—第三十六章 … 扶桑攻略之上帝之手—
可是，倘若真的向他们输入东南亚岛国文化的话，大皇帝的心里，又觉得极不舒服。本来是想祸害扶桑人的，如今却要让他们象东南亚的百姓那样，衣食无忧，靠天吃饭，闲散适意，没有什么竞争。
这明明是中国道教最期待的幸福生活，无数空想家心里的世外桃源式生活，凭什么要拿来给扶桑人享受？
关键是，在大汉皇帝的心里，如果扶桑人是天生就得到了这种生活，刘常满也不会说什么。但如今，却是自己要去帮他们创造这种生活。哪怕帮他们创造这种生活，是为了培养他们的懒散心理，以免他们将来发展强大了祸害中国吧，刘常满依然觉得心里亏得慌。
而且，这个办法虽然有它的可行性，但也有很大的变数在内。
日本人和马来人印尼人不同，他们毕竟是受了中国文化影响的民族。而凡是受中国文化影响的民族，都在“敬天地，敬祖宗”这个方面，做得特别虔诚。具体表现在日常生活中。最重要的事情，就是喜欢生孩子。
“不孝有三，无后为大”、“多子多福”地思想观念，一直影响着中国文化。因此在中国文化里，对于祖宗最大的恭敬，莫过于生上一大堆儿子，再让他们开枝散叶，把祖宗的血统传播得越广泛越好。
可是这么一来。就有很大的危险。倘若日本人发展个几百年后。它的人数到了一定的空间，必须引入严格的竞争和管理制度，才能够生存呢？所以刘常满对于朝日本输入马来亚一带的文化，心里也有些打鼓。
毕竟，南洋地处热带，物产丰富，人口稀少。所以形成懒惰散漫地民风，那是很正常地事情。而日本四岛都处于北寒带，天气寒令，物产也少，想形成那种懒惰散漫地民风，恐怕也没那么容易。
“这些日本人真讨人厌，老子就是想把他们当成猪养，可总觉得这样实在算是太便宜他们了。而且日后还怕他们恢复了元气。又想起来什么***大东亚共荣之类的狗屁。”
“看起来，我还真得好好布置一番，这才好让这些日本鬼子永远无法发展过强的能力。”大汉皇帝擦了擦额头的汗水后。又冥思苦想起来。
事实证明，大汉皇帝原来希望依靠军事手段，把日本人的发展前景消灭在萌芽状态，但实际上军事行动在这种事情上，用处并不算大。
“难道说，我要用上帝之手么？”刘常满心里想道。“不过现在看来，这个办法，才是最好的限制日本人发展地手段。”
大汉历三十一年，大汉皇帝颁下诏旨，旨意中说，扶桑国僻处海外，与中央政府距离太远，因此大汉皇帝特派一名大使臣前往日本，专司主持日本诸岛事务。
所谓“上帝之手”，这也是刘常满最近才想好的一个计划。
刘常满经过仔细考量，觉得日本人的数量，应该严格把他们控制在一百万以内，绝不能让他们的人数再多，这样的话，日本人的力量，就不可能延伸到外面。
如今全日本岛上，也只有二十几万人口，加上大汉皇帝移民过来的，也最多不到三十万。因此，大汉皇帝专门的写过一道旨意给周勃，意思是让他看着日本国内地情况，而且，每当日本人地数量有所上升之时，就要想办法挑拔离间也行、打草惊蛇罢，都要让日本内乱起来。
也就是说，大汉皇帝会在暗处不断的拨动日本人内乱的那根弦，让他们不断地处在内乱之中。这么一来，大汉皇帝引进许多民族，把日本四岛割裂成十几个小国家的效力，也就体现了出来。
就如同无形无影的上帝之手一般，刘常满随时可以推动日本人的科技和文化，当然，更可以随时打压日本人的科技和文化，而且，日本人从此之后，永远处在大
的监管之下。刘常满甚至在教育刘裕的时候，就已诫于他，假如是他当皇帝的话，一定要努力使日本人的人数，永远都保持在一百万以内。
“阿爹，你说的情况我倒也知道，可是我有些奇怪，你为何一定要保持扶桑四岛的人数，不足一百万人呢？”刘裕忽闪着自己的大眼睛，问自己阿爹道。
“在这件事情上，我不会向你解释的，但是有一条：你必须控制日扶桑岛上的人数！”刘常满站起身来说道。
“阿爹，我知道了。”小刘裕见阿爹突然站了起来，连忙答应。、、
“你是不会知道的，不过你就当成是阿爹交给你的死任务，不但你得完成，等到时候你的儿子孙子，凡是我刘氏子孙为皇帝者，都必须完成这个任事，裕儿，你记得清楚了吗？”刘常满问道。
“阿爹，我记清楚了。”刘裕笑道。
在大汉朝，大皇帝刘常满是后世子孙最为纪念的皇帝之一，他在位时候，百姓的生活水平，也是很高的。一直到了汉末，还有人做诗歌诵大汉皇帝道：“忆昔盛世日，仓縻俱满实。万国朝长安，天下皆王域。”
而扶桑四岛诸小国，经过大汉皇帝的旨意诏令后，大汉朝一千多年的历史中，任何一任皇帝，都极其忠诚的执行大皇帝的命令，因此日本四岛一直到了大汉历一千一百六十三年，这才能够自由发展。
