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这是天庭最传统的伦理观点，是广泛普及的一种认知。
除却荀易这种由“炎帝之种”祈愿而来的圣灵外，绝大多数人的前世都能推出一个二五六八来。
赵莹自然也不例外。见她依稀想起前世之事，魔神惶恐不已。
他心中泛起嘀咕：这家伙记忆不会要恢复了吧？万一她恢复记忆，知道这段时间喊我义兄，回头岂非要把我撕了？还有那几位神女，毕竟她人缘不错，如果那些人得知她的情况，要来找我麻烦……
虽然都说前世和今生分开，但真正分开的人又有多少？
想到赵莹前世，先天神魔心中畏惧，突然轻咳起来：“天华宫倒是不清楚，毕竟我久不在外界活动。对了，关于荀家那些人的情况，你怎么看？这好像是你儿子找来的人？”
“易儿不好当面问我，所以找人当传话筒。没什么，我便大大方方告诉他们。”赵莹对赵国另有规划，她没有作亏心事，又怕什么？
于是，赵莹梳洗后在外殿见荀家诸老。
她着飞凤明黄袍，笑吟吟说：“诸位老人家，孙媳妇给你们见礼了。”
“不敢，不敢！”诸老见状，赶忙扶起赵莹：“你毕竟是一国之主，不能随便折腰。”
众人不让赵莹行礼，赵莹自然也不会受这些老人家的大礼。
请他们坐下后，荀尘先开口：“缙云界的消息，我们在柏山也已经听闻。赵国复兴，我荀家百年大计完成，总算不辱没先人，死后也能告慰诸位祖灵。只要你需要，我们荀家会全力支持赵国重建。”
“不过……”荀尘话锋一转：“国之传承唯子嗣香火不绝。关于这传承上，夫人要怎么做？前要追封历代先王，这点可以传承古赵帝统。但关乎皇考先帝，要怎么做？而对下的王国继承人，又要怎么做？”
诸老竖起耳朵，仔细听赵莹接下来的话。
追封先帝，一般都是开国君王将自己的父亲、祖父之流上追溯七代。但赵莹毕竟是荀家媳妇，要追封先人，按照哪边走？
古往今来，还真没有多少前例可以参考。
再者，更关键的是赵莹的丈夫，荀易的父亲要怎么办？
荀源到底是两个孩子的父亲，是追封皇帝名号，还是以“王夫”的身份加封谥号？
这一切都有讲究，也关乎赵莹在荀家的立场。
“我和荀源夫妻一场，有十几年的情谊在。本应该好好追封，也算给荀家和两个孩子一个交代。然而……”赵莹神色间多了几分反感：“当年那些事，诸位老人家也应该心知肚明。”
当年荀源和赵莹怎么出事的？不就是荀源去喝花酒，然后被赵莹去捉奸么？
为这件事，导致赵莹在外“流落”多年，她对荀源哪里还有什么情面？
诸老哑然，荀尘又问：“那关于诸位先帝如何册封？”
“我父，我祖上溯七代，此乃规矩。天庭定下的规矩，以便于开辟赵国鬼国，建立阴司地府。”
赵莹当然明白荀家的心思。如果她追封荀家先祖，这些祖灵就能顺利建立赵国祖庭，在阴间化作赵国的“太上皇”。
但幽燕郡主已经准备妥当，岂有外人插手之地？
“这件事，阴间荀家的祖灵们应该也清楚。幽燕郡主在缙云界吸收信仰，已经快步入鬼王之列。”
荀铮想要说什么，被旁边的荀钊一把拦住。
荀钊对他动了动眼色，摇头示意他不要说话。
“当然，荀家毕竟是我的夫家。因此，荀家三祖会被追封列王之号。”除却皇帝的名号，阴间鬼国的主权外，赵莹对荀家先人死后尊荣，一切能给的都给了。
对上如此，诸老相互看看，不再多说什么。反正这些也不重要，最关键的，是下一代。
“那么，关于王国的继承人，你怎么考虑的？”
到底是姓赵，还是姓荀？
第九百五十章封藩国（）
“我就这么一对儿女，我的基业不留给他们，留给谁？”
赵莹淡淡说：“只是，我愿意留，他们会接受么？诸位长者也已经踏入神道。虽然目前只是灵修，但应该能感觉到易儿和昙儿身上的神力波动吧？”
没错，荀尘等人已经觉醒血脉之力，涉足灵修神道。那么，面对领悟高等神性的荀易和荀昙，怎么会没有感知？
虽然荀易已经化凡，但他身上那宛如太阳一般璀璨的功德光，百里之外就能让灵道之人感觉到。
“他们俩恐怕过不了几年就要上天。虽然我会为他俩留下帝统，但你觉得他们能干几年？”
一家子神灵，谁能在人间待上百年呢？
“我的意思是，暂且向天庭求赐太子和公主名号。至于其他，等日后再说。”
这么说，赵莹不反对荀家入主赵国？
“那么姓氏——”
