当然征管员要想多征税揣进自己腰包，同样不可能。每个商户缴税后都得到了税票，这个税票一式两份，除了商户手上的，另一份交财税科存底，任何人都有权随时查阅自己缴税的底单，若是底单和税票不相符，好，你发财了，财税科立刻十倍退赔差额，并向征管员追缴赃款、十倍罚款、乃至开除、坐牢。
楚风设计的琉球政权制度，每项都和征税类似，处处以利益相制衡，并辅以双向监督，征管员监督纳税商户不偷漏税，商户监督征管员不贪污，每一项监督都有巨大的利益驱动，举报的收益远远大于犯罪所得，使各种腐败行为没有生存空间。
财税科院子外的队伍排了几丈长，二婶穿上新做的湖稠褂子，一摇三摆的走来，旁边排队的人和她打招呼：“哟，这不是洪家大姐吗？今儿也到政府来登记缴税？”
“我们大户的税收是许显扬专管，上门征收的。”二婶一脸得意，指指身后跟着的汉子，人们才注意到那人挑着担子，担子里装着杆秤和大大小小的木量斗，“我是来核定量具的。”
旁人在财税科排队等着登记纳税，二婶则带着工人进了工商科的院子。
门房看了看担子里挑的东西，没等她开口问，就指了指左边的一间房子，那房子门上悬着块木牌，写着六个大字：“市制标准量具。”
室内，新任的工商科量具监监正骆醒忠，正坐在大桌子后面百无聊赖。他是小山丛竹的士子，家在晋江乡下，兵荒马乱的，书也读不下去了，回到乡下守着父母和几亩薄田，不想蒙元肆虐，乡下也不能免，多有村舍被屠的消息传来。
纷纷传言琉球可以避难，正好就有船来接，骆醒忠一家人也跟着乡亲们逃到了琉球，他还暗笑，子曰“道不行，乘桴浮于海”，如今是真的避居海外了。
按山海经中《海外南经》和《大荒南经》的说法，琉球岛上是什么奇奇怪怪的岐舌国、蜮民国，魑魅魍魉横行，烟瘴蛮荒之地。哪知来了才晓得，这里一切器物用度，与中土丝毫无异，原来是中原遗民所建、大宋朝廷册封的海外番邦。
人民安居乐业、官员清正廉洁，真不啻世外桃源！就是为政者施政以法、行政以利，不以圣人之道教化人心，而以严刑苛法、重利诱惑来治理万民，终究还是不如中原王化。
骆醒忠肩不能抬、手不能提，做农活是不行的，这琉球不开科举，也考不了进士，正在郁闷呢，就见总督府外放出了招贤榜。
中国历朝历代的读书人，做官的欲望是无穷大，想想儒家的祖师爷吧，孔老夫子一辈子都是在跑官要官的崇高事业中渡过的。徒子徒孙们当然不会例外，骆醒忠见了招贤榜，喜出望外，当即跑去应征。
琉球的考试也怪，朝廷科举都是考圣人之道，放在前朝李唐，也是考诗词歌赋，琉球考的题目则是千奇百怪：
“同样周长的三角形和圆形，哪个面积大？”
“借钱三十贯，年利二成，利滚利，四年后本息合计多少？”
“有甲、乙、丙三人，每人要么是老实人，要么是骗子。甲说乙是骗子，乙说甲和丙是同一种人，那么丙是骗子还是老实人？”
题目都是诸如此类的，这下考场上就不得了，有人把自己衣服上的线拆下来摆成三角形、圆形比大小，有人一五得五、二四得八的算帐，有人挠着头皮念念叨叨“骗子”“老实人”、“老实人”“骗子”……
所幸平时杂书也看了些，自己开动脑筋答这些题，骆醒忠竟通过了古怪的考试，下一个场考试就正常多了，四个字的题目：华夷之辨。这还不简单吗？内则华夏外则诸夷，“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”，骆醒忠花团锦簇的一篇瘦金体小字交上去，一天后得到通知：录为工商科量具监监正。
量具监，没听说过，朝廷以前只有舆马监、军器监，不过好歹也是一官了，骆醒忠兴冲冲的报到上班，才发现这是个和贩夫走卒打交道的职位，整天守在屋里，给这些商人小贩核对量具，往往争多争少的夹缠不清，吵得人头大。
但要辞官不做，那是断断乎舍不得的。且不说做官的瘾头、光宗耀祖的前程，就是每月十五贯实打实的铜钱，就叫人心花儿开。
景定年间，朝廷滥发纸币会子，物价飞涨民不聊生，当时有民谣：“人家如破寺，十室九空；太守若头陀，两粥一饭”，之后的十来年间都没什么好转，吃朝廷饭的中下级官吏、军人士兵都生活得非常清苦。
琉球的十五贯月俸，是实打实的铜钱，没一张会子，在市面上通行无阻。算下来全年一百八十贯铜钱，合四十五两雪花银子了，除了买米供养一家三口，顿顿吃肉喝酒都用不完，这个“含金量”颇高的官职，骆醒忠是绝对割舍不下的。
所以，无论如何他都要守在这间房子里，等着贩夫走卒们来磨缠。
二婶带着家伙什物走进房中，“这位大人，我是来核定量具的。”
