三栖特种兵- 第1095部分

　　　　因此，他有非常高的声望

　　　　如果排名的话，他堪称中华上国第一名好校长。

　　　　在中华上国拿了第一，自然也就是世界第一了。

　　　　可惜，他是生不逢时，正好和麦柯对上。

　　　　丁善庆号自庵、养斋，道光皇帝赐字伊辅。时人称之伊辅公，瑚湖南青泉县人。

　　　　他是道光三年的进士，授翰林院编修，曾任道光老师，历珪州、光东乡试主考官，国子监司业。会试分校，顺天乡试同考，官光西学政。

　　　　在他履职过程中，“多拔寒畯，教人先行而后文”，教育思想以“体用兼行”为旨。

　　　　他的当官之路很是顺畅，官至侍读学士。授三衔。

　　　　从道光二十六年起，受聘为岳麓院山长。

　　　　到今天麦柯到来，一直在这个位置上干了五年。

　　　　因为曾国藩从岳麓院毕业，所以曾国藩一直以师长干系对待他。

　　　　但是曾国藩毕业的年头比丁善庆当山长早多了，他本身又是朝廷一大员，而且还是现任的，比丁善庆高多了。

　　　　丁善庆不过三，还是历史记录，早就卸任不在其位了。

　　　　因此，虽然称呼上各自把对方高抬，实际上二人的真实关系，就是平辈论交。

　　　　别看丁善庆文人一枚，一生所为也都是文科管理一类的事情，他对军事的研究，却是最多的

　　　　他不但对军事一类深有体会，还有一部长篇大论，把他的研究成果，都纪录了下来。

　　　　那部军事著作的名称就是《左氏兵论》。

　　　　丁善庆的这种军事才能，大概继承了家学渊源，盖因他的高祖丁福，就是朱元璋的开国功臣，封武德将军。

　　　　后世昌平，也就没有专业学武了。

　　　　不过到了丁善庆，情况大变。

　　　　军事才能不但变得非常重要，而且成了立身之本，保命之道。

　　　　因此，丁善庆担任山长之余，还督工修造战船，接济水师。

　　　　又成立恭武社，使学生参加操练和学习火器。

　　　　同时，还主张坚守常沙，并遗与其弟，誓与省城共存亡，又命其子丁驯日夜巡查城防。

　　　　作为军事研究大家，他多次和曾国藩协谈，共同确定对常沙的防守方案。

　　　　其它具体的布局不说，仅仅是岳麓山和常沙的互为犄角，二人就动了不少心思。

　　　　现在的布局是，岳麓山成了个军事重镇

　　　　从山顶到山腰，从山腰到山脚，从山地到山前平地，层层布防，处处都是要塞式防御工事。

　　　　除此以外，还建立了两条通道，一条明，一条暗，准备在紧急时刻，增援情势危急的一方。

　　　　麦柯和羊种率领羊家军，也是整整二十万，都是羊家军的精锐，都是从差不多五十万大军中遴选出来的佼佼者

　　　　兵士精兵，将是强将

　　　　主要将领，都是羊家嫡系子弟

　　　　关于这个，羊种感到想到骄傲

　　　　我羊家子弟人口众多，需要多少有多少

　　　　这支大军突然出现，咔嚓一声，就把常沙和岳麓山之间的链接给隔断了

　　　　这还有赖于天军诡异的出兵方式。

　　　　这当然是灵犀一动的杰作。

　　　　只要你有了目的地，不管多少人，灵犀一动都能够把那些部队瞬间移动到指定地点。

　　　　敌人就是想防，也无从防起。

　　　　他们能做的，只有从天军到达那一刻起，和天军对垒

　　　　你如果力量强大，可以赶走这些不速之客。

　　　　如果力量不够强大，那就挡住天军的进攻。

　　　　如果比较软弱，那就等着被天军吃掉吧

　　　　麦柯不管这些，高声喊道：“天军大总管麦柯来访，求见山长，敬请惠允！”

　　　　。（。如果您喜欢这部作，欢迎您来您的支持，就是我最大的动力。）

　　　　PS：　　刚刚结束了三江阁推荐，谢谢各位朋友的倾力支持

　　　　新《无量钱途》求收藏推荐支持　：。3600036。aspx

　　　　用最普通的手段，写最离奇的人生故事少年乔直被诱入一个庞大的跨时空操作中，让他人生再也离不开神奇。成功有好处；失败受惩罚。乔直在一套升级系统里，直接用金钱的数额衡量，卷入逐步升级的赚钱活动。从此，滔滔金钱为测量手段，滚滚衍生工具为制胜武器，阵斩铜兄铜弟、手刃钢铁巨人、袭杀原油巨鳄、打劫金融寡头、抢掠农牧酋长、横扫货币联盟来美初期，被当作挡箭牌，和富翁公子结怨，却也因缘际会，结识了政治、经济、影视幽暗界人物，拍卖成功；进入印第安人保护地，和酋长结盟；然后，一天交易，赢取四十亿；结识神探，遇到空难，生死难测；系统触发自动保护机能，乔直死里逃生。接着去同学野餐，又被劫船，生死一线，故事逐渐展开。

