独立城隍之外，建立自己的小神系。
“你放着柏山不用，非要跟我们城隍府邸争？”
“柏山？在那里建立神庙，必然引起周围县城隍的抵触。而且彼此交涉不方便，不如直接在陇川郡的府城。”
判官略略一想，顿觉脑仁生疼。
放在轩辕之前的时代，大司命本身就是天神，起步就是五重天。现在因为建立神灵后备军，大司命的下限降低至三重天。但一位大司命的神职傲视同等级大多数神灵。
即便是县城隍都要低一头。如果荀易选在某一个县城旁边建立神庙，整个县城的主权都会挪移到大司命手中。
放在府城这边，郡城隍还能压一压。
“不过如果这位大司命未来一步步登临天神境界，这第一座神庙可就是圣地。那时候城隍府的香火必然受到影响。”
不过转念一想，自家主神未必会在晴隆城待多久，说不定哪天就调走了。
于是，判官帮荀易将城外那块地划走，让荀易的司命神力覆盖在这片土地。
办完正事，二人闲聊时有神仆送来大周都城隍的最新文告。
神灵的交流网很广，利用弘圣之书作为平台，足不出户即可了解天下大事。
荀易瞥了一眼文告邸报，皱起眉头：“邪灵殿那些人跑去其他郡县安顿了？”
“反正不是我们陇川郡，管他们死活。”判官不以为然，翻看着邸报：“貌似那些人跑去龙城鹿山郡。”
判官松了口气，在陇川郡他实在没有办法将那些邪神铲除。跑去其他地方，未来陇川郡就可太平了。
“你这话说的……”荀易摇头不止：“我等为神者庇护众生，你这话说出去不怕旁人听见降低威信？”
“那换做公子，你怎么说？”判官歪着头：“假如我是某个修士，想要请公子来清剿邪灵殿，你怎么办？”“
荀易面露笑颜：“神有神职，我乃司命主寿之神，不可擅离职守以免影响众生命运。这除魔行道之事由武神负责。本神可帮你联络当地城隍，并上报天庭请武神下凡除魔。”
踢皮球也是一个技巧，单纯说不是自己管辖范围，很容易引起旁人抵触。这时候就需要摆出一副热情的态度，不是自己不想帮忙，而是无能为力。并且热心帮忙指点明路，让信徒们明白神灵并没有抛弃他们，主动引导他们去找相应的神灵。
态度不同，影响自然不同。
“说话要有技巧。”荀易说：“记得开朝之初有儒士提出“男女授受不亲”，以此为由分男女学，曾引起轩然大波。”
“有人认为这种分学本身是一种歧视。将男性视作侵犯女性的暴力者，下到刚刚入学的稚童，上到成家立业的男子，都被视作潜在的犯罪者。”
“同样，也将女性摆在一个被人欺辱的弱质角色上。瑛侯当初也提出反对意见，想要男女的权利平等。”
“后来呢？”判官并非大周之人，想了想问：“如今既然男女分院，想必当年通过了？”
“后来高祖皇帝出面解释，这种男女分院主要体现在设施和课程的不同，照顾女性体质问题。女院每日准备热水毛巾，更有红糖水、四物汤常年备用，还有替换用的干净棉布。”
“虽仍然指出男女之别，但将分学的意义定义为身体的不同，而并非精神上的犯罪防范。”
总不能让男学生去喝那些汤药吧？那些针对女性的汤药，女性每月的暗疾，男性又没办法体会。
而且同样是骑马课程，如果女性在天癸时期怎么可能跟其他人一起上课？单独留出进行照顾，反而容易被人说闲话。但是在女学中大家条件一样，即可避免这种情况发生。
还有夏天府学准备解暑汤的时候，因为汤水阴寒对女性身体不好，所以同样需要避开女性，准备另外的解暑汤。这种区分本来就根据体质来进行，合在一起反而费时费力。
即便是瑛侯也没办法否认，所以对女学中特设设施再无二话。
“换一个语气，换一个口吻，影响截然不同。”荀易说完，拿起契约文书离开：“行了，不陪你闲聊，你忙吧。”
回到城郊，因为得到城隍许可，荀易可用神力统治这一片地域。
沈元初在附近插上竹牌，勾勒最初级的聚灵法阵，划出荀易的领地。
白色灵气腾腾而起，整个地皮覆盖一层露水。
荀易站在中央，进入神灵状态。神轮照耀，神服肃穆，他双手虚托，激发自身神职力量。
功德树在背后浮现，树上除却铭刻生命之轮外更有两个神印。其中一个是大司命神印，暗红色的神印由寿元和安康两个神职组成。另一个是春神神印，翠绿的神印象征季节变换，生命之始。
曾经的东皇就是在这两个神印中领悟生命之道。将寿元、安康、春天组合，掌控造化权柄，生命之轮。
现在，荀易以时光作为权柄，春仅仅是最初的木德之本，未来必将演化四季轮回。
