掘之，得石一段，裁为四具，以补乐簴之阙。”此妄也。声在短长厚薄之间，故《考工记》：“磬氏为磬，已上则磨其旁，已下则磨其端。”磨其毫末，则声随而变，岂有帛砧裁琢为磬，而尚存故声哉。兼古乐宫、商无定声，随律命之，迭为宫、徵。嗣真必尝为新磬，好事者遂附益为之说。既云：“裁为四具”，则是不独补徵声也。
《国史纂异》云：“润州曾得王磬十二以献，张率更叩其一，曰：‘晋某歳所造也。是歳闰月，造磬者法月数，当有十三，宜于黄钟东九尺掘，必得焉。’从之，果如其言。”此妄也。法月律为磬，当依节气，闰月自在其间，闰月无中气，岂当月律？此懵然者为之也。扣其一，安知其是晋某年所造？既沦陷在地中，岂暇復按方隅尺寸埋之？此欺诞之甚也！
《霓裳羽衣曲》。刘禹锡诗云：“三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”又王建诗云：“听风听水作《霓裳》。”白乐天诗注云：“开元中，西凉府节度使杨敬述造。”郑嵎《津阳门诗》注云：“叶法善尝引上入月宫，闻仙乐。及上归，但记其半，遂于笛中写之。会西凉府都督杨敬述进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻为散序，用敬术所进为其腔，而名《霓裳羽衣曲》。”诸说各不同。今蒲中逍遥楼楣上有唐人横书，类梵字，相传是《霓裳谱》，字训不通，莫知是非。或谓今燕部有《献仙音曲》，乃其遗声。然《霓裳》本谓之道调法曲，今《献仙音》乃小石调耳。未知孰是。
《虞书》曰：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。”鸣球非可以戛击，和之至，咏之不足，有时而至于戛且击；琴瑟非可以搏拊，和之至，咏之不足，有时而至于搏且拊。所谓手之、舞之、足之、蹈之，而不自知其然，和之至，则宜祖考之来格也。和之生于心，其可见者如此。后之为乐者，文备而实不足。乐师之志，主于中节奏、谐声律而已。古之乐师，皆能通天下之志，故其哀乐成于心，然后宜于声，则必有形容以表之。故乐有志，声有容，其所以感人深者，不独出于器而已。 《新五代史》书唐昭宗幸华州，登齐云楼，西北顾望京师，作《菩萨蛮》辞三章，其卒章曰：“野烟生碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中？”今此辞墨本犹在陕州一佛寺中，纸札甚草草。余顷年过陕，曾一见之，后人题跋多盈巨轴矣。
世称善歌者皆曰“郢人”，郢州至今有白雪楼。此乃因宋玉问曰：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，次为《阳阿薤露》，又为《阳春白雪》，引商刻羽，杂以流徵。”遂谓郢人善歌，殊不考其义。其曰“客有歌于郢中者”，则歌者非郢人也。其曰“《下里巴人》，国中属而和者数千人；《阳阿薤露》，和者数百人；《阳春白雪》，和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，则和者不过数人而已。”以楚之故都，人物猥盛，而和者止于数人，则为不知歌甚矣。故玉以此自况，《阳春白雪》皆郢人所不能也。以其所不能者明其俗，岂非大误也？《襄阳耆旧传》虽云：“楚有善歌者，歌《阳菱白露》、《朝日鱼丽》，和之者不过数人。”復无《阳春白雪》之名。又今郢州，本谓之北郢，亦非古之楚都。或曰：“楚都在今宜城界中，有故墟尚在。”亦不然也。此鄢也，非郢也。据《左传》：“楚成王使籯宜申为商公，沿汉泝江，将入郢，王在渚宫下见之。”沿汉至于夏口，然后泝江，则郢当在江上，不在汉上也。又在渚宫下见之，则渚宫盖在郢也。楚始都丹阳，在今枝江，文王迁郢，昭王迁都，皆在今江陵境中。杜预注《左传》云：“楚国，今南郡江陵县北纪南城也。”谢灵运《邺中集》诗云：“南登宛郢城。”今江陵北十二里有纪南城，即古之郢都也，又谓之南郢。