“唔，好的，这就给你弄。”骆醒忠桌子上摆着大大小小的青铜量斗、砝码、尺子，他拿起青铜斗在盆中装满了水，倒进二婶带来的斗里，只见水面齐齐平平刚好到斗口，合格。
杆秤，把一斤重的砝码放上秤盘，提起来一称，正好在一斤的刻度上，合格。
“我说我的秤和斗都是好的吧，呵呵，二婶出了名的童叟无欺……”洪梅氏得意了，兴致勃勃的吹起牛。
骆醒忠早被前面几个夹缠不清的小贩磨得疲了，也不和她答话，拿着油灯把钢印机的印头加热，将量斗放到印头下面，一压机器，红热的钢印在木量斗侧面烙了个火印。
若是不好烙印的东西，比如杆秤、铜量斗，就烙一小块白布，再贴到器物上。
古代度量衡普遍不统一，各处都有大斗小斗，长尺短尺量衣尺营造尺，楚风得知裁缝用的量衣尺和木匠用的营造尺居然不一样长，简直无语了。
赶紧统一度量衡吧，否则商品交易的数目问题上，不知道要闹多少纠纷。为了方便制造机器，推行了公制计量单位，同时并行市制计量单位。
公制单位是先以楚风自己的身高确定了长度：“米”，随后就有了面积和体积单位，最后以一立方分米蒸馏水为一公斤确定重量单位——虽然与后世的公制单位有偏差，但度量衡重要的是确定基准度量，至于基准度量到底是长还是短，根本无所谓。不列颠的英寸英尺和公制单位差远了，也没影响他们造出蒸汽机和无畏级战列舰。
所有的度量单位都用黄金铸出原始衡器，一米尺、一公升量斗、一公斤砝码，同样也做了套市制衡器。
用黄金，是因为这种金属性质稳定不易腐蚀，且热胀冷缩的幅度非常之小。原始衡器放在工商科的铁柜子里，外面则是青铜的复制品，用以核定各家各户的量具。
琉球规定，一个月之后，市面上使用的所有量具必须经过政府核定。
第七十七章 王者师
“琉球，真不啻海外仙山、避乱之福地也！”李鹤轩踏上琉球海岸，见此处道路宽阔平坦，房屋精美整洁，市面繁华热闹，他由衷的赞叹不已。
一身负王霸之学，值此乱世，正是男儿显亲扬名，施展胸中抱负的大好时机！就算做不成萧何、陈平，也要学周瑜、孔明！
李鹤轩就是中国传统士人中，学习纵横捭阖的帝王之术，一心以王者师自许，每逢乱世就跳出来搅动风云的人物。
这样的人，先秦有吴起、商鞅、苏秦、张仪，开汉有萧何、陈平、张良、韩信……本朝“半部论语治天下”的赵普，更是大大有名，太祖皇帝“雪夜访普”，让多少读书人憧憬着自己也有为帝王师的那一天。
毫无疑问，李鹤轩也做着同样的梦。
北元广招天下士，但那是鞑虏，就算做到刘秉忠的光禄大夫、太保、参领中书省事、同知枢密院事，说到底还是个胡虏的官职，只有今世的荣华富贵，没有后代的万众景仰，算不得光宗耀祖，无非是和投匈奴的中行说、投契丹的韩德让一般的地步，徒惹后人笑。
要投，就得投汉人正朔！文天祥忠勇而迂阔，苏刘义有勇无谋，陈宜中多谋而迟疑，陆秀夫死抱书本，朝廷衮衮诸公当道，新进之人不能执掌权柄，奢谈尽展胸中所学？至于陈吊眼、许夫人等等各处义军，脱不了海寇习气，终究难成大事！
只有琉球，虽称海外藩国，实为中原遗民，近来好生兴旺，御笔亲题为“海东屏藩、天南柱石”。且琉球居海岛上，南海古为天险，蒙元铁骑虽利，难渡汪洋大海，近几年当保得无虞，实为进可攻、退可守的宝地。自己投了琉球，将来进则如光武中兴，扫净胡虏定鼎中原，免不了有凌烟阁上标名姓的一天；退则如蜀汉割据一方，延续中华正朔，也有武侯祠受万姓顶戴、千年香火的机会。
于是，李鹤轩请表兄祝季奢写了引见信，搭乘祝家从福州运送布匹的海船，踏上了琉球的海岸。
楚风，琉球总督大人，究竟是一个怎样的人？如何才能说动他？尽管从表兄处打听了不少，但李鹤轩还是决定多在琉球市面上走走看看，必然能发现某些端倪。
不仅一座座房屋粉刷得雪白可爱，街道也整洁美观，不知用什么土铺成，大晴天也没什么灰尘，街道两边有排水沟，不时有居民从家中出来，将污水倒进沟里，每隔十丈有垃圾池，一圈用砖头砌成，百姓们将垃圾倒进去，街面上看不到一点污物。
楚风决不相信中国人不能过整齐清洁的生活，要知道，“世界上最美丽华贵的天城”，这是马可·波罗对杭州的赞誉，而明朝时候到中国的西方传教士，纷纷称赞“中国城市美丽远胜西欧”。就是清明上河图也能看出北宋汴京的大气磅礴和精致细节，同时候的巴黎、伦敦，还是一片臭水塘、烂泥沟呢！
而在满清荼毒二百年后，欧洲人来到中国的观感则是：“破烂的街道、行尸走肉般的人民，可见鞑靼人的奴役摧毁了这个东方古老民族的美好传统……”
所以楚风�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架