“无非是一个标记而已。回头后人承两脉香火祭祀即可。不过易儿至今无子，我这当母亲的劝他不管用，你们这些族中长辈应该多劝劝。早日成亲，生下继承人，才是皆大欢喜的事情。诸位说呢？”
“正是，正是。”
众人被赵莹安抚，将目光放在另一处——荀易的婚事上。
荀易明年初就该成年，等冠礼后就可以准备成亲。这在大周是常例，但如果放在其他王朝，二十岁成亲已经很晚了。更别说一国王子。
“婚事一成，我才放心将诸事传给他。也唯有子嗣繁盛，国运才能昌盛。就拿我们赵国说，若非我们残留一脉后裔，哪里还有复兴的指望？”
诸老纷纷点头，感同身受道：“没错。不光是赵国，我们荀家也需要一位真正的家主继承人。那个叫荀岱的，终究不是正统。”
荀岱是荀景的儿子，被记在已故的荀昌名下。但赵莹和荀易都清楚，荀昌正是荀易的前身。荀昌死后，魂魄转生为荀易。可以说，荀岱是另一重意义上的荀易养子。
日后，荀岱长大后祭祀荀昌之灵，就会让荀易分裂出另一个化身，承载这部分香火。
提及子嗣问题，这永远是家族的大事情。荀家如此，轩辕家更是如此。在古纪元的时候，东皇和西王妃就吃了很多这方面的苦头。因为二人无子，受够白眼和责难。
赵莹打发走诸老，马上派人对荀易传旨。将太子绶印大宝还有诸多礼器统统给他。
但关于天瑞城，赵莹沉吟一番后，对空荡荡的大殿说话：“义兄，你觉得易儿的太阳文明如何？”
在她对面，出现一团浓稠的黑雾。里面有一尊魔神之影。
“太阳文明很不错，而且很符合你们赵国的传统。毕竟，古赵秘库最核心的那件东西，正需要太阳之力来催动。”
古赵最强技术的结晶，需要太阳能来驱使。荀易研究太阳文明，也有部分因素是为此做考量。
“也就是说，易儿的太阳文明可以推广？”
“没错。可以让他的太阳信仰在赵国传播。也能让清源殿来负责主祭。只要核心王权在你手中就成。再者说了，你这些东西，回头不给自己儿子，还给谁？难道真准备收一个养子？”
关于荀易的子嗣，赵莹早有考量：“嬴琇她们家体质特殊，可能无法为易儿孕育子嗣。我本意是给荀易纳妾。对嬴琇，我有办法逼她退让。只是根据最新消息，她似乎也准备建立自己的王国。到底她具备帝嬴血统，跟我们神赵一脉很接近。”
神赵一脉，其实也具备帝嬴的血统。可以说，轩辕百家血裔中，大多数血脉混杂，彼此之间相互交融，不分你我。
可万一嬴琇立国后，和荀易之间的关系怎么处理？即便他们克服万难诞生一个孩子。那么赵国的帝统和嬴琇那一国的帝统，整起来很麻烦啊。而且，如果她真建国，为对一国国主保持尊重，纳妾之说显然不能提。
因为这件事，让赵莹心中很不舒服。
折腾来折腾去，自己这一家子还真要每人一个王国不成？没有建国的家人，直接退出家族么？
赵莹把诏书写好，又找来刘澜：“你派人给天瑞城传旨。将牧野平原划为太子的封地，让太子自治。至于其他地界，他日召百官重定山河。”
缙云界一统后，接下来就要投入九州，转化为九州国土。这样一来，世界动荡，需要好好安顿百姓，迎接世界融合的大变故。
“那吴龙国和凤越国呢？”
“二国征战有功，册封公国之名。将现有国土赐给他们作封地，只要每年朝贡即可。”
赵莹执掌天命，就是缙云界的女主人，这是天庭都会承认的主权。因此，其他三国都应该主动并入她的国土疆域。留下封地，已经是赵莹的厚待。
这种藩国分封的体制，就是九州目前所用。
没办法，九州疆域太广，不这样做，怎么统治九州亿万子民？
很快，消息传入凤越国中。
国主听闻赵国帝令后，马上祭祀凤凰祖神，引来萧凰的神念。
“祖神，关于神赵册封的国公名号，我们要不要收下？”
“收下吧。反正本座对这个世界没什么欲求，只要不是龙族嬴，一切都可。再者，赵夫人和荀司命这对母子背后有大靠山，咱们得罪不起。”
在神赵祭祀的几位国祀之神中，有青华道君和菩提尊者。这二圣有救缙云界之大功，理应祭祀。宙光上帝同样和此界大有渊源，也应该被祭祀。天帝和黄帝不用说，两代先帝如何不祭？司东青主和荀易关系好，得享祭祀很正常。
可金圣帝君为什么享受国祀？
须知，这种国祀之神的另一重意味，就是这些神灵的庇护。联想金圣帝君对赵莹的照拂，让诸神心中犯嘀咕，不会赵莹和金圣帝君还有什么关系吧？唯有这种可能，才让金圣帝君出面庇护缙云界的赵国。
吴龙国中，龙子镠等人同样和龙族诸帝联