在纸上，送给了她。
张录等人低着头，大气也不敢喘。
汤媛移开视线，望着怀中的阿蜜。
阿蜜像只甜蜜的小奶包，对她咧嘴一笑，嫩生生的叫着阿娘。
另一个同样嫩生生的声音也从记忆深处飘来，“阿娘……”
比阿蜜瘦小，眼睛倒是很精神，长得确实像贺纶，这样的一个小男婴在对她笑，张开小手迈着不稳的步伐，朝她走去。
阿娘。
“拿下去烧了。”汤媛淡淡道。
这日，张录亲自带人将东宫送来的贺礼焚烧殆尽。
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《潜邸》by周乙
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象数一
作者：沈括开元《大衍历法》最为精密，历代用其朔法。至熙宁中考之，历已后天五十余刻，而前世历官皆不能知。《奉元历》乃移其闰朔。熙宁十年，天正元用午时。新历改用子时；闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历，比来款塞，众论谓气至无显验可据。因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景，与立春之景相若者也。今二景短长不同，则知天正之气偏也。移五十余刻，立冬、立春之景方停。以此为验，论者乃屈。元会使人亦至，历法遂定。六壬天十二辰：亥日徵明。为正月将；戌日天魁，为二月将。古人谓之合神，又谓之太阳过宫。合神者，正月建寅合在亥，二月建卯合在戌之类。太阳过宫者，正月日躔诹訾，二月日躔降娄之类。二说一也，此以《颛帝历》言之也。今则分为二说者，盖日度随黄道歳差。今太阳至雨水后方躔诹訾，春分后方躔降娄。若用合神，则须自立春日便用亥将，惊蛰便用戌将。今若用太阳，则不应合神；用合神，则不应太阳，以理推之，发课皆用月将加正时如此则须当从太阳过宫。若不有太阳躔次，则当日当时日月、五星、支、二十八宿，皆不应天行。以此决知须用太阳也。然尚未是尽理，若尽理言之，并月建亦须移易。缘目今斗杓昏刻已不当月建，须当随黄道歳差。今则雨水后一日方合建寅。春分后四日方合建卯，谷雨后五日合建辰，如此始与太阳相符，復会为一说，然须大改历法，事事釐正。如东方苍龙七宿，当起于亢，终于斗；南方朱鸟七宿，起于牛，终于奎；西方白虎七宿，起于娄，终于舆鬼；北方玄武七宿，起于东井，终于角。如此历法始正，不止六壬而已。六壬天十二辰之名，古人释其义曰：“正月阳气始建，呼召万物，故曰徵明。二月物生根魁，故曰天魁。三月公叶从根而生。故曰从魁。四月阳极无所传，故曰传送。五月草木茂盛，逾于初生，故曰胜先。六月万物小盛，故曰小吉。七月百谷成实，自能任持，故曰太一。八月枝条坚刚，故曰天罡。九月木可为枝榦，故曰太冲。十月万物登成，可以会计，故曰功曹。十一月月建在子，君復其位，故曰大吉。十二月为酒醴，以报百神，故曰神后。”此说极无稽。据义理，余按：徵明者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明，故日徵明。天魁者，斗魁第一星也，斗魁第一星抵于戌，故曰天魁。从魁者，斗魁第二星也，斗魁第二星抵于酉，故曰从魁。斗杓一星建方，斗魁二星建方，一星抵戌，一星抵酉。传送者，四月阳极将退，一阴欲生，故传阴而送阳也。小吉，夏至之气，大往小来，小人道长，小人之吉也，故为婚姻酒食之事。胜先者，王者向明而治，万物相见乎此，莫胜莫先焉。太一者，太微垣所在，太一所居也。天罡者，斗刚之所建也。斗杓谓之刚，苍龙第一星亦谓之刚，与斗刚相直。太冲者，日月五星所出之门户，天之冲也。功曹者，十月歳功成而会计也。大吉者，冬至之气，小往大来，君子道长，大人之吉也，故主文武大臣之事。十二月子位，并方之中，上帝所居也。神后，帝君之称也。天十二辰也，故皆以天事名之。六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将。贵人为之主；其前有五将，谓螣蛇、朱雀、**、勾陈、青龙也，此木火之神在方左者；方左谓寅、卯、辰、巳、午。其后有五将，谓天后、太阴、玄武、太常、白虎也，此金水之神在方右者，方右谓未、申酉亥、子。