盗亦有道，这缕佛气乃是西方二圣留在其中的，出于谨慎，韩羽也不敢将之吸收，因果有道，送个这老和尚也算是一举数得了。
“这……多谢前辈指点！”无欲得此机缘，自是大喜，这缕佛气之精纯也更加确定了此前的想法，坐实了韩羽乃是西方教前辈的猜测。
一旁的余墨子见无欲禅师浑身气势一凝，便知道对方已经先自己一步触摸到了金仙之境的真谛。有些羡慕的看了眼对方，向韩羽作揖道：“丹鼎派余墨子见过大师！”
“余道友好！”韩羽摆了摆手，示意不必拘谨。前世虽然富甲一方，但他从来都不是那种盛气凌人之辈。
虽如此，余墨子却是不敢大意，洪荒世界强者为尊，如今群魔乱舞，佛、道之间虽有道统之争，但却同是正道同盟，这等老祖级别的高手，说不定什么时候便要依仗一二。
“不敢，不敢！”余墨子捏着冷汗，生怕说错了话。
无欲哪里不知道这老家伙的心思，也不给他继续巴结韩羽的机会，上前请道：“前辈风尘仆仆，不若随晚辈前往寺中落脚，顺便指点一下这些不成器的弟子！”说着，指了指一众年轻和尚。
韩羽正要弄清楚目前的处境，这无欲误把自己当成了西方教的高人，自然是知无不言言无不尽，颔首道：“也好，千年不见，也不知道世界变成了什么样子！”
余墨子施了一礼道，目送诸人离去，扬天长叹：“果然是佛教大兴吗？”说着，率门下弟子怏怏离去。
千佛寺离得不远，香火鼎盛，因寺内供有千尊佛像而得名。
无欲早年曾随菩提达摩修行，修行有成后在千佛寺自立门户，开坛讲法，宏扬佛学。
韩羽自然知道达摩祖师，不过无欲口中的这位达摩祖师可是金仙巅峰的人物，再进一步便能证得菩提果位，也就是太乙金仙，这也是留在南瞻部洲传教的佛门大能中修为最高的一位。至于后世鼎鼎有名的少林寺，此时不过草创而已，这个时期的佛教虽然因为要融入当地诸国产生了种种分歧，但却尚未完成正真的派别之分，日后盛极一时的禅宗与密宗，如今只是初现端倪而已。
要说这段时间最为修士们津津乐道的事，那便是石猴大闹天宫之事了，无欲说的眉飞色舞，讲到佛祖翻掌之间便将猴子压着五行山下，更是有些手舞足蹈，却没发现对方眼中一闪而过的失望之色。
未能亲眼目睹孙猴子大闹天宫，这让韩羽有些遗憾，西游已经开启，融合鸿蒙凶虫的事情也该提上日程了，算一算，这个时候的金蝉子应该已经开始了不停的转世轮回，而他要做的就是神不知鬼不觉的将六翅天蚕的本体吞噬了！
好在此时不过王莽乱汉之初，有的是时间去算计。
此时最让韩羽有些惊异的就是无欲数次提及的正邪大战，这南瞻部洲虽然比后世的地球都要大许多，但整体的格局却有些类似古代的华夏，概括来说就是“八荒之内有四海，四海之内有九州。”
这“九州”自然好理解，就是商周传承下来的人族正统，自大禹铸造九鼎分天下为始。“八荒”就是九州之外的八方荒芜之地。而这“四海”呢，也并非洪荒世界中的东海、西海之类，指的乃是九夷、八狄、七戎、六蛮这四大沼泽恶境。与“八荒”不同，这“四海”虽然环境恶劣，但却不是荒芜一片，反而与九州之地一样，居住着不少人族，准确的来讲，应该是流传着其他种族血脉的人族！
佛、道两家俱以九州之地为传道根基，自是正道仙家。邪道六派却是生冷不忌，不过九州之地素来讲究礼仪教化，虽然人心难测，但真正坠入邪道的却是不多，六派中除了阴阳宗与尸魂道尚算有点影响力外，其余四派却是少有传承。相比之下，这六派因为血脉传承的缘故，倒是更为适合在四海蛮夷之地发展。像九夷一族因为有妖族的血统，就更为认同天妖宗；八狄因为有洪荒凶兽的血统，便亲近万兽门一些；七戎因为有修罗族的血脉，便选择了血狱；六蛮乃是人巫之后，自然要去巫蛊道。
在这种错综复杂的关系下，加上诸派林立，所谓的正邪大战便发生了。与之前的封神大战一样，这些表面上的王朝更迭，背后隐藏的其实就是所谓的仙魔之争。若是说封神完善了洪荒的神道，让天庭得以健全起来，那这场发生在封神之后，波及更广，时间更长的正邪大战，为的就是完善鬼道，让地府健全起来。
这个过程一直要持续到隋唐时期方才结束，期间整个人族的数量一减再减，惨烈之处触目惊心。其后西游，借佛法化去这天地间积蓄日久的怨煞之气，方才有功德教化，大兴佛门。
天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。这就是洪荒世界！
也就是韩羽将三品莲台上面的佛气赠与无欲，让这老和尚感怀激动，才将此等隐秘之事细细说与他来。
第5章 飞贼（）
