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唐代的律法还规定，士族与庶族之间贵贱不通婚，指的是正式地夫妻，与纳妾无关，也说明妾被排处在法律地位之外。还有规定不得以妾为妻，也就是说正妻死了，妾也很难扶正。
那天在终南山下，梅振衣扯开盘扣取出金珠地时候，心中就很有感触，经历这一番生死磨难，他想到应善报所有善待他之人，当然包括照顾他无微不至的谷儿、穗儿。他早就打算将这一对美少女留在身边，转念想来，如果纳为妾室也实在太委屈了。
那怎么办？既然贵贱不通婚，首先就是要给她们一个身份，这就是他求舅舅柳直地原因。律法又规定男子只能一夫一妻，也不能都娶为正妻啊？在唐代的婚姻制度中，还有一个特殊的规定后代人了解的不多，那就是“媵妻”制度。
媵，古语从嫁之意，比如尧帝之女娥皇、女英这一对姐妹都嫁给了舜帝，就是一妻一媵。到了唐代有“媵妻”制度，媵不是法定的那唯一的正妻，但比妾的地位要高得多，最重要的是受法律承认，与丈夫是正式的夫妻关系，娶的时候也需要正式下聘书，受社会与整个家族的承认。
只有贵族才有娶媵的资格，而且法律上有明确的等级与数量限制，比如唐律就规定：“五品，一妻三媵”。意思是五品官最多可以娶媵三人。
谷儿穗儿脱离了下人身份，梅振衣将来就可以明媒正娶，皆为正式的媵妻。在不同的时代。对不同的人，有不同地报答方式，这应该是谷儿穗儿最想要的，也是她们做梦都想不到的。谁会为两个丫鬟动这么多心思？真要是喜欢将来纳为妾就是了，而梅振衣竟然设法给了她们公认的法定地位与社会地位！
这些办法梅振衣是怎么想出来的？当然是在浩州时请教了程玄鹄，在饭桌上谈到这个话题的时候。程玄鹄也很诧异，梅公子大难不死，小小年纪怎么首先想到地是风流事？他也不完全明白梅振衣当时的心情。
对于谷儿穗儿来说。当然是喜从天降，被巨大的幸福突然击中，就似堕入云里雾里一般，差点没晕过去。这两个丫鬟聪明伶俐，怎会猜不到梅振衣地用意，又羞又喜，再一次喜极欲泣。在人前又不好太表露出来。总之女儿家的那种心思难以形容。
当天的宴席星云师太也参加了，因此一桌子全是素斋，非常精致美味。梅振衣特意请张果也入席，结果这老妖精过了好半天，等菜快上齐了才入坐，说是在后厨盯着。上菜的下人不经意间说漏了嘴，原来这一桌精美的素斋都是张果亲手做的。
梅振衣问道：“张老，我以前怎么不知你有这么好的手艺，好像我家没有谁吃素吧？”
张果赶忙解释：“这算什么手艺。就是偶尔学了几道菜，今天师太在，我就去厨房盯了一会。”
结果那多嘴地下人又说：“张管家这一年来一直在苦练厨艺，星云师太每次在齐云观用餐，素斋都是管家亲手做地。”
这话说的张果直咳嗽。喝斥了一句多嘴。赶紧让下人出去了。星云师太道：“真是多谢张管家劳神了，来齐云观这么多次。却不知每一顿素斋都是管家亲手所做，贫尼真的很不安呐！”
张果老脸微红，赶紧起身回谢：“师太是高洁之人，我恐下人们做的素斋不地道，无意间亵渎了师太的清雅，所以亲手为之，应该的，应该的。”
梅振衣在一旁看着想笑又不敢笑，张果对星云师太那点心思他早就知道了，现在看星云师太并不反感张果的好意。…………唉，可惜师太是个尼姑，有些话不好说呀，否则真想撮合他俩！
宴席散后，星云师太告辞要回翠亭庵，梅振衣特意吩咐张果去送，命他要一直把师太送到庙门口才能回来。
谷儿穗儿的身份不同了，但梅振衣并没有另换贴身丫鬟，日常起居还是由两位“表妹”照顾。家中其它下人也明白是怎么回事，都改口称谷儿、穗儿为小姐了，也许过几年就要称谷儿夫人与穗儿夫人了。
回家地感觉真好，哪怕是的一床一椅都那么熟悉有亲切感。当天晚上谷儿掌灯穗儿铺床，两个丫头粉脸都红扑扑的，低头有点不敢看少爷，铺完床也不走站在那里欲言又止。梅振衣一手一个拉到身前道：“你们是不是不知该如何称呼我？想怎么叫就怎么叫吧。”
谷儿扑哧一笑：“那我们还像以前一样叫少爷吧，都习惯了，改不过来。”
梅振衣：“喜欢这么叫就这么叫吧，等将来再改口。”
穗儿低着头弱弱道：“少爷还有什么吩咐吗？”
吩咐？这都快睡觉了还有什么吩咐，握着小手笑道：“我没什么事了，你们去休息吧，这么多天都没睡个安稳觉吧？人看着都瘦了！”
梅振衣今年已经十四岁了，身体发育的相当不错，男女之事也应该懂了…………其实他穿越前早就懂了。灯下看一对美少女含羞体态，也觉得心里有点痒痒的，可惜还不是时候。孙思邈早就教他“欲不可早”，男人十四岁当然太早，而钟离权更干脆，直接给他立了一戒…………色戒。
