皇宫正殿——其实就是当年的小花厅，文天祥恭恭敬敬的一揖到地：“原来皇上造金山银海，非为穷奢极欲，而为大汉金钞信誉，却是微臣错怪了，方才言语差池，请皇上降罪！”
“文大人公忠体国，所谓言者无罪嘛！”今天的演出非常成功，现在楚风的脸上，还带着一丝激动的潮红，显然，他的心情很好。
“我不认为这样能解决问题。 ”赵筠来泼了瓢冷水，“信誉再好，和实际拿到手上，还是两码事。 金山银海或许能够缓解挤兑的风潮，但不能解决根本，老百姓还是会以最快的速度，把金钞换成真金白银。
故宋当年的四川铁钱，和湖广一带铜钱的兑换，就是这样的状况，不管官府怎样保证铁钱的兑换价值，人们总会尽可能的把它兑换成铜钱，因为任何人都知道，铜钱的实际价值高于铁钱。 ”
劣币淘汰良币，在宋代发达的商品经济中，人们早已有所认识，时人说“富商皆藏折二钱（铜币）于家，市面会子泛滥”，就是说商人把“良币”藏在家里，把“劣币”想尽办法尽快出手，以至于市面上到处是劣币，而良币不见踪影。
这个问题怎么解决？楚风想起了硬币的往事。
小时候，硬币少见，小孩子喜欢收集硬币，则硬币成了良币，被人们用储蓄罐大量储存起来；长大后，国家投放的硬币多了，人们却嫌它携带不便，很多地方拒绝接受硬币，谁拿到几个一元五毛的，一般会尽快把它用出去。
可见，良币劣币是相对而言的，呵呵，只要让金银变成劣币，不就结了？
亚伯拉罕离开金山银海的时候，只觉得曾经自鸣得意率先前往兑换，似乎也算不得什么“先见之明”了，毕竟大汉的金银如此之多，随时都可以去兑换。
再想想那天顶着寒风，忍着饥渴，吞米糕吞得差点噎死的狼狈，进而有点得不偿失的感觉。
这几天和三佛齐来的商人，谈了一大笔胡椒的买卖，正在望海楼喝酒听曲，撞见快嘴快舌的洪家二婶，洪梅氏自然不会放过打击他的机会，“怎么样，我说皇帝不会缺钱吧！咱们这么大一个汉国，难道还会缺你那两个钱，故意和你为难？笑话！”
哼，你知道什么？就算钞票永远能兑换黄金，我也愿意早点兑换了，沉甸甸的金条子拿手上，比你几张纸片保险！
《图拉》上说，能平安的，决不冒险，我愿意把金子捏手上，我乐意，你管的着吗？亚伯拉罕一边在心里嘀咕，一边叫过小二结帐。
他随手抛下块碎银子，谁知小二并不称量，毕恭毕敬的道：“对不起，客官，你有金钞，或者硬币吗？本店不收金银。 ”
“什么？真金白银都不要？纸片比银子值钱？”亚伯拉罕气得面皮通红，他就不明白了，怎么这钞票处处和自己作对？
小二面有难色，把腰弯的更低了：“琉球财税局前天发的通知，今后小店交税，他们只收钞票和硬币，各处店铺都收到了这个通知。 更有皇上家卖的盐巴、玻璃器皿、铁器，洪大娘子的肉、蛋、鱼，王大娘子的呢绒、棉布，郑大官人的煤炭，祝家的洋货……通通的只要硬币、纸钞，不收金银块。 ”
亚伯拉罕不解的眨着蓝眼睛，“给你金银，你不能去财税部兑换吗？这不跟纸钞一样的嘛！”
“不瞒客官说，还真不一样。 金钞、硬币能兑换足额的金银，但金银要兑钞票、硬币，就得在成色上扣半成的火耗。 ”
这、这、这，亚伯拉罕真的呆住了，半成火耗，自己那么多金条，损失可不小！良久他才心疼的叫道：“陛下怎么能言而无信，不是说了自由兑换的吗？”
“你自己没看清楚规定，还好意思斥责皇上！要搁以前呐，还不得治个大不敬的罪过！”洪梅氏笑盈盈的从楼上走下来，“当初章程上就说了，纸钞、硬币能随时随地兑换足额金银，可没说金银能足额兑换钞票啊！把金银做成硬币，不得有火耗吗？”
确实，只关心了钞票能不能足额换金子，从来就没想过金银换钞票还得加火耗，亚伯拉罕一阵头晕。
不怕，把金条子给三佛齐商人，反正他们那儿是按金子结算，断断不要纸钞的。
“噢，亲爱的亚老爷，我想问问您，咱们谈好的价格，是用金钞结算吧？”正巧，三佛齐商人刚踏进店门，就瞧见了亚伯拉罕。
“这、不至于吧？你们三佛齐，用黄金不是好好的？”
“对不起，我要金钞，因为我必须用金钞从王夫人的布厂购买棉布。 ”三佛齐商人耸耸肩，摊着手说：“要么您给我金钞，要么您把价格提升百分之五，以抵偿财税部征收的火耗。 ”
亚伯拉罕这次，是真的晕倒了。
第273章 山村亲家
大宋是世界最早的纸币发行者，也最早认识到准备金和货币回笼的作用，比如孝宗皇帝就规定，朝廷从民间征收税赋，允许百姓以一半的纸币冲抵——当然另一半要铜钱或金银。
