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沙克鲁一边忙乎着一边说道：“哦，这是方便面，就是做起来非常方面的面条，用热水一泡，三分钟就能吃了，额，我刚才没太吃饱，所以想再吃碗面垫一下，对了，这件事不许告诉桑伊先生和桑伊太太，否则就太不礼貌了。”早在来此之前，沙克鲁就对此有所准备，他知道自己吃不惯印度的食物，所以准备了很多方便食品，只是这种事绝对不能让桑伊知道，人家那么热情，自己这么挑剔就太伤人心了。
没想到苏兰却有些自责道：“这件事都怪苏兰不好，潘迪特先生您肯定是为了给苏兰多留一些剩饭剩菜，所以才没吃饱肚子。”
沙克鲁哭笑不得的说道：“这都什么跟什么啊，我是因为不喜欢吃手抓饭所以才没吃饱，跟你没关系，对了，你刚才吃饱了么？要不要尝尝这个中华三昧泡面，很好吃的！”（吐槽一句，以中华为名的方便面居然是日本产品，真是让人有些无语。）
苏兰连连摆手道：“不用、不用，苏兰吃不了那么贵重的东西。”嘴里是这么说，不过她还是不自禁的偷偷翕动小鼻子来闻泡面的香气。
看了她这个样子，沙克鲁觉得很是好笑，于是顺手也给她跑了一碗，推到她的面前说道：“现在我命令你，把它吃掉。”
看着苏兰狼吞虎咽的吃完了一碗面条之后，沙克鲁逗趣的问道：“怎么样，小苏兰，这个方便面好吃不？”
苏兰点点头说道：“恩，很好吃、很好吃，原来面条软软的时候这么好吃啊！”然后又皱着眉头说道：“不过不知道为什么，感觉好像吃起来没有闻着那么香。”
沙克鲁心道那是肯定的，泡面这玩意就这样，一个人泡碗面，那股子香气能勾起一个寝室所有人的食欲，但实际上吃到嘴里也就那么回事。（科普一下，印度只有炒面，是没有汤面的，据个人不负责任的推测，这是因为他们不会用筷子，而汤面又没法用手抓、用勺子盛，所以不会吃也就不会做了。）
这个时候沙克鲁又想到了一件事情，然后随口问道：“对了，苏兰，你这么小为什么不去上学，而跑来当女仆呢？”
“我也想上学啊，可是家里没有钱。”
“不是有公立学校可以免费上学么？”
“学费是可以免，但是住宿费和饭费还有其他的费用也都得花钱啊。”
“那你出来当女仆伺候人，你父母舍得么？”
没想到苏兰很是意外的反问道：“为什么会舍不得呢？能够来到威亚斯老爷家里做女仆是我的荣幸啊。不但能够吃饱穿暖，赚到工钱给自己攒嫁妆，而且因为出身于老爷家，所以等到嫁过去也没有人敢欺负。”
“不会吧，你还得给自己攒嫁妆？”沙克鲁有些不可置信的问道。
苏兰叹了口气说道：“这也是没办法的事情，我们家里有三个女孩，所以根本就不可能给每个女儿都攒够充足的嫁妆，好在桑伊太太看我家可怜，收了我做女仆，要不然就得把我送去神庙做神女了。”（在印度，一个女孩的嫁妆几乎就能把一个普通家庭的积蓄掏空，因为没有足够的嫁妆就根本没有男人娶你，越是穷困的地方越是这样，这就跟中国农村娶媳妇差不多是一个道理。）
这下子沙克鲁更加震惊了：“不会吧，这里也有神女？”
苏兰点点头道：“恩，有啊，就在村口的神庙，有十多个呢，不过大多都是贱民女孩，首陀罗女孩很少的，潘迪特先生您是要去找她们么？”
沙克鲁连连摆手道：“不是、不是，我可没有去找她们的意思，我可不是那种人！”
第三十章 神女（）
神女这个称呼在其他国家和地区是一种尊称，但是在印度的意思可就完全不一样了。在这里，神女不但不是尊称，反而是印度教里最臭名昭著的恶习。
神女又称为“神庙舞女”、“神的侍女”，寺庙僧侣借着神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让其嫁给神，但实际上她们绝大多数都会成为僧侣及信徒的“私有财产”，任由他们支配。在需要时，她们还要沦为x奴，或最终成为“有技术的女人”（和谐词不让写，把引号内的内容简化一下就行了）。这些女孩成为“神女”时一般都不超过15岁，有的甚至不到10岁，而一旦成为“神女”，她们终身都不能嫁人。在寺庙中，她们饱受各种折磨，年老后往往又被寺庙转卖或抛弃，处境悲惨。
据印度媒体称，目前在孟买、果阿等许多红灯区里的技术女孩都曾出身“神女”。印度各邦在近些年都先后制定法律，宣布组织女孩加入“神女”是非法行为。但实际上，法律只是让这样的活动走向地下，尤其是卡纳塔克邦北部一些地区，这种习俗仍旧在秘密地改头换面进行。在一些穷苦人家，重男轻女的父母一方面希望送走女儿能够给家里带来好运，另一方面则轻信女儿嫁给神灵能找到属于自己的幸福。
