东面和南方的情况是如此，大汉国的极西面，又是青藏高原和喜马拉雅山脉，当时的条件下，黄河流域一带的人们，根本无法在那里生存，而青藏高原又极其宽大，所以我国古代的世界观里，一直以为那里就是天地的
一，也就是昆仑了。
这么一来，唯有正北方和西北方两个方向，可以通向极远处了。
不过越往北方越冷，而且土地已经不宜耕种，只宜放牧了。因此北方自古以来都是游牧民族的天下，匈奴人也都已经归附了汉朝，上表奉刘常满为“天可汗”了，而刘常满暂时也没有理由再去攻打匈奴人。
相对于刘常满记忆中的中国地图，目前唯一没有征服的，就是西域。
西域这个地方，是一个笼统的称呼，大概指的就是玉门关以西的地方，相当于现在的甘肃一部、内蒙古的一小部分和新疆全境。
西域和中国之间，隔着辽阔的沙漠和草原，路途也极为遥远（从火车，特别是闷罐子去过乌鲁木齐的人肯定都知道。），而且它的文化自成一体，受中国的文化影响并不算很大，因此一直并没有归附中国。
其实，在大汉国的直接属国中，月氏人已经算得上是西域人了，月氏王刘常满也见过，脸上已经隐约有些后世新疆人的影子，不是标准的黄色人种了。
不过月氏人的国度地近中原，而且受中华文化影响极大，所以看上去和中国人没有什么区别。
在刘常满心里，一直有一种急迫感，就是想尽快的把西域全境都纳入中国的版图。
其实，真要想做到这一点并不困难，只要派出一二名将——甚至韩信都不用出动，只要商出去一趟就行了，估计西域的国度就得被打下大半来。
然而，那样做的话也有极大的祸患，而且和刘常满与民休息的基本国策不符，刘常满这才没有进行这项计划。
而且，刘常满的紧迫感来自于另外一个方面，并非是军事和战争所能解决的，此时派人前去攻打西域，说不定反而会促进那件事情的形成。
刘常满记得，佛教、伊斯兰教、基督教这三大宗教，在这个时候可能都已经创立了。
佛教和基督教倒也罢了，但那伊斯兰教教派的教义，刘常满心里是极不喜欢的，刘常满也说不上来是为什么，但就是不喜欢。
此时的西域，虽然有自己的文化和传说，但伊斯兰教教义尚未在西域传播，刘常满觉得自己有责任阻止将中国文化提前在西域抢滩登陆。
说起来文化侵略，虽然是一种比较和平的方式，但它起到的作用，往往比军事所起的作用更大。君不见，现在高丽小棒子们，天天叫嚣着中国文化中的很多东西，甚至连汉字都是他们的祖先创造的。
虽说这些在泡菜坛子里腌过的棒子们的话（顺便说一句，韩国泡菜真难吃），都是些没有根据的胡说八道，但却从一个反方面说明了，中国的文化，对于他们的意义有多大，以致于他们已经迫不及待的出来抢祖宗了。
刘常满常常想，如果有一天，中国强大得跟美国一样了，会不会也打着“同祖同根，同一个中华”的名义，把周围的日本、韩国、朝鲜甚至新加坡、越南等都纳入“大中华国”的体系，建立一个新的“大中华联盟”呢？谁知道。
所有这些国家，都是中国文化的输出对象，而且它们的价值观和思维方式，都是标准的“东方式”的，这就是文化的威力。
因此，在对西域的征服上，刘常满也决定好了方式，那就是文化侵略。当然，到了必要的时候，采用一下雷霆万钧的军事手段，那也是极有必要的。
早在韩信建国之时，刘常满就已经给他下了死任务，要他建立一支五千精骑的部队，保证在任何情况下都能全员参战的精骑部队，其实就已经有了这个意思。
西域的国家大都是些小国，如果真有那么几个不服的，韩信一个人就能灭了他们。
“就算我把西域全都封给韩信，也比让伊斯兰教入侵，导致中国文化西进的道路从此被阻强得多吧？这个时候，除了欧洲的文化已经定型之外，非洲的文化也还早呢，我是不是真得考虑一下，重新布置一下世界格局了？”不知不觉间，刘常满终于从潜意识里把自己当成了一个世界级的强人，想要展现自己的力量了。
第五卷 盛世
—第二十二章 … 天可汗（二）—
说起文化侵略，刘常满对此并无经验。
虽然知道人家日本人拿着动画漫画，搞得汶川大地震时从废墟里挖出来的小男孩给叔叔们“敬礼”，其实那根本不是敬礼，而是一个标准的“奥特曼”动作；而人家美国人更厉害，拿着好莱坞电影、快餐、“民主自由”全世界贩卖，一个二百年历史的国家，居然成了世界文化的主流！
但刘常满这个时候，却并没有动漫作品、好莱坞电影好拿去贩卖，甚至连好一点的文艺节目都没有，不过刘常满却有一点：大汉国百姓富庶安宁的生活状态。
大汉国和西域相邻的地方，就是关中了。而关中正好又是大汉国最为富庶的地方，再加上朝廷的政策倾斜，在汉二十年的时候，你到关中去，想在路边看到一座破旧的土坯房子，那还真不是件容易事。