可古人旧有的思维，毕竟少了七百多年的经验，他们还停留在“纸币不值钱，金银值钱，因此要强迫老百姓用纸币”的层面上。 自己发行的纸币，却不能和铜钱金银自由兑换，人为的造成了劣币和良币之间的鸿沟，这样的货币，从一出生就必然开始贬值。
楚风来了个逆向思维，试想后世去餐馆吃饭，你结帐的时候付等价的黄金和纸币，人家会选择纸币还是黄金？恐怕除了一国经济全面崩溃的时候，任何人都会收下纸币。
为什么？明明一张纸分文不值，明明黄金自身就有巨大的价值，为什么人们不要黄金要纸币？
经济学家或许会用一千种专业术语，得出一百种理论，但楚风不明白太多的经济理论，他只能认为：现代社会，金银需要鉴定成色、精确称量，导致交易过程复杂，反而是纸币，面额一目了然，真伪鉴别也比黄金容易，那么它就能比黄金更为通行。
一个社会里，哪种货币能方便快捷足额的买到东西，它就是良币，反之，就是劣币。
那好啊，首先规定财税部征收商税和所有的皇家产业买卖货物，都必须且只能收金钞。 并由和皇家联系紧密地各大商家跟进，另一方面，虽然没有强制命令，但各小商户要交税、要和大商家生意往来获取原料卖出产品，就得从普通顾客手里接受钞票而拒绝金银，这就保证钞票的流通，比金银更加方便。 则金银在流通性上，就成了劣币。
第二条更狠。 钞票足额换金银，金银换钞票则扣减百分之五的火耗，无形中，钞票在币值上，就比金银高出一截。 人们会自觉的接受纸币，而拒绝金银。
推行纸币，以金山银海的眩目表演完美收官。 这个空前绝后的奇迹，不仅成为大汉金钞的超级信誉保证，还成为了汉国国家凝聚力地源泉之一，并且在相当长的一段时间里，只要内库有了存余地金银，就会调拨一部分来这儿，让银海越变越大，让金山越来越高。
“到琉球不看金山。 等于白来”，这句话在大汉的辖区，在南中国，在整个东亚地区流传。 楚风下令拆掉了小跨院的围墙，一百名武装警察，分班昼夜守护。 人们能走到金山前两米，近距离的观察这桩属于全民的宝贵财富。
“这是大汉皇帝，送给全体公民的礼物。 ”金山银海的介绍牌上如是说。
货币问题地解决，让大汉的经济进一步腾飞，仅仅两个月后，辽东和占城的市面上就出现了大汉金钞，然后是倭国、三佛齐、细兰、天竺……就和当年的大宋制钱，走得同样远，甚至更远。
闽西，泉州内陆的乡下。 一片春耕前的忙忙碌碌。 农民们准备着各式的农具，幸好。 今年有了大汉售卖的铁犁、铁铧，耕作比以往轻松多了，蒙皇上开恩，不收农税不服徭役，可依然要汗珠摔八瓣地辛勤一年，再把绝大多数的收成交了租子，留下的粮食，能混个肚儿圆，就算谢天谢地了。
于小四鼻子抽吸了两下，乡下的空气，依然没有什么改变，清新自然沁人心脾，可总觉得这里比起热闹的琉球，少了点什么。 一阵山风吹来，他紧了紧制式的呢绒黑大衣，昂首挺胸地向记忆中的山村进发，辛勤劳作的农夫，漠然的看他一眼，就低下头继续手上的农活，只有小孩子们，好奇却又敬畏的远远看个不休。
山还是那座山，河还是那条河，一切都还是灰黄的颜色，就像那乡间土路的色彩，轰轰烈烈的币制改革，琉球的金山银海，似乎和这片土地，没有什么联系。
“去年地租子，还没还完，今年还想种我地田？没门！”
一阵狂吼伴随着凶恶的狗叫，吸引了于小四地注意力，那是山腰的一座茅屋，比起记忆中的形象，明显又破败了几分。
“求老爷行行好吧，咱们不种地，那还不饿死啊？只要秋天收割了，欠老爷的租子，咱家连本带利还上。 ”
这声音让于小四心尖尖一颤，姜婶的话音里，比往年带着更多的苍凉，最近的两三年间，他们家恐怕过得不那么轻松吧？
加快脚步，抄小路登上了山腰，就看见篱笆围着的小院子里，站着几个敞胸露怀的家伙，手上拿着绳索、箩筐和扁担，一个箩筐里，还装着浅浅的小半筐稻谷。
姜叔扑在筐子上，咬紧牙关忍受着拳打脚踢，死死的护住稻谷，姜婶一把鼻涕一把泪的哭诉：“这是咱家的种粮，过年都没舍得吃，你们拿走了，今春咱们拿什么下种啊！求求毛老爷，发发慈悲吧……再说，您的田地，总要有咱们这些苦哈哈来种啊。 ”
“哼哼，”那毛老爷冷笑两声，鼻孔冲着人说：“三条腿的蛤蟆少见，两条腿的人满街都是！你们欠了租子没还，还想种我的田？告诉你，从北边逃难来的人海了去，你不种，有人种！”
一个打手模样的家伙，贼眉鼠眼的笑道：“姜婶，你求，是没有用的，我给你指条明路，只要你家丫头出来求求毛老爷，别说这点租谷，就是再帖你百十斤，也未尝不可啊！”
毛老爷轻轻捋着三绺胡须，心头暗自得意，姜�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架