　　　　：

第1361章　经世致用踪源（）　
丁善庆这位山长，被麦柯打搅的时候，正在忙。　：

　　　　忙什么呢？

　　　　当然就是他一贯所忙的事情。

　　　　因为岳麓院门生众多，在满清朝廷和乡野都是举足轻重，是当代文人的一面旗帜，因此，作为山长，必须把这面旗帜坚持扛下去，而且让它高高飘扬。

　　　　如果是和平时代，这个还问题不大，反正大家因循守旧，按部就班就行了。

　　　　但是如今，就非常苦难了。

　　　　因为什么呢？

　　　　因为岳麓院培养出来的文人，如果成功，必定是岳麓院的成功，好事都算在岳麓院的头上。

　　　　如果失败呢？这自然也有大部分责任，算在岳麓院头上。

　　　　现在连皇上都在两河战场被打得一败涂地，咸丰自己也靠替身的拼死掩护才得以逃得性命，政治上失败得无以复加，岳麓院的名声如何能够保全？

　　　　但是，别人都能失望，都能放弃，唯独他这个山长不能

　　　　因此，丁善庆力图挽救危局！

　　　　扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，那就要付出加倍的努力

　　　　所以，丁善庆格外繁忙。

　　　　幸亏他也正是年富力强的时候，一天就是睡三四个小时的觉，也没有干系，照样每天精神抖擞

　　　　不但每天精神饱满，而且保持了一副相当富态的面容。

　　　　毕竟忙是忙，可是他不愁吃穿啊

　　　　朝廷给的财政拨款很丰裕不说，他的学生，还真没有几个不是家财万贯的。

　　　　不过这些外在条件再好，如果不是他保持一个良好的心态，也会让他瘦骨嶙嶙的

　　　　他是真正的作到了心宽体胖的

　　　　这直接和他的学术素养有关。

　　　　宋明以降，程朱理学统治学术界，所有的文人，都是理学生。

　　　　理学生的追求，概括来说。就是六个字，叫做“存天理，灭人欲”。

　　　　这也是程朱理学的精髓，是一个自称是理学生，而且是真正的理学生的终生追求。

　　　　其中存天理的理，就是理学的理，这是理学的名称来源。

　　　　而在理的前面。加上一个天字，就说明了这个理。是至高的理，是最终的理，是颠扑不破的理，是永远在那里，却没有几个人能得到能懂得的理。

　　　　这样，程朱理学的支持者，毕生的追去，就是要发现和理解这个天理。

　　　　至于存天理的存字，是一个非常复杂的动词。

　　　　直接的意义。当然是保存，就是一个东西在那里，要加以保护，不能损坏，更不能遗失，当然就别提遗弃了。

　　　　但是，这个之前。你得先发现这个天理是什么，然后才能涉及到下一步，如何保存。

　　　　程朱理学，最大的贡献，就是不但确定了天理这个追求得目标，而且整理出了一套他们研究出来成果。当作程朱理学的框架和内容，贡献给后人。

　　　　当然首先是他们的学生，不管直接的，还是间接的，包括丁善庆。

　　　　而程朱理学的“灭人欲”呢，因为和实际世界相联系，就受到了后人的众多诟病。

　　　　而这种诟病的原因呢。绝大多数是不懂他们这句话的意思。

　　　　就如同秀才遇到兵一样，有理也讲不清的，因为他们根本没有打算和你讲理。

　　　　一般的道理都讲不清，何况天理？

　　　　即使想讲理，天理这个高深的东西，也不是几个人能懂的

　　　　程朱理学的创始人朱熹、二程就真的懂吗？

　　　　如果真懂，他们就不会长篇累牍地试图阐述了

　　　　其实，他们连老子的水平都没有达到

　　　　如果达到了，他们也西出函谷关，杳然人世间了。

　　　　这也是为什么后世真正的理学大家，依然把寻找天理当作首要任务了。

　　　　而那些僵化的文人，则囿于程朱理学一些现成的东西里，不知道进取。

　　　　这种文风，最明显的一个特种就是把全部精力都放在这六个字的后三个字上——灭人欲。

　　　　他们这种做法，如果程朱能够出来说话，一定会大怒，拍案而起，痛斥他们的不学无术

　　　　告诉他们这六个字的本来意思是什么

　　　　存天理，灭人欲，说的是天理是天理，不要把人的一些**主导的杂念掺进去

　　　　你掺的人欲越多，存留的天理越少

　　　　都是人欲了，你也就没有天理了

　　　　你知道你们在做什么吗？

　　　　你们就是打着红旗反红旗

　　　　口头上在使劲嚷嚷　““存天理，灭人欲”，实际上做的，却是“存人欲，灭天理”

　　　　因为在实际效果上，你们满满的都是人欲，哪里有半点天理

　　　　所以老百姓直接向苍天申诉“没天理呀”

　　　　你们这些混账，上上下下都让你们得罪尽了

　　　　丁善庆作为一个顶尖学者，自然知道这个真髓，也一直倡导这个真髓，可是问题是，存天理的要求，就必须远离人的一些欲念，这人的欲念都是由人的需求而来

　　　　如果没有人的**、不管人的需求，存那个天理又有什么用呢

　　　　所以必须找到二者直接的桥梁，把二者衔接起来，天理要存，人欲也不能灭

　　　　于是，他经过多年的研究，而且一直和曾国藩探讨，确立了两个治学方针，