异兽jīng怪卷【火光兽】
（更新时间：2008…05…03本章字数：516）
【火光兽简介】
古代传说中夜间能发光的异兽；亦称“火鼠”。是传说中住在南海尽头的火山（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林）里的一种奇鼠。重百斤（体形应甚大），máo长接近一米，细如丝，见水即死。用它的máo就可制成火烧不毁的“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净），这就让很多人千方百计地寻找火鼠的máo皮。据现代考证，所谓的火鼠皮其实是石棉。其说多见于魏晋南北朝时期著作中。
【相关文献记载】
《神异经》云：“南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。火中有鼠，重百斤，máo长二尺余，取其máo，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其máo为布又曰火烷布”
《海内十洲记？炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，máo长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽máo，时人号为火浣布，此是也。”
日本的古代小说《竹取物语》中还记载了一则和火鼠有关的故事，阿部右大臣就费劲心力从中国搞来一张火鼠皮，向辉夜姬求婚，结果辉夜姬把máo皮放到火里一烧就成灰了，阿部的婚事也就此告吹。
异兽jīng怪卷【虹nv】
（更新时间：2008…05…03本章字数：104）
《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑．虹化为nv子》：”《江表录》：'；首阳山有晩虹﹐下饮溪水﹐化为nv子。明帝召入宫﹐曰：”我仙nv也﹐暂降人间。”帝yùbī幸﹐而有难sè﹐忽有声如雷﹐复化为虹而去。'；”后以”虹nv”称美人。
异兽jīng怪卷【五足兽】
（更新时间：2008…05…03本章字数：218）
【五足兽简介】
五足兽是传说中异兽名。状如狮，有五足，为解形民之手所化。其说始见于晋。
【文献记载】
晋？王嘉《拾遗记？晋时事》：“因樨国献五足兽，状如狮子；yù钱千緍，其形如环，环重十两，上有‘天寿永吉’之字。问其使者五足兽是何变化，对曰：东方有解形之民，使头飞于南海，左手飞于东山，右手飞于西泽，自脐以下，两足孤立。至暮，头还于肩上，两手遇疾风飘于海外，落玄州上，化为五足兽，则一指为一足也。”
异兽jīng怪卷【含利】
（更新时间：2008…05…03本章字数：83）
传说中异兽名。能吐金。此称始见于汉。
《文选？张衡》：“含利颬颬，北为仙车，骊驾四鹿，芝盖九葩。”薛综注：“含利，兽名，xìng吐金，故曰含利。”
异兽jīng怪卷【日及】
（更新时间：2008…05…03本章字数：90）
日及（xi，音西），传说中异牛名。生于西域大月氏国，其ròu割掉而复生。其说始见于晋。
《玄中记》：“大月氏有牛，名曰日及，割取ròu一、二斤，明日疮愈。汉人入国，示之以为异珍。”
异兽jīng怪卷【元仙】
（更新时间：2008…05…03本章字数：81）
传说中异兽名。形似鹿而五、六头。
明？邝lù《赤雅》卷下：“荼首，出羁縻州，似鹿而两头，食香草。其行如飞……亦有五、六头者，是名元仙，敬之终吉，shè之悔亡。”
异兽jīng怪卷【六耳猕猴】
（更新时间：2008…03…11本章字数：1857）
【六耳猕猴】
假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成悟空的模样，观音、照妖镜等皆不能识。后被如来说破原身，被悟空一棍打死。
如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞máo羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非máo非羽非昆。又有四猴hún世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓yīn阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩~nòng。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