虽然还不能吃，但看着也舒坦呀，哄了两个丫头一会，吩咐她们去休息。梅振衣到了夜半子时，仍然来到齐云台上定坐修行，这一个月来辗转万里，但内外功夫地修练可是一天都没落下过，回家地第一天也一样。
第二天梅毅去了芜州府，一是答谢，二是销案，向官府报失的人口回来了总得去办个手续。芜州不少官员听说南鲁公长子无恙而回，都欲登门祝贺，梅毅推说少爷受了点惊吓闭门休养，由他转达问候之意就可以了。
家中地琐事不必多述，转就过了三天，到了与清风、明月约定见面的日子。
这一天下午，梅振衣带着张果、梅毅，还有赶来凑热闹的提溜转，两人一精一鬼来到了青漪湖边。张果和提溜转都很好奇，不知那一对仙童是何方神圣，而梅振衣已提前告诫他们，就在一旁待着就行，没事千万别乱说话。
他们四个刚在青漪湖边站定，就见一个眉清目秀的羽衣童子，牵着一位天真可爱的小女娃，脚踏湖波飘然而来。走到岸上也不行礼，清风颔首道：“你果然守信，正好三天。”梅振衣也不废话，从张果手里拿过一件东西，走在清风面前展开：“这是九连山的图册，连同地契都在这里，请问二位仙童选中了哪座山？”
清风没有看图而是看着他，问了一句话：“假如我看中了面前的这座山，你会把道观搬走吗？”
梅振衣一愣，这倒是个没想到的问题，笑着答道：“齐云锋很大，后山幽谷很深，齐云观并不在主锋之上，而在湖畔山腰。仙童若在山中修行，应无相扰之处。”
清风：“我是说如果我让你搬，你搬不搬？”
梅振衣无奈道：“如果你一定要我搬，我可以与观主商量，在山下湖边另建齐云观，但最好不要如此，那里曾是我先师孙思邈悬壶济世之处，如能保留感激不尽。”
明月一直好奇的盯着提溜转在看，仿佛很感兴趣的样子，此时插话道：“你放心好了，我不喜欢这座山。”
原来他们没有看中这座山，仙童清风啥时候也学会逗你玩了？梅振衣松了一口气，指着图册又问道：“原来仙童在和我开玩笑，你们究竟挑中了哪一座山？”
清风：“不是开玩笑，只是没有选中这座山，即使选中了你也不必担心，道观是你先师悬壶之处，不会逼你搬走，我不是不讲道理的人。……请问这地契是做什么用的？”梅振衣解释道：“这是世间的财物凭证，证明此山归谁所有。”
清风：“我不需要这个，只是借用一处道场修行，山还是你家的。……我就要这座山。”
他们会挑哪座山，梅振衣大概心中有数，十有八九是青漪湖中地脉龙尾卷起的方正峰，要梅振衣来看，那也是九连山中最适合的修行之地。然而清风的手却指向另一个方向，停在九连山的另一端。
“敬亭山！”这个结果出乎梅振衣的意料。
清风：“它叫敬亭山？是的，就是这座山，此山明月喜欢，也与我有缘。”
第四卷：德充符…第五卷 078回、金仙童子即道场，自在菩萨出敬亭
梅振衣精通风水，想当初就特意查看过九连山地脉，此地风水确实玄奇，当时虽然感叹却并不太惊异，这一次随左游仙行走各地，行程何止万里，每到一地他都手捧指妖针四处搜寻，虽是为了找药但也等于考察了上万里的山川地气。
再回到芜州，就觉得九连山当真不同凡响，至少在这一路的万里山川中，没有见到比它更好的修行之地。有些地方虽然也不错，但是规模不够，有的地方规模够了，但是缺点灵气，有的地方虽然灵气和规模都可以，但地势又有先天的不足，需要人工去修补。芜州小小的九连山，却似一条完整的出昆仑而入东海的龙脉。
他甚至怀疑自己去世的外公柳伯舒，是一位玄学奇人，能将整条九连山都买了下来，就连菁芜山庄原先也是柳家的故地。越想越觉得有这种可能，柳伯舒赞助梅知岩起兵，保了芜州境内平安，又仗义疏财结交孙思邈，给子孙留下后福，这可不是一般人能有的眼光气度。
九连山及地脉延伸所在，有三处最为奇特：其一是青漪湖中的三座山，连为一体状如龙尾卷起，是地脉灵气的升腾之处，俗称灵根。其二是在山势之外芜州城南的菁芜山庄，为神龙吐珠灵气宣泄之地，俗称“地眼”。其三就是敬亭山，那是山入平原之处，状如神龙入海，于红尘内外隐现，但不宜俗世凡人留居。
清风没有选择青漪三山中的一座，而是手指敬亭山。梅振衣愣了愣，小心的劝道：“如果要我说，那座方正峰更适合隐居修行，它是地脉升腾之处，又在大湖之中与世隔绝。至于敬亭山虽也不错，但离人烟太近，山上也是人迹杂乱。”
清风：“人迹杂乱？我去看过了，没什么呀。只有山脚一座神祠和半山一座庵堂。山中幽谷最适合我与明月修行