不过经过了一千多年的懒散生活，日本人已经完全没有可能再拥有极高的合作精神和吃苦耐劳传统了。
《新汉史•；大皇帝本纪》中对这件事情，有专门的记载：“维大皇帝一生，出人意料之事甚多，而以扶桑岛事务为最奇。大皇帝当时行事，殊不可解，然千年之后，南洋诸岛居民，皆纷纷攻入天竺等国，以求朝大陆发展时，大汉国近海之琉球、崖山归化已久，而扶桑四岛，虽有百余万人，却不堪一击，从未有过前往大汉国之意。”
“由此观之，大皇帝仿佛能推知一千年后之事，非大圣而孰能为之乎？”
因为大汉皇帝的介入，扶桑四岛和南洋诸岛居民的生活方式和命运，发生了戏剧性的转变。
原本最应该勤奋努力、勇猛精进的扶桑四岛居民，在大汉皇帝的密切关注下，终于蜕化成为一种不喜欢劳作、最爱饮酒空谈的民族；而南洋诸国，却因为和陶泉、三越王等经常接触，也有许多人曾经来过大汉国观摩。
但这一观摩不要紧，南洋诸岛的百姓和官员们，立即认识到了自己的生活水平和大汉国的差距，那真可谓是不可以道里计。
于是，回到南洋后，南洋诸岛上的小国家开始大规模的建立同盟和成立联邦国，最后，经过一千多年的努力，南洋诸岛的小国家们，竟然攻占了大半个南亚和土耳其的一部分！
而在历史上，实际曾经攻占过几乎全中国，又妄图连太平洋也全部霸占的日本人，此时却仅有一百来万人口，连任何攻击意识都欠奉，根本不可能去侵略别人。
“该死的小日本，看样子，再想祸害中国，他们是没机会了吧？哈哈”大汉皇帝在心里得意的笑。
第五卷 盛世
—第三十七章 … 北方防御体系—
终于处理完了扶桑岛的事宜，刘常满心里很有把握，使用了这么未雨绸缪，而且看起来颇为阴险毒辣的处理方法之后，扶桑岛上，应该在千年之内都难以发展起来。
就算是哪一天大汉国亡国了，扶桑岛照样也还得成百上千年的发展，才能发展到对中国有威胁的地步。
其实，处理扶桑岛的事宜，已经是大汉皇帝在为千年后绸缪了。
刘常满心里知道，在中国历史上，任何时候，威胁都来自于北方。从来没有哪个南方的小国，比如说先后建国的南诏、大理、吐蕃等国，对中原本土的局势产生过重大威胁。
对中国威胁最大的，一直是来自于北方的邻国。这可能与北方人体形更高大，生存环境更恶劣，因此在农业社会的时候，竞争力也更强有关。正因为如此，北方游牧文明对于中原农耕文明的冲击，是从来没有间断过的。
虽说这个时候，从名义上讲，北方所有的国家，包括匈奴、东胡、月氏这样的大国，鞑靼、羌、楼兰这样的小国家，乌孙、善这样的中型国家，都属于中华联邦，可刘常满心里也知道，这样的联邦。其实约束力极低。
一旦中国内部空虚起来，这些联邦地国家，照样不会对中原手软。到那个时候，史书上自然会记载一句：“汉德衰微，诸戎蜂起，入侵中原……”那可就大大不妙了。
可是，朝代的更替那是历史规律，大皇帝再厉害。也不是长生不老的神仙。因此上。等大汉皇帝去世后，这很多事情就难说得很了。
就算是大皇帝把自己的太子刘裕教育得很不错，但保不定以后出现一岁两岁就登基的皇帝呢？所以刘常满觉得，很有必要为子孙后代做些工作，以确保北方的安全。
站在大汉国的地图前，刘常满一眼就看到了大汉国最北方的防线：长城。
自大汉皇帝登基之后，长城沿线自然是完全收回到了中国。甚至包括河套地区在内。在中国历史上，历朝历代，唯有北宋建国之后，一直没能把长城收回到自己地统治之内，也正因为如此，北宋成了历史上第一个亡于外敌而不是内乱地中原政权。
如今刘常满要做地，首先就是要巩固长城防线。
秦始皇帝上台之后，为了防止国内地方势力拥兵作乱。因此将国内的长城全部拆除。只留了北方的长城。
不过大汉皇帝如今的形势，已经大不相同了。大汉皇帝改革了军制之后，大汉国的军队。已经根本不再是秦始皇帝时候的样子。拥有了四十万常备部队的大汉国，基本上不会再害怕地方拥兵作乱：因为地方根本没有什么兵，而五个大防区地兵，都是由中央政府直接控制。
当然，大汉皇帝也没有再在国内建长城的想法。不过对于大汉国来说，过了长城防线之后，北方的防线，最重要的一道，就是黄河防线了。
黄河自西向东呈“几”字形流入大海。在周朝的时候，黄河一直是按照山经河和禹贡河的方向，流入大海的，即入海口在如今的天津附近。
而后来，在春秋晚期，基本上到了秦始皇�
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