西域的很多国家，并非都是游牧生活，也有很多以种植为生的。不过他们种植的作物和中原作物大不相同，颇有葡萄、瓜果、棉花等物品，粮食产量却不算大。
因此自古以来，西域的商人们，足迹就走遍了欧亚两个大陆。以往由于匈奴人的阻隔，西域商人想来往西域和关中之间，颇为不易。但现在却不同了，自冒顿死后，韩信又结结实实的教训了匈奴人几次后，匈奴现在的王老实得不得了，早就上表尊大汉国皇帝为天子了。
而夹在西域和大汉国之间的另外一个国家就是月氏了。月氏国王受了大汉国莫大恩惠，原本是要把河湟一带送给大汉国作为谢仪地。但刘常满拒绝了这个提议。
取了一块河湟地区，固然能增加大汉国的领土，但刘常满志不在此。
河湟一带，正处在如今的甘肃和青海交界处，也正是河西走廊的源头，丝绸之路的必经之路。刘常满正要借着河湟一带的开发，来向西域诸国展示大汉国的优越性。
人性就是这样，看到别人的日子过得比自己好上一两倍。那心里就会产生羡慕情绪；看到别人比自己富十倍。那就会产生自卑情绪；看到别人比自己富百倍。那就产生畏惧情绪。而富于常人千倍者，必有役使之人；富于常人万倍者，必有仆佣之属，这自然就不必说了。
所以人地优越性，就是这么产生地。就象如今地美国人一样，总觉得自己比别的国家牛X些，动不动就对别的国家指手划脚甚至出兵攻打。把自己当成世界警察了。为什么？就因为它比别的国家富裕得多，所以总以为别人就是自己的仆役，应该听自己的。
刘常满就是要利用这种力量，来促使西域诸国主动向中国学习。
刘常满记得，有一段时间电视上有一条新闻：“因为食品涨价，美国的很多免费食品屋开始人满为患。”
当时刘常满还和陶青青笑着说道：“你看看，美国看样子是没机会饿死人地嘛，这大街上还有免费放发食品的地方。”陶青青则笑道：“是呀。美国就是有钱呀。什么时候咱中国也能富到那个地步就好了。”
为什么中国崇拜美国的人数那么多？（或明或暗的。大家伙都可以扪心自问，如果给你机会移民美国，你会不会去？当然。我指的是二十五岁以上有点阅历的兄弟们。）为什么美国能够那么牛？所有这一切，都是因为它太富裕了，太有钱了——在美国肯定也有穷人，但最起码，它给世界上所有人一个印象：美国太有钱了。
刘常满确实没有接受河湟地区，但在月氏和大汉国的协议上，刘常满签署了这样一条：由大汉国协助月氏国开发河湟地区。
河湟地区有着得天独厚的条件，是一个极其适宜耕种地地方，刘常满打算用几年地时间，逐步的把河湟地区给开发得跟关中一样富庶。
体验过草原上游牧生活的刘常满，心里知道，如果能够安稳地生活，谁愿意天天风吹雨晒的逐水草而居？或许这一代人已经习惯了这种生活，可他们的下一代呢？一旦适应了农耕生活，再去过游牧生活，那实在是太痛苦了。
刘常满估计，如果操作得当，一个河湟地区，就能养活大半月氏人，而到了那个时候，首先在河湟地区建城定居的，必定是月氏王族。
可是农耕、筑城、凿井、修渠等种种事务，月氏人这些世代游牧的民族，如何能做得好？当然是要完全求助于大汉朝廷。于是，大汉国虽然名义上并没有接受河湟地区这个贡品，但大汉国的文化，却会完完全全的在吐蕃
的结合部扎下了根来。
月氏人在西域人中，威望仅次于匈奴人，却完全依照大汉国的方式生活了，而且过得比以前安逸富庶得多，那么大汉国的影响力扩大，自然就不用说了。
不过这只是一点点间接的影响力，最为直接的影响力，就是大汉国三年一度的“秋狩”。
自从月氏和匈奴都奉大汉国皇帝为天子之后，刘常满就订立了这样一个计划，那就是秋狩。
天子秋狩之典自古皆有，不过刘常满所行的和历代都不相同。
他的秋狩，其实就是一场标准的“联合军演”，每隔三年，匈奴国、月氏国都会各出一千精兵，大汉国出三千精，在与西域相邻的沙漠边上进行军演。每次秋狩的时候，西域各个国家自然要派人前来观摩。
要说起来，这西域的国家其实多数都不大，象乌孙、大夏、楼兰诸国，都基本上限于如今的新疆境内，一个新疆，分了二十几个小国，能有多少地方？
原来匈奴和月氏一强一盛时，这些国家都分事匈奴月氏，如今见这两个昔日的霸主都臣服于大汉皇帝，秋狩时候，月氏王亲自捧酒为大汉皇帝上寿，而匈奴王则自称儿单于，敬献方物于大皇帝之前，这些西域小国的国王们�
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