且孔宣有此机缘，全赖吾兄弟，吾孔宣怎可行不义之事！道友，此宝虽然神妙，但若孔宣擒了这操控之人，想必离去不难。”
孔宣说完，一身战意冲霄，五色神光大放，周身元气震动，引得一阵风起。那清风、明月童子见了，才知道孔宣厉害，慌忙躲到大仙身后。
镇元子不为所动，眼中满是赞许之色，却又夹了一丝落寞。大仙轻叹一声，扫了落寞之气。说道：“道友，你心中所想，吾以尽知。你所需之物，吾也已准备好。然此次你我却是同去的好，你既以身入劫，此次机缘却是不可不去。须知以你此时修为，恐难保你那兄弟万一，若到那时，岂不悔之晚矣。”
镇元子见孔宣意动，便上前拉住他的手，说道：“且到观中详谈便是，道友入得我山，不入我门，岂不失礼。”
进了五庄观，两人分宾主而坐。自有清风、明月看茶，侍立左右。
双方一场长谈，均有相见恨晚之感。镇元子又取出早已备好的十个人参果交给孔宣，孔宣取过放入百宝囊中，正欲交给清风、明月代送。却又抬手探入身后神光之中，玄功运转，回手之时，手中多了五团精气，毫光吞吐。孔宣一口鲜血喷出，却是伤了元气。镇元子慌忙上前助孔宣疗伤。
一炷香的时间，孔宣稳住伤势。向镇元子行了一礼：“却是劳烦道友了。”
镇元子叹道：“道友，吾实不如也。”
孔宣取出传讯玉简，就欲传言。镇元子道：“道友，该不该说，还请思量。”
孔宣点头留了讯息，将玉简、宝囊交给清风：“却是要劳烦两位仙童走上一遭了。”
两位童子上前接过，向孔宣施了一礼，抬头看向镇元子，等候旨意。
镇元子说道：“你二人自去，吾此行离山将封闭山门，启动大阵。尔等快去快回，到时静守山门，此去不得在路上耽搁。”
两童子不敢怠慢，出了山门，直奔棋盘山向高氏兄弟传讯去了。
第一章 历时三载，子辛出关（）
不说清风、明月回到山门，五庄观早已封闭多时。却说我自得了先天五行之精，便由多宝道人运功帮助炼化。修真无岁月，洪荒修炼不计年。这句话，我终于深刻的体会到了。这一番炼化至宝，居然耗费两年有余，几近三年。待我出关之时，距离传说中的女娲庙进香只有不到两年的时间了。
这三年来，在多宝的帮助下，我只要神魂清醒都在炼化先天五行。而只要我神魂迷茫，多宝就会禁锢住我。三年来，俩人都有些疲惫。幸好朝歌虽然繁华，红尘之气较重；但闻仲这间密室布置了聚灵阵法，而我清醒的时候也会运用人皇之气镇压红尘，多宝道人才得以恢复调息。幸好多宝此时的修为，也不是靠每人静坐练功就能提升的了，否则就要耽搁多宝道人修行了。
要知道到了大罗之境，更重要的是道行的提升，每日静坐练功不过是修炼法力，无助于道行的提升了。是以，到了大罗境的修士，通常闭关多年，甚至千万年，都是在悟道潜修，并非是在静坐凝炼法力。
到了大罗境的修士之间的争斗，比的是道行，谁对道的理解更深，谁就可能占据优势。之所以并非一定占优，却是天地间还有灵宝这种大杀器。而灵宝不管先天诞生还是后天炼出，其中都含有大道至理或是天道法则，妙用非常。是以，一件好的灵宝也是关键。然而，先天灵宝或可靠机缘得到；后天灵宝却是不到大罗境不能炼出，只因为只有到了大罗境才能把握自己的“道”，将道韵凝炼法宝之上，在法宝上刻画永久道痕，才可晋级灵宝之列。而先天灵宝有数，后天灵宝难炼，所以才常有杀人夺宝之事发生。
话说三年已过，这一日我终于将五团先天精气炼化。此时这五团精气已经与我自身五脏相合，不分彼此了。而我的身体吸收了五行精气，感觉比以前强了不知道多少倍，只觉得浑身上下充满了力量，真的有降龙伏虎之力了。孔宣用先天五行之精凝炼出了五色神光，而五色神光之所以能刷去别人法宝甚至是收人，却是因为五色神光自成空间，就如百宝囊一般。而五色神光是先天五行之精凝炼出的神通，周天万物只要身具五行都可刷得。而我以五脏凝聚先天五行，却是想修至大成之时，在体内开出五行世界。再以五行相生相克于丹田逆反出混沌世界。混沌一出，自可成就混元。而这就是我的超脱混元之道了，到时自可成就至强肉身。