“四季皆春。”荀易手中定云锤轻轻一划，青霞飘飘没入土地，青草吐芽，百花盛开。在秋季寒风中强行演变春神的领域。
木气盎然，生机汇聚于土壤，渐渐形成荀易专属的神域。
神域意味着权能，在下称呼为福地，在上称呼为洞天。
“青木之力转化，周遭土地形成最低级的福地。”柳子明和雪姨暗中观望，空中泰苍星的星光飒飒而下，更有一座世界投影笼罩。
神域建成，青龙从世界飞下：“主神，别忘立下神木。”
对土地的祭祀自古有之。确立神域地盘，诸神会象征性立下自己的神木，作为勾连神域和天地的中心。这种神木就是通天塔的前身，以元皇的建木为原型。
荀易有些犹豫，他还没选好自己的神木，不知该用哪一种树木。
桑树？虽然适合自己，但是不是太招痕迹？
柏树？庭院之内种柏树寓意不好，还容易让人联想到柏山。
“少爷，这个给你！”雪姨扔出一道流光，荀易结果一看，这是一枚桃核。金色桃核上浮现一道道他所不认识的神文。
“这是……”
“这颗桃核跟少爷大有渊源，而且桃有寿相，可用桃作为神木。”
于是荀易将桃核埋下，施展枯木逢春的神通帮忙催生。更将灼华桃夭和朔桃醉春的意境暗中附着。让桃树具备守护神庙的杀伤力以及净化恶鬼邪魔的神圣性。
看这枚桃核，柳子明隐约想到什么：“这就是当初你偷上天界盗取的仙桃之核？”
“不错，当初少爷服用仙桃补充本源，桃核一直留在我这。”雪姨见桃芽破土，荀易用碧桃酒浇灌，马上窜天而起，长成一丈之高的大树。
树上开满桃花，神异非凡。而在沈元初等人眼中，这些桃花暗含杀机，更有伏魔之力。
“这位司命大人野心不小啊！”沈元初暗道：“桃树的伏魔之力，不单单是寿元和健康两个神职，还能涉及伏魔捉鬼，甚至桃花象征姻缘，还能作为姻缘之神。”
这位大司命很明显是要完成司命的七大神职，专心为总司之神，目标直冲着福德上帝去的。
第一百九十章南山歌（）
“南山崔崔，松秀茂然，维石岩岩，其寿康也。南山巍巍，白鹿呦鸣，维水潺潺，其寿绵也。南山奕奕，飞鹤皋天，维风遥遥，其寿广也。”
荀易站在桃树边吟唱，这种言灵之术是他小时候最喜欢的。哪怕仅仅是一首歌谣，也能爆发难以想象的威能。
以司命之神的力量施展，身边浮现青松、白鹿以及飞鹤影像。
白鹿呦呦，飞鹤唳唳，在荀易身边打转。
“可惜，没有玲珑心的力量，言灵的威能哪怕以司命神力替代仍然不足。”手一抖，赤光自脚下蔓延至整个神域。
青松首先投入神域，青气融入赤光，为神域增加一个特殊效果。但凡在神域之中，疾病退散，身体安康。
这才是大司命的权能，刚刚制作的神域仅仅是春神的权柄。
接着，白鹿没入神域施展第二个司命神加持。长时间在神域中居住，可延年益寿，减缓衰老。
最后是第三个加持，飞鹤翱翔于九天，最终伴着白羽化入神域。
白芒毫光冲天而起，司命神力抽取八方元气转化为一股特殊的寿元之气。这就是第三个加持，以大司命的权能将普通元气转化为长生之气。这种元炁可供司命神修炼。更可在福地凝结神灵专属的灵物。
“成了。”荀易收敛神力，化作凡人形态，只保留文气护体：“明哥、沈先生、马经义，接下来神庙交给你们几个。晓曼下午还有课，跟我一起回城。”
至于雪姨，则回返荀家小楼。
路上荀易请胡晓曼吃午饭，二人坐在茶楼看不远处的荀家书斋。
“慢点慢点。”白杉维持秩序，防止各家仆从疯抢。
买书，至少是小康之家才买得起。来买书的人大多是自家小姐少爷所托，白杉哪里得罪得起这些人背后势力？
“这次一共印刷三千本，大家都有。”白杉额头冒汗，见这一批销售空了。马上又去库房拿书。
今天出售《山鬼》第三卷，上午刚刚开始马上被人抢购一空，甚至差点大打出手。
胡晓曼喂食怀中的雏鸟，荀易贴心准备一些竹笋苞米。雏鸟看了看，勉强下嘴。
“不过这些凡间的食物经常食用，的确容易意养不良。”荀易暗忖：“不知凤凰该吃些什么？”
胡晓曼和雏鸟已经定下契约，就算是凤凰族的人也收不走。但可以问一问青鸾神女，看看怎么培养这只凤凰。
凤凰培养好了。胡晓曼也能随之提升灵性，作为荀易的眷属，或许还有成神的一日。
胡晓曼望着窗外：“公子书斋生意不错。只是……只是……”
“只是什么？”
“�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架