而且艾滋病在“神女”中相当流行，比较文艺化的翻译是“一串葡萄”，一旦神女被感染，每个与她有过x接触的男人也都会被感染，随后又会传染给他们的妻子，之所以这样，一方面是神女制度的半公开化而且价格低廉，所以很多男人都会去光顾，另一方面就是因为在印度，使用避孕套被认为是一种巨大的侮辱。
印度政府为了控制人口增长和防止艾滋病，每年都免费发放了许多了避孕套，但事实上，只有百分之二十的套子是用来避孕，其他的都用于避孕以外的商业用途。在都市地区，民间工程建造商在大量购买避孕套，并与混凝土和沥青混合在一起用来造路。报告指出，避孕套中含有的乳胶成分可以使公路变得更加平滑，并可防止出现裂缝。
工程建筑商在进行屋顶的防水工程时，也将避孕套铺在屋顶的水泥板下，这样一来，当热量传递到避孕套时，避孕套就会自然膨胀形成防水层。
此外，避孕套还被大量使用于印度传统服饰“莎丽”（一种主要由印度或巴基斯坦妇女穿着的外套，由一定长度的轻质布料织成，一端绕于腰部做成裙子，另一端从肩部垂下或盖住头部）中，服装制造商使用涂有润滑剂的避孕套擦拭“莎丽”上的黄金装饰。“莎丽”制造商过去一直使用蜡油擦拭这些装饰物，但蜡油必须先加热融化才能使用，而且在天气寒冷的时候，蜡油会快就会凝固。服装制造商表示，他们开始使用避孕套涂上润滑剂擦拭装饰，工作变得简单方便而且效果很好。（怎么样，三哥的脑洞够大吧，够奇葩吧！）
没想到苏兰却对沙克鲁的回答很是不以为然：“去又怎么了，村里面的男人哪个没去过，而且后天我也是要去的。”
一听苏兰也要去，沙克鲁顿时震惊的张大了嘴巴：“什么？你也要去找神女？”
“不、不是的，我不是要去找神女，我一个女孩子怎么可能去找神女，不过后天是古吉拉特神庙拍卖神女的大日子，到时候神庙那里会非常热闹的，附近所有村子的人到时候都会过去。”随着苏兰手忙脚乱的解释，沙克鲁渐渐明白了她的意思，其实这就跟中国的庙会差不多，只不过这个庙会里有一个吸引所有男人的项目，那就是拍卖神女，当然了，并不是说你拍到神女了她就归你所有了，你得到的只是她的******。
对于这样的大热闹，沙克鲁自然不会错过，因为这种事也就只有在乡村才有可能看到，在新德里、孟买这样的大城市是决计不会发生的，当然了，他也只是想去凑个热闹，这种拍卖的事情他是绝对不会参加的。
不过很显然，桑伊先生是不相信沙克鲁的话的，他哈哈大笑道：“哈哈，原来潘迪特先生你也好这个啊，没问题，我正好认识神庙的祭祀，到时候让他把最好的留给你，就不用去跟那些家伙竞争拍卖了，不过在价钱上你可不能让人家吃亏！”
沙克鲁连连解释：“您别误会，我真的没这个意思，我就是好奇，想去凑凑热闹！”
桑伊依旧笑眯眯的说道：“恩，我知道你是好奇，的确你在德里是绝对看不到这种拍卖的，不过呢，如果看到合适的，也不要错过哦，你要知道，古吉拉特神庙调教神女的功夫是出了名的，那里的神女都是不到五岁就送进神庙，由专人进行训练和培养，每一个神女的功夫都是相当的厉害，绝对让你去了一次还想去第二次，孟买、加尔各答好多酒店都专门到这里来高薪雇佣神女。”
去之前，桑伊还特意向沙克鲁科普了一下，免得他到时候因为不熟悉情况而闹出笑话，在这里找神女服务一次，只需要100卢比，但是如果竞拍神女的第一次的话，最少也要两万卢比起价，个别姿色特别动人的神女甚至能够达到四五万卢比。中标的男人可以享受神女几个小时、几天，甚至是几个星期，但早晚都得送回来。
按照当地习俗，神女获得的第一笔收入是不吉利的，所以要在第一位客人离开后，就要把这笔钱花的一分不剩，一般她们都是用这笔收入给自己或者家人购买珠宝首饰，而且还要举办一场盛宴，宰羊举酒款待亲朋、祭拜神明，因为女孩一旦失去第一次，就再也无法嫁人，所以这次的盛宴就是她的“不婚之夜。”
ps：2013年有部轰动釜山电影节的印度电影《vara》，讲的就是印度神女的故事，大家可以去看一下，很多我不方便写的东西里面都有。
第三十一章 亲家（）
到了第三天的早上，果然如同苏兰所说，几乎全村的所有人都前往古拉吉特去参加庙会，不过在路上，沙克鲁却突然发现了一处很是有意思的地方，那就是途中的一个村子那里居然有两条马路，这让他觉得十分奇怪，因为印度乡村公路的修