多宝也曾就此事劝过我，但是我还是忍住接受多宝的提议了。要知道凭借这五团先天精气，我完全可以修到五气朝元的太乙金仙境的，甚至有可能证得“太乙道果”。此前，闻仲虽然跟我讲过修炼境界划分，也不过是修炼界的模糊划分。自通天教主传给我鸿钧大道，我却是对修行更加明了。此时的修士更多修的是元神，修成了元神也就成就了长生。天仙、金仙之分不过在元神强弱。而所谓的太乙境、大罗境却是对道的修炼了。太乙境有五气朝元之说，并非单指修士修炼五行，而是修士凭自身所悟之道凝炼五行元气。又有入门、小成、大成之分，若是五行凝炼圆满，此时天道即会降下“太乙道果”。“太乙道果”除了是天道认同的标志外，对修士而言最重要却是此时天道法则就如同展现在眼前一般，触手可得。然而五气修炼圆满太过艰难，是以自古以来，得到太乙道果的少之又少。是以，修士大多只知道太乙三境，不知圆满。以至于后来有人将太乙境分为了太乙天仙、太乙玄仙和太乙金仙，这是后话，暂且不提。
而除了“太乙道果”外，还有“大罗道果”、“圣人道果”和“混元道果”。相对于前两者，后两者更是难上加难。大罗道果，三花圆满可以得到。哪三花，却是那天地人三花，修士凝炼三花，跳出命运，从此不受“天人五衰”之劫。若非因果深重，自可得万万载逍遥。而“圣人道果”却是天道的另一种认可，圣人明悟一种或多种天道法则或借助自身功德，再凭借鸿蒙紫气元神遁入天道。是以天道不毁，圣人不灭。而圣人们亦可以借天道之力，施展道法，运用天道法则对敌，才有法力无边之能。鸿蒙紫气是由大道汇聚而成又被称作“成圣之基”，与天道分属同源，是以圣人们才能元神寄托天道。
而“混元道果”说是道果也可说是一种境界，修士完美掌控自身所修的道，得掌大道，既是证了“混元”。至于说道果却是指后来之人最多在这条道上修到圆满，却无法做到掌控大道了。得了混元道果的修士，虽然也是神通无量，但却无法如圣人般，法力不绝。是以有圣人是混元大罗金仙而混元大罗金仙却不是圣人的话语。
而我与孔宣同修五行大道，侧重各有不同，却是不冲突的。孔宣走的是元神证道的路，而我此时五行凝于肉身，却是以身证道之路。就算孔宣执掌五行，我也可以五行圆满，证那混沌大道。
多宝在听完我的打算后，说我修炼的方法和巫族很像。巫族也是修炼身体力量的，但是巫族不修元神，无法体会天道法则，只是修炼大道神通。以至于后来巫族不识天机，与妖族多有争战，结下莫大因果。到最后，黯淡的退出洪荒主流的地位，只剩一些族人残喘。所以，才有了“神通不及天数”的流传。
多宝见劝我不住，且各人有各人的“道”，是以只是让我不要忘了对元神的修炼，也就不再多说。
如是经过三年闭关修炼，我终于可以出关了。至于之后的修炼却是要讲究水磨功夫了，不是闭关三两年就能成的。而且，我这次闭关时间已经够长的了，朝歌可不能出什么乱子才好。
第二章 纣王回宫，小宴蟠桃（）
却说我闭关近三年，这一出关，自然是首先回宫见见三位妃子。毕竟也有三年未见了，心中很是想念。朝中有闻仲、商容等人在，我倒是没什么可担心的。
于是，我像多宝告辞，连闻仲也没见就直接回了王宫。
避过宫女、侍卫，进了王宫。各处宫中都没找到王后他们，问过宫女才知道他们在花园赏花。径直走向花园，果然三人都在，一片嬉笑声传来，还有两个孩童的清脆笑声。我一时间呆立当场，不会是我那后来拜师阐教赤精子门下的二儿子出世了吧。若是如此，那我这二儿子岂不还是要在这封神之劫中走上一遭。
我强打起精神，走进了花园中。三人一见到我，眼神一亮，连忙跑了过来。三人都是深情的看着我，待我伸手欲抱时，却又都慌忙躲开，示意有孩子在场。
而那两个孩童见大人们都跑到我这边来了，也跟了过来，只不过腿脚不快，落在后面。大一点的四五岁；小点的两三岁，走的还不稳，摇摇晃晃的跟在后面。
等到两个孩子走到我面前，只见大一点的施礼说道：“孩儿见过父王，父王万安。”。我上前掐了掐他的小脸，说道：“小郊儿长大了啊。”
那小点的见我是个生人，慌忙跑到王后身边。拉着王后的衣角，直说道：“母后，抱抱；母后，抱抱。”
王后眼神瞥了我一眼，抱起了孩子。说道：“陛下离宫三载，连王儿出生都不曾回来。此子现如今已四岁了，才见到自己父王。”
语气中满是幽怨，我暗自挠头，不知如何是好了。好在王后也没有过多纠缠，又对着怀中的孩子指着我说道：“洪儿，快叫‘父王’。”
那孩子喏喏的看了我一眼，叫了声“父王”，立马又把头埋在了王后的肩上，显然是怕生了。
王后见了，又是一个幽怨的眼神丢了过来。我慌忙把孩子接到自己怀中，又是抛高又是当马骑的，终于把这小东西逗乐了。
等到孩子安静下来，我们坐在一起，聊了起来。这个孩子是三年八月出生的，按照现在的习俗规矩算的话，也有四岁了