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张合生得豹形身材，长眼阔鼻，长年只穿一件单薄的道袍，今天他穿了件僧袍会见罗旦婆王朝的四大名僧，在场的还有他带来的两位精通两国语言的翻译，共六人。
了莫十问：张总管身穿僧衣，是佛教徒吗？
张合答：天天读佛经，行善事，没正式出家寺院受戒，请教大师，我能算佛教徒吗？
了莫十答：佛说一切诸相，即是非相；佛教徒即非佛教徒，是名佛教徒，张总管心中有佛，诸恶莫作，众善奉行，贫僧所问大有谬误，唵啊吽！
加耶问：张总管！听闻你王朝这个整个大陆最大的帝国，多年来大兴佛教，佛业之繁荣昌盛，已远胜我朝，何故千里迢迢来我朝求佛？
张总管答：繁荣昌盛即非繁荣昌盛，是名繁荣昌盛；我朝拜佛礼佛的人千千万万，富人拜佛多是祈求佛保佑富贵永固，穷人礼佛多为保佑他们避开世间的诸多苦难，这似乎违背了我知道的“佛”是觉悟者，信佛是为走向“觉悟”的佛理。我朝虽有觉悟的佛，但多年来，芸芸众生心中依然只有保佑的佛，我代表旭瑞王朝恳求几位大师来我朝解开保佑佛的束缚。
加耶答：张总管深知佛之本性，富贵苦难都是虚相，缘聚自生，缘散自亡，何必强求，若见一切为空，自然能得如来保佑。贫僧愿去你朝，推行佛法，度众生离苦海。
张总管向加耶深施一礼，目光转向了沉默的施仆地。
施仆地说：张总管！贫僧无力解开你朝保佑佛对众生的束缚，因保佑佛是你朝高高在上的天神，而我所知所信的佛只是不执着一切，四大皆空的觉悟后的凡人，佛不在天上，也不在寺庙，我愿去你朝，助众生在平凡的世界中，找到真佛，学做真佛。
张总管不住地点头，期待的目光最后落到了第一高僧阿目甘的身上。
阿目甘身材矮小，肤色黝黑，看上去与黑人差不多。
阿目甘见张合看向他就直接用旭瑞王朝的话说：张总管！我愿去你朝说佛法。
张合说：大师怎么会我朝的话？
阿目甘说：十年前，跟你朝一个滞留下来的商队的大锅子学习的。
张合说：四位大师！我朝地域辽阔，我依据不同民族与生活习俗，把我朝分成四个区域，分别是西部、南部、北部中原、北部草原森林。西部距离最近，与你朝交往密切；北部中原是京城所在地；南部民族成分宗教派系地形极为复杂，教化难度大；北部草原森林路途遥远，那里的游牧游猎民族剽悍好战，最难教化，但那里于我王朝至关重要，是旭瑞王朝和平安定最大的隐患。请四位大师自选一个区域吧！
阿目甘说：我去北部草原森林。
施仆地第二个说：贫僧去南部。
加耶说：贫僧去北部中原。
了莫十说：贫僧去西部。
张合说：这正合我意！我们一起从你朝直入我朝，了莫十在西部停留，施仆地在南部停留，然后，我和加耶、阿目甘一起去北部中原，最后，阿目甘再去北部草原森林。
施仆地说：张总管！贫僧请求独自去南部。
阿目甘说：张总管！我请求独自去北部草原森林，而且我准备走另一条商路——穿过你朝的几个邻国向北，直接到达你朝西北，再一路向东到达北部草原森林。
张合点点头说：遵从大师之意，我这里给四位大师带来了向导和翻译人员，他们已被我朝封为官员，在以后的几年里，他们会一直为几位大师服务；我还准备了驮运食物的骡马，随行的护卫，通行的关文；我这里有四块御赐的手令金牌，我朝州府衙门的高级官员都识别，这是我最后能提供给四位大师的帮助。
了莫十和加耶接过了张合递过来的御赐金牌，施仆地和阿陀目摇摇头没有接金牌。
第19章 日格寺血案（）
施仆地带着旭瑞王朝的向导翻译和几个负责行囊的武士，从罗旦婆王朝一路翻山越岭，终于来到了旭瑞王朝西部以东的中南高原，这里将是他宣传佛法的起点。
西南高原到处是崇山峻岭，动植物资源异常丰富，峡谷幽深，江水汹涌，面对旭瑞王朝神奇壮丽的山河，施仆地暗发大愿：成佛的路千难万阻，但只要有发菩提心走上佛路的人，我誓死引领他们走完此路！
施仆地几人在中南高原的山路一连走了多日，这一天的正午时分，来到了建在山脚的日格寺。
日格寺的门口不见一人，寺门紧闭。
随从的侍卫敲了好一阵门，一个小和尚才出来开门。
小和尚见为首的人是个黄脸僧人，就让几人进了寺里。
院子里空无一人，几人正在纳闷，小和尚忽然哭了起来，哭了几声后，小和尚说：“几位是来吃斋饭的吧？厨房在那里，你们自己看看有什么吃的，随便用，反正这里也快解散了。我要去守着住持了。”
