说实在的，在此之前，刘常满还以为自己的想法，最大的支持者肯定是自己阿妈呢！
真是奇怪，这么看来。加剧了重男轻女思想的，竟然有许多女人的力量！记得不知道在哪本书上，刘常满还曾经看到过这么一句话：毒害和压迫女人地，往往不是男人，而是那些曾被毒害和压迫过的女人。
想想真的是大实话呀！都是男女不平等，男人不够尊重女人，可是在刘常满想来，女人们真的就没有责任么？
举一个最简单的例子：世界上每个男孩的母亲，当然都是女人。 如果每个母亲都教育自己的儿子，要尊重女子。爱护女子，刘常满估计，很可能第一代时候的效果很小，但如果有三五代过去，这世上想找出来一个不尊重爱护女子地男人，恐怕也都很难了吧？
可是。如果事情象想象的这么简单就好了，但事实上根本不是那么回事。
每个人都是有私心的，在这个以男子为尊，男子掌握大部分资源的时代，就连身为母亲，本应该最为大公无私的母亲们，也会存了私心。
生了儿子，养好了儿子。自己的家庭地位会提高，老了会更有人可以依靠等等原因，促使母亲们不但不去想办法改变男尊女卑、重男轻女的观念，还会去进一步加剧这种观念。使它不但深入自己儿子的心灵，更深入自己女儿的心灵，造就另一个私心的母亲。
当然，这种情况地形成，与长期以来社会传统有关，一味的把责任推给本来就是弱势人群的母亲们当然不公平，但不可否认的是，母亲们在这件事情上，做了许多并不值得夸耀的事情。
而吕雉，就是这类母亲的代表之一。难道眼前自己地这三个妃子，三个刚刚晋升为母亲的女子，也会是这种心态么？在等着范 和萧 过来的时候，刘常满心里胡思乱想着。
“皇上，原来是这点事儿呀，我还当什么大不了的事情呢，急匆匆的把妾身叫来。园儿刚刚要睡，我还正哄她呢。”听刘常满说了事情原委之后，萧 微嗔道。
“就是嘛，我也当是什么事情呢，原来是这点小事儿！”范 也说道。看样子她午睡尚未起床，就被叫了起来，也是相当的不满。
刘常满默然。是的，他也只好默然，原来不管做什么事情都支持他的三个嫔妃，在这件事关天下妇女幸福地事情上，却都是这种态度。在刘常满看来，阿妈喜欢孙子，还算是有些原因吧，可她们三个，竟然毫无理由的就拒绝了替天下女子谋福利！
想想也是吧，既得利益者就是既得利益者，她们三个，因为嫁了最好的丈夫，根本无须做过多的努力，就得到了一切，不能指望她们理解那些有能力却没有出头之路地女子们着想吧？
“那好吧，既然你们不愿意考虑这件事情，那朕就自己决定了！我宁愿以后的天下，多出十个八个女皇帝，也绝不会容忍天下多出几十代的小脚女人！”就在这个时候，刘常满的心里，忽然涌起了身为皇帝的傲气。
于是，第二天，大汉皇帝下达了他登基以来唯一一份没有和任何臣子商量的诏书，诏书的开头，就是从来没有用过的“颁示天下四方诸 国”，以断然决然、毫不犹豫的口气说道：
“奉天承运，大汉皇帝诏令天下四方、颁示诸郡属国曰：天生蒸 民，元无男尊女卑之别；地载庶黎，非有重男轻女之义。男女者，阴阳之两端也，天生平等。今朕诏示天下，令男女等尊卑。凡妇人通晓吏事可任为吏，通经明义者可用为官，知晓军务者可简为将，孝义节行者可举为乡里表率。凡我大汉诸郡国蕃属，须得明示庶民，以朕之意告 之。流布四方，咸使知闻，钦此！”
这道被后世称为“女子参政诏”地诏令，在大汉国引起了轩然大 波。
对于关西、陇、河东、燕代这些传统上妇女地位较高的地方，这道诏令当然是通行无碍，很快就真的“流布四方。咸使知闻”了。虽然真正出来作官任吏的妇女为数还极少，但也绝对不象原来那样，唯有秦莹和她的部下，才有女军官了。
但这道诏令，受到最强烈
地方，当然是号称“礼仪之乡”地齐鲁。鲁地的儒 巢而出，先是到齐国国都临 请愿。要求齐王刘肥收回成命。
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但刘肥虽然憨些，却是个最听话的，雅不愿违背刘常满的诏令，因此便告诉他们说道：“这道诏令，是当今圣上亲自颁发的，连海外的新齐和新燕，都收到了诏令，让他们通行国中，不得有误。我齐国为大汉蕃国，岂可有误？诸生若实在不愿。可前往长安，请叔孙太傅代为通告便是。”
要说起叔孙通来，因为沾了当初太子太傅的光，又引导汉高祖刘邦使用了儒家礼仪，如今也是海内儒望了，这些儒生中颇有些激愤的。便真地组织了起来，数百人浩浩荡荡的到了京城，去找叔孙通了。
可叔孙通压根不想管这件事情。他可不是那种傻不拉叽的腐儒，叔孙通是那种极为灵活变通的人物，大皇帝的意图，在诏书中已经传达得非常清楚。