据我所知：除如来、谛听外，还有至少两位能辨出是假悟空，一是菩提，一是二郎显圣，菩提自不必说，二郎显圣的第三只眼也可以，因为当时悟空和他赌变化，还化做他的模样，小圣都能认出。而六耳猕猴化做悟空的模样，小圣也应该能认出他是六耳猕猴，而悟空的火眼金睛显然没看出它是六耳猕猴，否则他也不会只说：你是假的，我是真的，他应该说，你是六耳猕猴，我是灵明石猴了。六耳猕猴怎么办？也能学着说？
当如来说破六耳猕猴的原身，他就慌了，想逃，其实如果悟空的火眼金睛能说破他的原身的话，我怀疑他也不敢和悟空纠缠这么久。显然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了…当任何人看到一个和自己一模一样的人的时候都会着急的，没用火眼金睛细看，当初牛魔王也是变化成猪八戒骗走孙悟空的芭蕉扇，如果能看出的话，悟空和他赌变化他准输，因为他看不出悟空的变化而悟空可看出他！悟空的火眼金睛是机缘巧合在太上老君的八卦炉炼出来的，他哪有这种机缘？
这六耳猕猴到底是何方神圣？是何师承来历？真胆大包天，竟和悟空打到观音、地府、天上和如来处而一点不惧。如果他是真的大圣，悟空就是假的了！而他的本领和大圣一般无二，偏又扮做悟空，六耳猕猴值不值得？他这么大本领，也应该成就一番事业才对，起码也是个齐天大圣！
大概比较一下二猴的法力，孙悟空在方寸山修炼出72变拥有可移山绞海之神力（是绞海并非是架海），孙大圣拥有龙宫之宝大禹定海神珍铁，金箍bāng在打击力上怎么样也胜过六耳猕猴的铁bāng，套用老龙王的话：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤”。所以定海神针的打击力应该没人会怀疑。
孙大圣除上面所说的神力、法术和打击力方面，更比六耳猕猴优胜的是他曾偷吃过千年蟠桃和无数的仙丹，早成了铜头铁脑、金刚不坏之体。而六耳猕猴竟能和大圣处处战平手，可见其武艺在大圣之上。
大概大圣被压在五行山下五百年，这期间天地间又不知出了多少英雄，象小张太子、六耳猕猴，这时天上又非是悟空大闹天宫的时候了，六耳猕猴想靠当年悟空那样闹天宫出头己不可能，悟空的本领又搁住了五百年，六耳猕猴能和他战平手一点也不奇怪。以他的本领，早知道大圣保唐僧取经大业是日后成佛的进阶，所以想扮做悟空赚取个进身之路。
当六耳猕猴被悟空一bāng打死，如来一句善哉掩盖了他是罪魁祸首的本质，因为：如果如来不用钵罩住六耳猕猴，悟空根本打不死他，而悟空打时他也不出手阻拦，其实他原本就知道六耳猕猴会死于悟空之手，因为，他既知过去未来之事，又能普查周天之物，这事能算不出来？所以六耳猕猴是死于如来之手！否则，如果两猴联手，如来也未必能制得住他们，再骗而用手压，不好使了，两个呢，天地间有一个就够不安宁的了，哪能让他存在更多？
如来讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野xìng难驯的孙悟空的jiāo战。六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅？”。佛家讲天人jiāo战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘dòng？
六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪，也许就是他本身的恶念，除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。
第384章 竞选开始
全文字无广告兽血晶珠与形成念头的魂珠融合，这并不难，其中一个重要的难点，就是要凝练成**种子。
这个过程，需要极其漫长的时间，消耗巨大的精神力量。＇搜索最新更新尽在
林晓峰深知其中的艰难，抛开一切杂念，废寝忘食的投入修炼。
也不知道过了多。
“嗡~”
林晓峰端坐的身躯一动，平静的识海发了剧烈的波动。
**种子，终于凝练而成！
这**种子，在识海中异常的耀眼，就如同一团不断扭曲膨胀的烈焰，其中**的念头在疯狂咆哮，几乎要呼啸而出，把天地焚烧殆尽。
一旁养神的五长老感应到了什么，他霍然圆瞪双目，吃惊道：“当年我练出这**种子，可是花了几个月，你居然这么快？”
林晓峰笑了笑，“五长老是在琢磨尝试，创造新的精神力攻击战技，而晚辈这是在你的成果之上，又有你在一边指点，修炼起来自然顺风顺水。”
“你子倒是谦虚！”五长老苦笑着摇了摇头，他旋即正色道：“不过你虽然练出了这**种子，可要想把这**种子打入对方的识海，达到让对方**的目的，这才是最难的。”
林晓峰神色一肃，恭敬的道：“不知如何才能做到？”
“所有精神力战技，都有一个特点，那就是以精神力为武器，发出攻击。”五长老郑重的道：“精神力的攻击无声无息，攻击对方的识海，凝髓境之下的兽能战士，对精神力战技均无能为力，