小和尚说完抹着眼泪边哭边转身走了。
施仆地叫几人等候，独自跟着小和尚去了。
小和尚见黄脸僧人来了，指着全身蒙着白布仰面躺着的人说：“这是我们寺里的住持，昨晚被人活活掐死了，一位大施主刚捐的银子也被抢走了。我们一早就去官府报案了，可报案的人一到衙门就被抓起来了，不久衙门又来人把全寺几十僧人都抓走了，只剩下我一个人守着住持了，我可怎么办啊！”
施仆地原来会的旭瑞王朝的话就是跟南方商人学的，这些天，又一直在向翻译学说旭瑞王朝的官话，他已经基本能独立与旭瑞王朝的人交流了。
从小和尚的屋里出来，施仆地带了一个护卫去了衙门。
护卫从衙门了解了全部情况：日格寺住持被害的当天夜里，镇上的一位从京城辞官归乡不久的二品官员和夫人也在家里遇害，那个官员在遇害前曾大声呼救，有个起夜的佣人被引来看见一个穿着僧袍的人翻墙逃跑了。衙门先接到官员家报案，正准备去日格寺调查，日格寺的和尚来报案了，衙门扣留了报案的和尚，派了办案人员到日格寺调查，报案人员留下一个十多岁的小和尚看守寺院，带走了寺里的所有和尚。
施仆地边听护卫讲述情况，边走到了被害官员家门口。
护卫按施仆地的吩咐，跟衙门要了块令牌，施仆地得以进入那官员家了解情况。
护卫把令牌递给门口站岗的衙门人员时，施仆地回头看见不远处有个人从门口外走过，边走边张望。
施仆地从被害官员家属那里了解了新情况：被害官员遇害前一天，曾到日格寺举办了个捐赠仪式，捐出三万两银子用以扩建寺院，这在偏远贫穷的小镇引起了很大震动，围观的人挤满了寺内外。
施仆地和护卫从被害官员家了解完情况出来时，施仆地又看见先前路过门口不断张望的那人走过门口，还是边走边往这边看。
施仆地立刻断定此人有问题。他在护卫的协助下，暗访了两户人家，了解了那人的情况：父母都不在了，他只有一个哥哥，他哥哥长得膀大腰圆，是镇上有名的打砸抢的混子，近一年不知为什么很少在镇上露面了。
黄昏时，施仆地让护卫回了日格寺歇息，他留在了镇上。
天黑了，施仆地悄悄地翻墙进入了一个人家的院子，他先来到窗前，见窗纸上有个人头影晃动。
施仆地在窗前站了一会，断定屋里只有一人，正在喝酒，然后就走到房门前，轻轻推门。
房门被插上了，施仆地用内力拉断门栓，走进屋里。
屋里的人似乎听见了一点动静，刚想下地，一只铁钳般的手已掐住了他的脖子。
“别喊叫！我保你性命。”施仆地说。
屋里的人虽是个三十岁的壮汉，但他感受到了掐在他脖子上的手重如巨石般的压力，早吓得不敢吭声。
施仆地说：“那被害官员是你杀死的吧！”
“不是啊！不是！”
“你这一桌子酒菜，要几两银子吧？不是什么节日，你就吃这些？我知道你家经常是吃上顿没下顿，你哪来的银子？”
“”
施仆地看着屋里唯一破箱子说：“把那箱子打开！”
施仆地在箱子的下面发现了一件僧袍，他盯着那人的眼睛说：“被害官员的家人看见作案的人是穿僧袍的，你再抵赖，我立刻送你到衙门，有人证物证，就可以定罪，两条命案，只有死刑！”
那人听完立即跪在地上哀求说：“大师傅啊！千万别把我送衙门！真不是我干的，我发誓”
“你要是说不出真凶，那就是你干的，听说上头府衙的大官要来接收此案，到时动用大刑，你连分辩的机会都没有了。”施仆地一字一句地说。
那人长叹一口气，咬牙说：“哥哥呀！对不起了。你说根本没人发现，绝对安全的，可刚一天事情就败露了。我实在没法子了，不说出你我就得死，我还没碰过一下女人呢！”
施仆地看着下了决心说出真相的那人说：“好！只要你说出真凶，我的随从是官府的人，我能保证你的安全，而且你这算是主动坦白，不会追究你的窝藏之罪。”
原来，一年前小镇上来了几个外地人，他们是抢劫杀人的流窜犯，此人的哥哥和这几个罪犯鬼混到了一起，他们几个人在小镇十里外的山林里搭建了小木屋，夜晚抢劫，白天躲在木屋喝酒享乐。
此人知道哥哥的行踪，哥哥有时会偷偷下山给弟弟送些抢来的银子。
官员捐银子那天天刚黑，哥哥就回家看弟弟，他得知了捐万两银子的事，就背着弟弟在半夜时到小镇二里外的日格寺。
此人的哥哥对日格寺很熟悉，他直接潜入住持独居的小屋，被叫醒的住持告诉他寺院没收下万两银子，那官员受住持委托拿回银子准备要为寺院扩大规模，他以为住持说谎，愤怒之下掐死了住持，他