不过感应到上面清冷而又平静的眸光注视，大鹏鸟还是没有坚持下去，慢吞吞把事情经过讲了一遍，最后道：“九荒妖圣李元丰欺人太甚，居然把我打落境界！”
“居然是九荒妖圣李元丰，”
孔雀大明王菩萨的声音中透着少许的惊讶，他用手摩挲着佛珠，修长而白皙的手指在上面敲打，难言的天机梳理成线条，原本杂乱无序，可随时间的推移，开始变化，归于河床。
“不太一样。”
好一会，孔雀大明王菩萨散去神通，眸子却更为清澈。
“怎么了？”
大鹏鸟看不明白，声音闷闷的，怒气未消散。
“根据我原本的推算，你在这一纪元是有劫数，要被打落天仙之下，”
孔雀大明王菩萨对自家的兄弟说出一句让他惊讶的话，道：“可这一劫数，不应该应在九荒妖圣李元丰身上。”
“有劫数，”
大鹏鸟面色更不好看，已经阴云密布了，能够被孔雀大明王菩萨称之为劫数的，就不是一般的槛儿，陨落都有可能，掉境界已经算是很轻的了。
能够这样，恐怕还是自身的气运，以及身后的这个孔雀的庇护，等等等等。
同样的，大鹏鸟也明白为何孔雀大明王菩萨早算到自己有劫数，却冷眼旁观。原因很简单，这样的劫数不是不一般的劫数，而是注定的劫数。
以孔雀大明王菩萨的无上法力当然可以将窥见的劫数化解，可实际上，劫数并不会真正化解，只是被推迟，而层层累积下来，以后只会爆发的更激烈。
圣人何等伟力，可当日在封神之战中也只能够让门下弟子应劫，就是这般道理。
有的劫数，自己必定要走一遭的。
修行之人，岂能无灾无劫？
当然了，大鹏鸟知道，自己绝对比其他修炼之人幸运的多的多，自己只需要渡这种避无可避的劫数，不会太多，而其他人啊，大劫小劫，还不知道多少个。
第655章 命中早有此劫（）
孔雀大明王菩萨推冠起身，顶门之上，先天五色神光冲霄，演化开天辟地之相，到最后，得而圆满，生生不息，他负手而立，眸子幽幽，道：“纪元中，果真因果纠缠，劫气交错，连我窥见的未来都能够在变化。”
大鹏鸟端坐在宝榻上，身后华盖上饰玛瑙，珠玉，翡翠，金银，等等等等，五光十色的宝色照耀在面上，他点点头，表示理解。
未来有不可思议之变化，在普通仙人来看，茫然不知所措，可在自家兄长眼中，诸般为一，万流归宗，可窥见时刻变化中的永恒不变。
所以在绝大多数时候，像孔雀大明王菩萨这样存在所见即是未来。
可不论如何，变数总会存在。
比如此次***非同小可，因果劫运密布，能够让不可能变成可能，生出新的变化。
“不过这个小家伙九荒，”
孔雀大明王菩萨眸光炯然，能够在自己窥见的未来中改变真实，成为变数，可不是一般人能够办到的，这样的人物，绝不可小觑。
有他在西游，释迦牟尼佛和观世音菩萨等人够头疼的了。
孔雀大明王菩萨嘴角微微上翘，露出难言的笑容。
根据大鹏鸟的讲述来看，只凭九荒妖圣李元丰的不灭妖身已经不亚于天仙绝顶人物，而由于佛门中金仙层次的存在限于当年的誓言，不会全力出手，在某种程度上来讲，面对现在的李元丰，佛门的人真会为难。
这个纪元，真的越来越有趣了。
孔雀大明王菩萨又看了大鹏鸟一眼，声音清越，道：“你命中该有被打落境界这一劫数，只是早晚而已。”
“我已知。”
大鹏鸟束发端坐，金衣灿然，他听到孔雀大明王菩萨的话，目光看向不远处的功德池，霞波荡晕，新水初开，其中结莲花，玄妙的经文为花蕊，自成佛香。
嗅到莲香，似乎能够领悟诸法无性的空性之妙，从而了悟内外，灭诸分别，抛弃一切恶见，证得无上智慧和力量。
劫数是障蔽，过劫则等于拨云见日。
突然间，大鹏鸟眉宇间绽放千百毫光，照彻上下，全身呈现出琉璃玉色，不染尘埃，甚至有种种妙相衍生，翩然而落。
孔雀大明王菩萨看在眼中，颔首不言，这个大鹏到底底子尚在，早经过这一劫数，未尝不是好事。
佛界，神山上。
正是蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂如镜，四下莲花盛开，或青或金，郁郁馥馥的莲花之香氤氲，各种各样的仙禽灵兽奔走。
忘慧菩萨赶来后，抬起头，就见山顶之上，显出文殊大菩萨的金身法相，其身紫金色，毫无瑕疵，形如童子，自然圆满，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝。
金身浮现，自有不可思议之声闻缘便照法界，形成刀剑，轮宝，金刚，莲花，等等等等，大放光明，不染凡尘。