唯贵人对相无物，如日之在天，月对则亏，五星对则逆行避之，莫敢当其对。贵人亦然，莫有对者，故谓之天空。空者，无所有也，非神将也，犹月杀之有月空也。以之占事，吉凶皆空。唯求对见及有所伸理于君者，遇之乃吉。十一将，前二火、二木、一土间之，后当二金、二水、一土间之，玄武合在后二，太阴合在后三，神二合差互，理似可疑也。天事以辰名者为多，皆本于辰巳之辰，今略举数事：十二支谓之十二辰，一时谓之一辰，一日谓之一辰，日、月、星谓之三辰，北极谓之北辰，大火谓之大辰，五星中有辰星，五行之时，谓之五辰，《书》曰“抚于五辰”是也，已上皆谓之辰。今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，《左传》云：“日月之会是谓辰。”一歳日月十二会，则十二辰也。日月之所舍，始于东方，苍龙角亢之星起于辰，故以所首者名之。子丑戌亥之月既谓之辰，则十二支、十二时皆子丑戌亥，则谓之辰无疑也。一日谓之一辰者，以十二支言也。以十干言之，谓之今日；以十二支言之。谓之今辰。故支干谓之日辰，日、月、星谓之三辰者，日、月星至于辰而毕见，以其所首者名之，故皆谓之辰。四时所见有早晚，至辰则四时毕见，故日加辰为“晨”，谓日始出之时也。星有三类：一经星，北极为之长；二舍量，大火为之长；三行星，辰星为之长。故皆谓之辰。北辰居其所而众星拱之，故为经星之长。大火，天王之座，故为舍星之长。辰星，日之近辅，远乎日不过一辰，故不行星之长。《洪范》“五行”数，自一至五。先儒谓之此“五行生数”，各益以土数，以为“成数”。以谓天王之座，故为舍星之长。辰星，日之近辅，远乎日不过一辰，故不行星之长。大火，天王之座，故为舍故为舍星之长辰星，日之近
第205章 珊瑚（）
作者有话要说： 汤媛连看都不看便将贺缄的“殷勤”烧成灰，张录笑吟吟的指着瓦罐里的灰烬，对贺纶道，“爷，您看，奴才烧的是不是特别干净？”
贺纶嘴角扬了扬，“做的不错。值得您收藏 ”旋即拔腿迈向郡王妃的暖阁。
张录眉飞色舞的一路小跑，亲自为自家郡王打起帘子。
三月下旬的辽东，才撤了暖炉，屋子里并不冷，炕上的阿蜜穿着娘亲做的连体服，背对他，养着脑袋尝试站立，却怎么也无法成功，便绕着汤媛爬来爬去。
汤媛眸中似是蓄着一道水光，连有人靠近也未察觉，伸手捏了捏阿蜜爬行的小手，阿蜜就抬起一只，抓着她，口中喃喃抱抱。会撒娇的孩儿有人疼，阿蜜如愿以偿窝在了娘亲香香的怀中，画面静美，惹的贺纶驻足良久，竟不忍发声打扰。
直到汤媛感觉双臂微酸，怀中的小妞儿竟不知何时睡着了，小孩子真真是天下最洁净的白纸，饿了吃，吃了睡，醒来心无旁骛的玩耍，哪怕盯着一只彩球也能玩一天，无忧无虑。然而阿蜜过的越简单幸福，她心里也就越能好受些许。
仿佛以此就能掩盖掉她对另一个孩子刻意的遗忘。
乳母听闻娘娘传唤，立时走了进来，先对贺纶施礼又来到汤媛身边，再施礼，将小县主抱入怀中。
这时，汤媛才察觉屋里早已立着第三人，心口微微的惊跳了瞬，忙背过身，飞快的擦净眼角湿意，唯恐被贺纶察觉出什么。
贺纶低头凝视熟睡的小阿蜜片刻，轻触她粉嘟嘟的脸颊，这才摆摆手，乳母欠身慢慢退下。
连续阴了七八日，只在阿媛生辰这日突然放晴，日光透过窗子穿进来，照的一室温暖馨香。
贺纶也不欲揭穿什么，只挨着她纤细娇柔的肩膀而坐，“白日，你跟那帮妇人玩乐的甚好，晚上，可别忘了赏我一碗长寿面吃吃。”
“那是自然。阿蕴可想好了送我什么礼物。”汤媛尽量让自己的声音听起来轻快而放松。
贺纶笑了，忽然凑近，吐息温热的贴着她耳后，小声道，“我把自己送你受用成不？”
如今，他竟越发的会调、戏女人了。汤媛白他一眼，“流、氓。”
贺纶也不恼，低低的笑。他在她跟前自来就是无赖流、氓的形象，可是他已经努力了，很努力的不让自己露出真实而凶狠的吃相，终日佯作成吃素牛羊，清心寡淡，煎熬反复。
不过死是自己作的，假使当初他的耐心稍稍表现的再多些，也不至于沦落至此。然那时他也只是个毛头小子，意气难平，并不懂如何转移对她的渴慕，好不容易抓到了自己手心，自是不愿她的眼里心里再有旁人。
汤媛骂了他一句，竟没听得回应，不由诧异，连忙转过身子看他
男子身形本就比她高许多，而