六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行；阴阳相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不復纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。
今太常钟镈，皆于甬本为纽，谓之旋虫，侧垂之。皇祐中，杭州西湖侧，发地得一古钟，匾而短，其枚长几半寸，大略制度如《凫氏》所载，唯甬乃中空，甬半以上差小，所谓衡者。予细考其制，亦似有义。甬所以中空者，疑钟縻自其中垂下，当衡甬之间，以横括挂之，横括疑所谓旋虫也。今考其名，竹筩之筩，文从竹、从甬，则甬仅乎空；甬半以上微小者，所以碍横括，以其横括所在也，则有横之义也。其横括之形，似虫而可旋，疑所谓旋虫。以今之钟、镈校之，此衡甬中空，则犹小于甬者，乃欲碍横括，似有所因。彼衡、甬俱实，则衡小于甬，似无所因。又以其括之横于其中也，则宜有衡义。实甬直上植之，而谓之衡者何义？又横括以其可旋而有虫形，或可谓之旋虫；今钟则实其纽不动，何缘得“旋”名？若以侧垂之，其钟可以掉荡旋转，则钟常江吴间，人亦莫知其如何为
第203章 不解（）
作者有话要说： 夫妻俩站在一处说话，奴才和婢女自然是能离多远有多远。
淫、贼。
两个字在贺纶脑子里过了几圈，他脸上的笑意就渐渐的僵住了。
“如果我没听错的话……你刚才骂我淫。贼是吧？”贺纶眼角微挑。
汤媛太阳穴跳了一下，皮笑肉不笑的贺纶让人心里极其没底，思及此处，她连忙垂下眼睫，强自镇定道，“就骂了，你奈我何？”
盯着章蓉蓉的窈窕背影痴望，怎没把眼珠子看掉呢！
这蹬鼻子上脸的模样，贺纶看着她，气笑了，“惯的你。我除了淫你还能淫谁？这样也叫贼？”
你，你！
光天化日之下，如此无耻，如此孟浪！
汤媛睁了睁眼，面红耳赤，张着嘴半天无语，又想起他是如何在床榻“折磨”自己的，爽完了也不肯放过，还要用手指……这些委屈，她无处诉说，便不由得对这个人生出了三分愤慨，难不成就因为她“不行”，容不下他那破玩意太久，就活该被戴绿帽子？不过这样的“愤慨”也就维持了三秒，三秒之后汤媛想起这里是大康，什么女权啊平等什么的还是别拿出来扯犊子了，这里没人听得懂，听懂了也只会觉得她疯了，总之男人下。半身无罪。
而各家来往的太太夫人哪一个不羡慕她？就连右参议那种出了名的好男人上个月还纳了一房小妾。说什么老婆是白米饭，顿顿离不开，小妾是开胃菜，多多益善。
于是，像贺纶这种“洁身自好”的禽兽……已经算顶顶稀有的贵族青年。反观他三个哥哥，哪个没沾花惹草。所以她跟这群封建毒瘤较什么劲啊，谁让她没赶在贺纶下手前嫁出去。
胡思乱想了一通，也就是发了三秒呆的功夫。汤媛定了定神，揉着太阳穴道，“陪我走走吧，绿澜榭的玉兰花开了，咱们晚上喝玉兰粥如何？”
这是又要岔开章蓉蓉的话题。
原以为她总算忍不住要发飙。
贺纶抿唇不语，沉默片刻忽然讥诮道，“你有什么想法不妨直说。”
她能有什么想法呀？汤媛盯着贺纶的脸研究几秒，恍然大悟，为了那句淫。贼，他这是跟她杠上了。
“你该不会真……真这么小心眼儿吧？”汤媛无语了，“我那就是个调侃，谁让你盯着美女背影流口水。自己不注意形象，被人瞧了去还不准旁人发笑，也是霸道。”
“我没有对蓉蓉流口水。”
啊？汤媛仰着脖子目露惊讶。不是惊讶他否认偷觑章蓉蓉，而是没想到巧舌如簧的他会以如此直白而质朴的方式否认。
贺纶定定直视她，一字一顿的又重复了一遍，“我、没、有。”
汤媛眨了眨眼，仿佛被什么堵住了喉咙，竟不敢反驳，甚至心生惧意，头一回，她没胆子反驳贺纶，哪怕方才亲眼所见。
“我只是对着蓉蓉离去的方向发呆，可这里没有她，”贺纶指着自己的眼睛，“这里放着你，腾不出位置。再加上你好像又胖了，所以就更盛不下她。”
倘若去掉最后一句，她都要感动了，不论真假，一个男人肯如