好顺眼啊,他的外貌已经“不著相”了,比如奕清风,疯道士,都是这类。
他们的模样相当难看,眼比铜铃大,会放光,比如峨眉山睁眼看太阳,采日月精华,养小狐狸的那位高人,看太阳能把眼珠子掉出来,那就是他的修行方法,他的道,他那个眼睛,大的不得了。
鼻子比大蒜还要大,这点在戴武脸上有体现,他的鼻子就相当大,洋人的尖鼻子,都没有他的大。
嘴巴拉到耳朵边,俗话说的口如悬河,大嘴。
这几样加起来,那是要多难看有多难看,脸上一无是处。
但人家这个五官,让你越看越舒服,显得可爱,而且庄严,让你不敢亵渎,不敢大声说话,却又能心平气和的与人讲话。
见到这样的人,总是不由自主让你带恭敬心,恭恭敬敬,平平和和,心灵安静。
第316章 灭尽定()
戴武一步一拜,穿过金丝猴的领地,顺着猴群给他指引的道路前行,向着胡琴一的地脉岩洞行去。
而在戴武身后,有各种蛇虫猛兽相随,与他保持着一定的距离,彼此之间毫无敌意,克服了种族的天性。
他走,那些动物也走,他拜,那些猛兽也跟着俯身,学得有模有样,直到把他送下金猴岭,这些动物才不舍的离去。
来到胡琴一所在的地脉岩洞外,戴武依旧没有醒来,顺着几十米高的冷杉树就往上拜,一步一拜,把冷杉当地面,在虚空中磕头,忽视地心引力,诡异无比。
进入洞中,还是以前的模样,方型巨石上摆着一个蒲团,没有锅碗瓢盆,空空洞洞,不见异象,只是空气比外界清晰一些。
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