看着慧静老和尚，司凡真的不知道说什么好，这个和尚平时都是非常像是道行高深一样。但是一到这样的时候就有些疯了！
“和尚，这里只是一具法身，我也看到了，不戒大师虽然道行高深，可是却未必像你想象的那样啊！”司凡不耐烦的说着。
谁知道慧静死死的看着司凡，咬着牙说道：“千万不要这样说佛祖的坏话，你说的一切他都知道，这是真正的佛祖级别的高僧，甚至就是佛祖转世，千万不要有任何的奇怪想法，能看到这法身，那是你福缘深厚，我到了，未必就能看到了！”
他言之凿凿的说道，弄的司凡都有些半信半疑了，最后还是无奈的说着。
“好吧！你说的都对，这里确实有一尊法身，我看到了，至于别人是否看到，那我就不知道了！”
慧静笑道：“你可能不知道，能看到佛祖的法身已经是无上的荣幸，不信你找人试试，一定很少有人能找到佛祖的踪迹，如果能看到佛祖法身，那几乎可以算得上世界上最虔诚的信徒。”
司凡点头说道：“好吧！我暂时相信你，本来还想让虔诚的信徒走到这里看看这尊法身的，如果真的如你所说，那他们的愿望就要落空了。”
他的话语中带着几分的推诿。
不过老和尚慧静说道：“其实这样反而更好，信徒会更加的虔诚，不相信的人也会相信，只有那些绝对不会相信的游客才会反驳。”
他的意思很明白，就是说司凡的这个地方是给虔诚的信徒使用的，如果不虔诚，那看不到也就看不到了，毕竟他只是游客，离开可能下次就不再来了。
如果是虔诚的信徒，那一次不行就两次，终究会有一天见到佛祖法身的，以后，那就是最虔诚的信徒，让他倾家荡产都心甘情愿。
司凡不知道的是，以后那些虔诚的信徒甚至从全世界各地到这里朝拜，只是希望能一见佛祖真身，见到的人承认自己见到过，如果没见过的人，他们也说自己见过了。
因为谁也不相信自己是不虔诚的，就好像皇帝的新装。
然而实际上，真正见到过真身的，除了司凡，寥寥无几，其他人只是隐约见到过一些背影甚至是一个影子罢了。
这些人，都是最虔诚的信徒，他们甚至来自世界各个角落，一步一拜的走过来！
第469章 满山紫檀映佛心（）
当介绍到这里之后，慧静老和尚已经知道了司凡一定是有信心的，这可是佛祖庇佑的地方。一定有其中的因缘。
所以他就渐渐的静下心看着司凡的介绍。不过第一个介绍的居然不是寺庙的山门，而是这寺庙的缆车。
没错，这里是有缆车的，给游客使用，游客可没那个闲心爬这么高的山，他们想要见到的是寺庙，找到佛祖用不太虔诚的心膜拜一番，顺便拍照留念，之后就会离开。
所以缆车站就是第一个能看到的地方。不过这是在后山，一个斜坡上架起来的缆车站，上面的缆车和普通的山上缆车没有什么不同，只是多了佛教的涂装罢了。
这没什么可说的，接下来就是庙门，学名山门，也叫三门。
至于为什么叫三门，据说是代表入我门来，乃入空门，无相门，无作门，得解脱道，故谓三门。
山门一般为庑殿式的，山门是一个隐形的小殿堂，俗呼山门殿。有殿自然有神，这里塑两尊像叫“密迹金刚”，二金刚身穿铠甲，持金刚杵，金刚怒目，给道场把着门。又传左边金刚张嘴发“啊”音，右边金刚闭唇呼“吽”音，后来这事儿传着传着就成了一个发“哼”音，一个发“哈”音。
进了山门头层殿，是天王殿，正对山门，在寺院的中轴线上。虽然叫天王殿，但天王不是主角，天王殿里一般有六位。
正对山门是弥勒佛，也可以叫弥勒菩萨，因为怹已经被授记了，现在是菩萨职称，预备役佛。天王殿里的弥勒佛基本是僧像，也就是大肚布袋和尚。
这可不是寺庙中的那尊弥勒佛，因为里面的那尊是已经得到的三世佛。
同是弥勒佛，但是却不是同一个佛像和故事。
弥勒、韦陀居中，四大天王，一边两位站墙根。分别是东方持国南增长，西方广目北多闻。
东方持国天王多罗吒，白色，拿琵琶；南方增长天王毗琉璃，青色，持宝剑；西方广目天王毗留博叉，红色，持蛇，或绳；北方多闻天王毗沙门，绿色，持伞。
天王殿和山门殿之间的头道院，有钟鼓楼，进门左为鼓楼，右为猓ァＲ桓鲂⌒〉摹胺ㄎ锪魍ùΑ鄙柙谇霸骸９婺２皇蔷薮蟮乃略骸�
佛教行斋的规矩倒是有的，饭前仪轨或施食，看寺院，看时候，可行可不行。但不准高声语这个规矩是统一的。还有一个就是寺院吃饭总要有一个召集令，有的寺院会有专门的僧人敲梆子满寺院走予以通知，还有的寺院会敲挂在五观堂外的鱼梆或云板。所谓鱼梆就是那木头雕刻的一个飞鱼，所谓飞鱼即龙头鱼身。十方丛林鱼头朝山门，子孙庙鱼尾朝山门
