民国奇案演风雷- 第18部分

古典见多识广满腹经纶，也不曾听过见过仁丹是个什么玩艺儿。日本浪人跟着李元文进了古典的客厅，嘛规矩礼节也不懂，将一个纸包拍在桌子上，进门就卖他的狗屁膏药，“你们支那人毒气大大的，这是专门消毒败火的灵丹妙药，你们要统统地尝一尝。”

凭身世凭地位凭资质，古典活了半世，不论跟嘛人都打过交道。三教九流各种土鸟外国鸡全见过，敢跟他说话这么没大没小没规矩的，今天是头一遭。但是，古典是有身份的人，不能跟蛮夷之辈一般见识。将纸包打开倒在手心里，托着比绿豆粒儿还小的小银丸，闻了闻没言声。浪人见古典感兴趣，凑近了撺掇：“放到嘴里关系的没有。”

古典捏了一粒，递给李元文，“尝尝！”

李元文迟疑地含进口中，少顷品出了味道，“凉丝丝儿的……有点甜意思……芦芦根味儿。”浪人哈哈大笑，古典禁不住也捏了一粒放进口中，嘴巴蠕动一会儿啐了出来，“这玩艺儿有点邪性。”说着，端起茶碗漱漱嘴，亲自挪动太师椅让浪人入座。

说实在活，古典对日本人素无好感，大概因为他对日本浪人知之甚少，滋生一份好奇心。抑或因为头一次面对东洋人，抱着多个朋友多条路的想法，故以礼相待。

弹丸之地的小日本，很早很早以前就忧虑，水缸里养王八会越养越抽抽，怎么也长命不了。这种担忧随着大和民族的发展，也就越来越浓重，总想找个豁亮的地方折腾。恰恰身边有咱们这个地大物博幅员辽阔的礼仪之邦，早在秦汉时代，蛮夷荒岛的倭寇就开始对开明的神州生贼心了。可叹，自诩神州的这个礼仪之邦，唯恐天下因无礼数而蒙昧而不知地方天圆，忧虑荒岛蛮民茹毛吮血吃生鱼片容易闹肚子，靠海上行凶打劫出息不成正经事由，总想把天下的生灵都教化成文明人。于是派和尚漂洋过海，送经文、送礼教、传男耕女织之工、授盖楼造屋之能、教烹饪煮茶之艺、训写字绘画之技，捎带脚带去华夏天书，辅导阴阳八卦演绎玄机妙算。总之，泱泱大中华，看谁都会出息成孝顺儿子。

叵耐东洋海面上孳生出的这个倭寇种群，根系贼性崇尚杀戮以劫道掠夺为本能，只要自己合适，尽干损德折寿的勾当。至于嘛叫知恩图报，嘛叫祖宗长辈，嘛叫仁义道德，更是一概不论。远的不说，自打明清以来，犯我海疆侵入高丽觊觎台湾，甲午海战马日事变尝到甜头，仍然没完没了。又弄出“9。18”占了东北四省，紧接着爪子又伸到了华北。中国的老百姓不知天下事也就罢了，识文断字的古老爷呀，你老怎么还想跟这贼人交朋友哇！

大概因为庙会办得异乎寻常的出彩，兴奋所至跟这个嘛规矩不懂的蛮夷之辈拉呱上了。李元文见古老爷跟浪人谈得投机，悄悄张罗了一桌饭菜，古典居然亲自陪着进餐。浪人更不懂嘛叫客气，加吃带喝狗添盘子一扫光。浪人也没算白吃，临走留下一辆半新不旧的富士自行车，抹抹嘴头带着他的鱼兵虾将走了。临走留下地址，邀请古典再到天津务必到他那儿“米西米西”，说是交个朋友。叫谁也得说，跟他交哪门子朋友哇？不知道古老爷是怎么想的，恭敬地接过地址仔细收藏起来了。

浪人走后，桌子收拾干净了，所有的事也都消停了。古典从书柜里取出一册《独流庙会谱记》让李元文看看去年的纪录，以便起草续谱的内容。大凡与上年相同的内容，譬如什么戏班子唱的什么戏出，只写“原班原戏码整本”即可，以免冗长。花会只纪录拔了份的，今年就得这么写：“花会同上年，二十一里堡德旺中幡班技压群雄，佃一百三十又九户助资，户均减租两成。”小吃小卖也要略费笔墨，但要记那露脸争光的。今年煎饼秃肯定要书上一笔的，“煎饼秃记煎饼，前清王爷褒称味正。”《独流庙会谱记》有一项登录贵人或名流绅士的内容，到场助兴的不可遗漏，这不仅表明独流镇的人气旺盛影响广泛，重要的说明古老爷名高望众。

这个日本浪人算个什么呢？需要不需要书上一笔呢？古典一时拿不准便问李元文：“那个东洋鬼子叫个嘛玩意儿？”李元文张口说出日本浪人的名字，“老爷，那个日本大侠叫小岛一郎。”李元文善于揣摩主子的心思，接着说道：“咱独流镇闹庙会，少说几百年的长运，洋人到场还是头一遭。从字意上说，洋字含吉祥之意，这位大侠怎么也得搁在贵人堆里。”

李元文叨咕了半天古典不说话，蘸着墨的笔落不下，仰着脸等着古典发话。等着等着笔端的墨液滴嗒下来，打草稿的宣纸上如同落了一摊鸟粪。古典办事从来不黵卷，可是今天象是没有看到滴在宣纸上的墨点儿，“嗯”了一声，“就照你说的意思落笔吧。”