菩提达摩东来传法，所携经卷自是梵文撰写，无欲遁入空门后除了平日修行，最主要的工作就是翻译这些典籍。只是九州浩土，通晓梵文之辈却是甚少，无欲虽然追随达摩修行多年，但这梵文之上却不见得有太高的造诣，以致寺中所藏梵文佛典难窥堂奥。
无欲先入为主，好不容易遇上一位西方教的前辈大能，怎能错过此等良缘，自是不耻下问起来。
韩羽讪讪一笑，前世佛教经典无数，便是他这种门外汉也略知一二，但说通晓梵文，那可真是高看他了。当然，作为一个前辈高人，这无欲对自己又是毕恭毕敬，他也不好直接拒绝，只是笑道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
无欲脑中电光石闪，直如醍醐灌顶。正要继续虚心下问，便见韩羽倦意绵绵，只当对方渡劫重生，尚未调整过来，也不好继续打扰，怏怏拜别。只是这句出自金刚经的偈语让他更加笃定韩羽乃是我辈高人，喜出望外下，在如来法像前大作法事庆典，感谢佛祖渡化有缘，冥冥中安排韩羽到来。
淡淡的檀香沁入肺腑，韩羽坐在床榻上却是怔怔出神起来。从龟灵圣母残留的记忆中得来的上清道法只有炼虚合道前的部分，好在此时天地元气尚算浓郁，数千年的积累总算让他修炼到了金仙之境，成功化形。玄仙之前，因为修炼的乃是正宗的玄门道法，根基自然稳固，但之后的修炼却是比不了此前。
所谓只修道法不修道行，指的大概也就是这样了。洪荒中除非有名师指点，大多数的修士走的都是这条道路，天生地养的妖族便更是如此。因为灵气充沛的缘故，道法的积累并非难事，但修行之道愈是往后便愈发困难，对于天地至理的感悟也要求愈高，单修道法或许可以在前期拥有一些优势，但想要往后，便困难的多了。金仙境界算是一个分水岭，此后的修炼更多的是对道的理解，是以洪荒中太乙金仙才算得上真正的有道真仙。
这一点在灵石明猴的身上便能看的出来，孙悟空资质不错，修炼速度之快连韩羽都望尘莫及，后来又吞服了无数仙桃灵丹，但此时的境界也不过是太乙散仙而已，虽然距离太乙金仙只有小小一步，但却有如天堑，让人望尘莫及。
比之仙道的修行，混沌魔神之路显然更加困难。韩羽虽然从血脉传承中找到了重聚混沌真身的法门，但想要修炼到那个境界，相应的道行却是少不了的，如此一来，选着一门合适的功法就显得必不可少了。
三清道法一脉相承，这南瞻部洲道派林立，人、阐、截都有传承，韩羽用上清道法打的修行根基，继续修炼道门功法自然最好。只是此时让这厮纠结的是继续修炼上清道法，还是改修人、阐二教的功法。
碧游宫虽然散了门庭，但截教的传承并没有断绝，像骊山的无极宫，据说便是传自无当圣母。不过韩羽野心太大，妖修又讲究法、体双修，对于阐教的九转玄功也眼馋的很，至于人教的功法，既然来了，又岂有空手而归的道理……
无欲当然不知道后山别院里的那位“西方教”前辈此时正在犯着贪戒，吩咐弟子给韩羽送来晚斋后，便如往常一样带领众僧去坐晚禅了。
暮霭沉沉，清风徐徐。韩羽临塘而立，黑皂锦袍呼啦啦作响。洪荒世界的空气真好，想着，他缓缓的吸了口气，双臂迎风振荡，宽大的袍袖猎猎，翩然如蝶飞起，悄然落入了池塘中的一株莲花上。那白莲身子微低，颤了两颤才又弹直，却是韩羽足不停留，已飞到了另一株莲花上面。
九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。自佛法东传以来，这莲花就成了佛寺独爱。韩羽将日后的打算略做整理，便有了离去之意，梵语什么的他可是丝毫不会，虽然暂时诓住了无欲老和尚，但时间一长，定会露出马脚。他倒是不知道，心情激荡的无欲早就在达摩堂焚香传讯，将他这位西方教大能的消息传给了在远在少林寺闭关修炼的菩提达摩。
别院的这塘新荷乍绽，韩羽自吞噬了三品莲台之后，对这莲花也多了几分说不清的喜爱，一时神驰在上面，飞翔如蝶，翩翩而立。
千佛寺作为正道佛门的中流砥柱，武风颇胜，能于莲花上履之如夷的数不胜数，但似他这样飘渺绝世的却是绝无仅有。
守在门廊外负责服侍韩羽的小沙弥见了，两眼放光，这才是仙佛之姿啊！
就在这时，蓦然—道黑影自身后的藏经阁掠来，小沙弥骤见仙人飘渺，看的忘了躲避，被来人撞了个正着，各自发出“啊、嗯”一声惨叫。
韩羽从顿悟中转醒，便见数名武僧追来。
小沙弥被撞的挺惨，不过自由在寺中修炼童子功，身子倒也结实，虽然狼狈，却无性命之忧。
那黑影更是了得，闷哼一声，便继续往别院跑来，见了踏在莲花上的韩羽，先�
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