过了前院进中院，中院的核心建筑就是大雄宝殿了。所谓大雄乃称赞释迦之威德。
这里供奉的是三身佛，中，法身佛毗卢遮那；左，报身佛卢舍那；右，化身佛释迦牟尼。
整个寺庙的形制就是如此，但是如果说有什么额外不同的地方，那就是三世佛的特殊的道场了。
其他的寺庙他们只是在大雄宝殿供奉，但是这里有他们的专属道场。
大雷音寺，其中释迦牟尼正在中间，极乐世界当然就是阿弥陀佛了，至于弥勒佛，当然在自己的道场。
这三尊佛才是真正的让人震撼的。
特别是当所有的建筑都是印度紫檀雕刻的而成，甚至几乎没有缝隙，这时候慧静才真正的震撼。他仔细的看着那道场中的释迦牟尼佛，心中只剩下崇拜之情。
释迦牟尼并不是他的本名，而是一种尊称。意思是“释迦族圣者”。
“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；
“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，作“文”、“寂静”等，是圣者之德，
“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。
供奉在这里的就是释迦牟尼，整个的设计完全的根据典籍，但是却并不是绝对的尊重规制，因为这个寺庙中的佛像居然有重复的。
这三尊佛像就是三世佛。
“施主，请问这三世佛为什么居然有两尊？这是不符合规制的！”他询问。
司凡却笑着看他。
“佛在不同的时空下，也并非只有一位，而是有无量无边的佛存在，这三尊佛，并非处在现在，而是他们该在的地方，故而有两尊！”
这解释让慧静的脑袋都宕机了，他感觉这就是强词夺理，但是却无法辩驳。
因为这是真的，也是佛教中教导他们的，经文中写着的。
仅仅是这些解释，就让他难受的很，讷讷了半天，最后叹息一声。
“唉！反正都是你设计的，难道我说不同意，你还会更改么？”他满怀希望的说道。
可惜，司凡给他的回答永远是那么冷冰冰的，他端起来自己的茶杯轻轻的泯了一口。
“不可能，我就准备这么设计，这么建设了，这就是我的意思。不服你咬我啊！”他当场开始耍流氓。
慧静哭笑不得的看着司凡：“施主你多虑了，一切都是你做主，我只是希望有一个不错的寺庙罢了！”
他依旧笑着说。
司凡指着这座寺庙说道：“你猜这座寺庙建设的费用是多少？”
他带着几分的炫耀。老和尚看着寺庙的规制，十分的夸张，几乎是最顶级的了，再看看建筑的风格和质量咬着牙开出了一个他想象中最高的价格。
“大概需要10亿吧？”他小声的猜测，这可是足够建设不少的高楼大厦的，而且大部分都是占地费用，真正的建设费，那并没有多少。
这里的土地是司凡的，所以只是建设成本，这还是因为全都是木质，他假设司凡会给他优质的木材。
谁知道司凡摇头。
“这里的建造价格可能要按照克算！每一克的建筑都是等同于黄金的价格！这可是我往少了估算的！”司凡说道。
顿时，慧静都被震惊了，司凡这才娓娓道来。
“满山紫檀照佛心，一座寺庙都用印度紫檀建造，您觉得如何？这座寺庙的建设费用多少？”
第470章 放性时间（）
印度紫檀。价比黄金的的印度紫檀建造一座传奇的寺庙，庙中更是有许多让他看不透的细节，这庙看似不大，却也并不小，建造于半山之上的寺庙所用的印度紫檀简直就是在用纯金盖房子。
这是多么疯狂的事情。
老和尚震惊的差点儿都站不住，踉踉跄跄的双腿发软，口干舌燥的看着司凡。
“大师你要是累了就歇一会儿吧。这里最核心的并不是这建筑，您仔细看我们的外部设计，全都是多层建筑，很多的建筑都是三层以上，印度紫檀的坚固特点可以保证这一点轻松的完成，而最主体的万佛塔，那才是整个建造技术的巅峰！”司凡介绍之后，指着这最高的建筑。
整整十八层的巨型高塔，那是近的高度，这高塔并非在寺庙一体的地方。而是在寺庙后面的山峰之上，仿佛和寺庙分离，然而却是真正的合二为一。
因为那如刀砍斧凿的峭壁几乎是直线向上的，想要到山上只能绕他一大圈。但是看着却好像距离并不远，抬头就能看到，这也是司凡选择这里的原因之一。
那塔本身就高，再加上山体的高度，建造难度一时之间成了最大得难题。更重要的是，司凡还想使用半木质结构来建造这一座佛塔。
这就更加的困难。
当听到司凡的提议，看着这
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