德旺师徒爷儿几个，往年拔了份儿，多少天满村子英雄般地转游，兜回村民们真诚的感激和赞誉，直到小半夜才舍得上炕睡觉。可是今年的心情却怎么也不舒展，虽然照旧得胜拔了份，总觉得浑身不得劲。小德子早早钻进被窝，却跟烙饼似的调过来翻过去不能入睡，干脆趴着把下巴颏垫在炕沿上，象是自言自语又象是想跟师弟们讨论，“咱们进镇的时候，街面上还任嘛也没有，半天的功夫所有的胡同都刷上了，到底是嘛意思呢？”这些天这句话反复叨咕了无数遍，三个师弟闻听还是齐刷刷转过身子，“着哇——师哥！仁丹到底是个嘛玩意儿，你见过吗？”

深秋，入夜后显得凉了。听隔壁徒儿们嘁嘁喳喳说话，德旺想给徒儿们的土炕烧把柴火。专为取暖烧柴禾，对于庄户人家是件奢侈的事，便从面缸里瓦了半瓢棒子面，顺便给徒儿们熬锅粥。这样身上暖了炕也热了，算是对徒儿们额外的犒劳。最主要的德旺也是睡不着，那天庙会上浪人和混混儿们，所作所为实在邪门儿，跟徒儿们唠扯唠扯或许畅快些。德旺一般不会向徒儿们讨教，在徒儿们面前，他是万能的也是万事通，无所不能无所不晓。可是这两天不行，他那聪明的脑壳说嘛不灵快了。于是，借犒劳徒儿们的名义出了房门，端着半瓢棒子面，咳嗦一声进了徒儿们的草屋。

徒儿们见师父深更半夜犒劳一顿粥，“嗷”的一声钻出被窝。把师父让到炕头上，齐帮动手，舀水的舀水、抱柴禾的抱柴禾，笼火的笼火、粥熬上了。

大锅火旺，不一会，开锅盛粥。霎时，房间里弥漫着朦胧的清香的新棒子面粥的蒸气。

望着徒儿们“突噜突噜”的喝着粥，“吧哒”着烟袋开口道：“独流镇大街小巷胡同口，日本人刷那么多一样的字码，不管干嘛用的反正不是好兆。打我记事到而今，就没见过洋人在咱地面上干过一件好事。远的不说，庚子年八国联军进天津，乱炮齐轰毁了好端端一座城，鬼子们杀人如麻，老少爷们的血顺着城墙哗哗地流，小日本鬼子最混账，见了男的砍脑袋，见了妇女就开膛，跟畜生一样没人性。现而今中国地面上闹腾最凶的属东洋鬼子，好不然儿的跑到咱街面上来，肯定没安好肠子。”

小德子放下饭碗，“师父，听说静海县城、杨柳青镇也有一帮子混混儿刷字码，都是一样的字码一样的颜色。”

德旺心里明白，往后的日子不会安生了，徒儿们提供的情况决不是没来由的事，进一步他证实了自己的疑虑不是杞人忧天。为了不给立了大功的徒儿们扫兴，进而搅了村民“免了两成租子”的美梦。说了声：“往后都留心点儿吧。”便回屋睡觉去了。

免两成租子的承诺，古老爷很快兑现了。这个特大喜讯，是由李大管家亲自上门宣布的。如此一来，算算细账能让庄户们乐歪了嘴。均到户上最少的可免两斗棒子，租得田亩多的户，不止免两斗棒子，或许还能免掉一斗左右的麦子。虽说世道不济，二十一里堡的年景不错，加上古老爷的恩典，明年开春无论如何用不着讨饥荒了。会过日子的庄户，弄好了还能过上一个肥年，给老婆孩子扯上一件半身的新衣裳。使得方圆几十里庄乡佃户，没有不眼馋二十一里堡的，每当日子过不下去的时候，就怨恨本村本乡风水不好，更埋怨都是一样站着尿尿的老爷们，怎么就出不来一个德旺那样的汉子，凭本事获得古老爷的恩典赏赐。哪怕免掉一把豆子也算本事呀！怨恨埋怨都没用，压根儿就出不来，德旺就一个，老天爷就把他安排在二十一里堡。这不，古老爷的恩典还没完，李元文不光是专程来二十一里堡报喜讯，还带来了好几挂马车，车上装的全是完好无缺的青砖大瓦，不过的确是古宅拆墙换下来的旧墙砖。古宅打老辈子就兴太平年间买古董，乱世年间修宅院。镇上有心路的殷实人家，往往根据古宅的消费动向判断天下景况，以便确定长远大计治家方略。普通布衣草民，难得有置房子买地之虑，倘若老天爷开眼积攒下血汗钱，动了兴土木的念头，至少观察古宅三年。古宅动土木，寻常人家是万万动不得的，动了准招血腥之灾。

大马车甩着响鞭直奔土地庙，卸下来的砖瓦足够盖一出一进两间大瓦房的。村里人知道，这回二十一里堡这么爽快地得到古老爷的赏赐，与煎饼秃全家的伟大贡献有着密切的联系。关于古老爷设宴取胜老王爷的故事，多少年后派生出许多的版本，时空概念全都是锁定这次庙会上的。就算上溯几百年，也翻腾不出如此精彩的典故。加上不久王爷归天，成了前无渊源后无来者的绝版。古老爷发过话，这个典故会流传百世，谁也别想胡诌白咧的添油加醋，即便把刘罗锅子请出来续写也是狗尾续貂。古老爷的话比圣旨还具权威性，居信，后人不会有谁干出违背古老爷意志的勾当。也就是说，写书人纪录的那节故事，当是原汁原味不曾掺假的史实真貌。

正文　第七回　李元文施恩图报；花筱翠委身成奸上
（更新时间：2006…8…7　20：23：00　　本章字数：5884）

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