忘慧菩萨不是第一次感应到这种佛意，可每一次感应，都觉得震撼，敬仰，以及羡慕，修炼到如此境界，真的才是洞彻佛理，不虚一生。
忘慧菩萨敛去念头，上前行礼，将自己和大鹏鸟等人最近的行动说了一遍。正如前文所讲，这位菩萨在佛门中是偏向于释迦牟尼以及四大菩萨一系的人物，现在有所收获，自然得禀告。
“不灭妖身，”
以文殊菩萨的眼界，听完忘慧菩萨的话，都略有震动，他显出的金身高有万丈，任何一个字吐出来如同雷鸣，道：“看来是修炼的天妖道了。”
“至于逐日弓和落日箭，”
文殊菩萨眸子中有莫名的神采，似乎想到了什么，可什么也没有说话，最后只是对忘慧菩萨言：“此事你做的很好。”
说完后，文殊菩萨取来一宝珠，给忘慧菩萨，忘慧菩萨接过来一看，面有喜色，这看上去只是个普通的牟尼珠，可由于是释迦牟尼佛和四大菩萨同时加持，取之不尽，用之不竭，随心所愿，无不满足，蕴含大佛法，大智慧，大超脱。
忘慧菩萨得到此宝，修为会更为顺利，更不要提，通过禀告之事，让自己在文殊菩萨以及以后的释迦牟尼佛心中大大加分。
待忘慧菩萨得偿所愿离开后，界空中一片寂静。
只有霞彩翻越，明光万里。
梵音若有若无，听不清楚。
“不灭妖身，”
文殊菩萨手持如意，若有所思，这个九荒妖圣李元丰真到了这一步的话，战斗力委实厉害，恐怕整个佛门中除去自己等人亲自下场，即使其他修炼精神的佛陀与之交手，也大多会吃亏，能够打个五五开的都不多。
“不是没有办法。”
文殊菩萨手中如意晶玉有光，细润自然，他背后光轮流转，经文生灭，有智慧之意，能够修炼出不灭妖身的，只能是走的天妖道，而天妖道的弱点会在这样劫运因果密布的***中被放大。
只要不正面交锋，而是牵引天机，让其入套即可。
孔雀大明王菩萨和文殊菩萨两个在诸天中都是强盛一时的人物有不同的判断，一个认为是个大麻烦，能够让人头疼，一个是惊讶，但有把握，造成这样的不同，并不是说孔雀大明王菩萨境界修为更高，眼光更准，而是因为他得到的消息更多。
因为孔雀大明王菩萨从大鹏鸟的讲述中得知，在九荒妖圣到狮驼国的时候，大鹏鸟并没有提前预知，很显然，这是已经遮蔽了天机，这样的表现可不只是天妖道能够概括的。
九荒妖圣手中或是有其他人想象不到的宝贝，或者其他，不能够把九荒妖圣和上古时代那种修炼天妖道的人视为完全一样。
忘慧菩萨因为早早离开，没有见到李元丰和大鹏鸟交手，所以无法提供这样的消息。
而对于孔雀大明王菩萨和文殊菩萨这等惊天动地的大人物，眼光见识都是绝顶，判断是否正确，不在自身，而在于得到的消息是不是准确详尽。
“先把他手中的逐日弓和落日箭去了。”
文殊菩萨如意挥动，打出一道光。
文殊菩萨低眉垂手，紫金法身，智慧妙纹，周身大放光明，超越时空而遍布整个法界，清净圆满，又庄严肃穆，发大慈悲，大超脱，大妙音。
顿时间，佛界之中，凡是众生，六根清净，心大欢喜。
再仔细看，园林宝树，饰品庄严，幢幡成列，珠交露幔，宝铃和鸣，诸天敲击天鼓，曼佗罗花纷纷落下，恍若雨落，清澈明净，跃然光辉。
正是这位大菩萨出手，神通不可思议，一举一动，就密布法界佛界虚空界，再然后，文殊菩萨眉间白毫生光，若是竖瞳，他运转法力，落在一处。
在那里，正有一人，昂然抬头。
在佛光照耀下，能够看到，眼前的青年人英武雄壮，周身上下或有人形，或有非人，或是龙象，环绕周匝，膜拜力量。
沉甸甸的力量，撕裂所有。
叮咚，
在此时，天花坠落，飘渺无痕，青年人挑了挑剑眉，上前一观，顷刻间，面上就露出喜悦，喃喃道：“想不到逐日弓和落日箭出现了。”
“现在该物归原主。”
青年人屈指一弹，将天花散去，笑容很冷，他才不管是佛门的哪一位大能传来信息，也不管是否传信之人有没有借刀杀人的意思，只要取回逐日弓和落日箭，一切好说。
文殊菩萨做完这一切，收回神通，攥着玉如意，从左肩下垂，绕过右腿的大环状半璎珞叮当作响，显示出内心并不是心如止水。
这个纪元非同一般，像自己传信的青年这般有根脚的人物，借助大运，马上崛起，速度之快，超乎想象。
看样子以后要多加注意，不能够让他们彻底成了气候。
文殊菩萨念头一闪而过，他左手捏了个布施印，恢复平静，从忘慧�
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