跟在刘常满身边多年的叔孙通，已经很了解皇帝的脾气了。这位皇帝，平时看起来和蔼可亲。待臣下也甚是有恩，可一旦认准了要做什么事情，那可是天下谁也劝不回来的。
但这些儒生的人数实在太多，又都是故乡之人。叔孙通觉得他们的面子也实在不能不给，于是便专门选了一个时间，趁刘常满高兴时候，替那些儒生通报了。
“是吗？那些儒生们呢？把他们都叫到前殿里，我倒要当场与他们辩上一辩！”刘常满笑道。
那些儒生倒还没想到皇帝竟然真地能接见他们，但得了这个机会，自然更要与皇帝当庭折辩，以显示儒家才是天下正宗治国方法，什么墨家道家法家，都是些野鸡把式，根本都是不能用来治国的。
大汉国的诸臣也得到了这个消息，听说皇帝要与儒生当庭折辩，谁不要来听听？特别是王陵、虫达、周勃这类没有什么文化的，更想听听皇帝怎么驳倒这些傻不拉叽，一看就叫人倒胃口，一张嘴说话就叫人恶心的儒生。
“尔等既然说，女子不宜为官，那还得说说理由才是。”因是折 辩，所以皇帝让人搬了御座到院子里，并没有在气象森严的大殿里仗势压人。
“皇上，子曰：唯小人与女子难养也，近之则不逊，远之则怨。这小人和女子一样，都是不能为官地，否则只能祸害天下，危及社稷，皇上，还望三思呀！”一个四十多岁的儒生抢前一步，对着刘常满长揖一礼后说道。
“喔？孔夫子还说过这句话么？”刘常满故作讶异。“对了，百善什么为先来着？”
“禀皇上，百善孝为先，这也是儒家先哲总结出来的话，教导我等子民的。”那儒生说道。
“喔？原来如此呀！那我倒想问问了，倘若一个不孝之子，他能做好官么？能管好百姓，不祸害天下，危及社稷么？”刘常满又问道。
“这个，那当然不能！”那儒生断然道。
“你们也都说说吧！”刘常满对着台下一点头道。
“皇上，臣等也以为不能！”那些儒生齐声说道。
“那好，我问你们，既然你们那孔夫子说了，唯小人与女子难养 也。可他又是女子所生，这么说来，他是不是在骂自己的母亲是小人 呢？骂自己的母亲是小人的人，能算得上孝子么？能当好忠臣么？”刘常满突然抬高了声音问道。
“这个……”那些儒生这才知道，刘常满绕了半天，原来是要问这一句。
“我再问你们，你们难道都不是母亲所生养么？凭什么这么看不起女人，看不起自己的母亲？谁告诉你们，天下男人就一定会比女人强 地？就凭你们这点浅薄见识，连这最简单的道理都不懂，连‘百善孝为先，论心不论行’都不明白，心里先把自己的母亲看不起了，还讲什么孝道！还想什么修身齐家治国平天下？嗯？！”
“你们给我回去后，把你们那些书都给我扔了，男女平等，天经地义，孔子的话，作不了数！”大汉皇帝地话，在前殿里久久回荡。
齐鲁两地的儒生，在与皇帝的折辩中无言以对，败下了阵来，就连他们的宗师孔子，也被大皇帝骂了一顿不说，儒家的亚圣孟子，也被大皇帝作了一首戏诗嘲讽了一遍。以至于后来墨家和道家跟儒家争辩时，根本不屑于多说，只引用大汉皇帝那句经典的诗就行了：“当时周王天子在，何事纷纷说魏齐？”
是呀，孔孟之道最讲究“必也正乎名”，但当时名义上的天子尚是已经衰落不堪的周王，孔孟二人，也没有一个表示要去辅佐周王的，还是在当世纷扰中寻找各大国游说，难道能算“忠”么？
忠孝之道俱废，那儒家还能剩下什么，还能拿出来吹吹牛皮的东 西，也就几乎没有了。
而在法家和道家眼里，男女本来就是平等的，所以，大皇帝的女子参政诏，在扫除了儒生这个小小的障碍之后，正式的颁行天下了。
一直以来，法律上的规定，都是对男子有利的，但如今有了这道最高诏令，女子既然连参政都可以，也就是说，有朝一日，女人也照样可以做一郡之长，诸国将相，甚至有可能成为一国之主，天下之君了！
有了这个打底，从此以后，女子的地位虽然并没有得到实质性的改变，但有了这个思想作指导，总有一天，女子的地位，会和男子相等 吧，最起码表面上会是这样的吧。刘常满在心里想着。
第五卷 盛世
—第十三章 … 巡狩重典（一）—
流。在新汉的书页里，作者推荐的全是铁骨风流，大家只要点一下就行啦，呵呵。
皇帝这个职业的正式名称，是由创立这个称号的秦始皇定下来的。
人君有德者称皇，有功者称帝，秦始皇帝所以定了这个名号，便是取其“德盖三皇，功迈五帝”之意。人此之后，皇帝作为一个人间最高级别的职业名称，便固定了下来。
刘常满记得，自己在后世看书时，见上九流歌中唱道：“一流佛主二流仙，三流皇帝四流�
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