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以人间岁月论，上品蟠桃药力最多可以持续九千年，如还未在修炼中化尽，将失去效力。中品蟠桃药力可以持续六千年，下品蟠桃药力可以持续三千年，其功效也有区别。
最上品的蟠桃“逃情丹”还有一样奇效，如果你能在修炼中将药力化尽，遭遇“伤神”的法力攻击时，可以守护灵台最后一丝神识不寐。举个例子，假如某人在天刑雷劫中神识被击散，可借此奇效保留最后一缕清明神识入轮回，对于仙人来说意义也很重要。
当然了，假如神识都被击散了，一世修为法力也全部失去，炉鼎一般不会留下，就算有大罗成就丹也无法重塑法身。但有逃情丹之助，可托舍重修，至少避免了形神俱灭的下场。
只有真仙以上的境界服用，才有上述地药力与奇效。
未飞升的“凡人”也可以服用蟠桃，假如你能搞到手的话。此时它也是一味滋补灵药，对于普通人而言，可补益气血、养阴生津；对修行人而言，可在定坐中助神气调和、定心安稳。但相比真仙修为而言，其真正的神妙之用是浪费了。
第六卷：子非鱼 257回、妖王重游修身地，顽童戏水碧山潭
“随先生。帝君知我事繁。以你的神通。怎会打这样的赌呢？”梅振衣接过蟠桃。也不便在人前仔细端量。收入盘古葫芦开口问道。他这次飞升。除了随身法宝拜神鞭之外。只带了另外两件神器…………雷神剑与盘古葫芦。
随先生：“当年你自己揽责。要助胡春劈龙首山救龙隐姑。如今飞升至天庭。总要知道龙首山所在吧？”
伴随着妙语声闻。龙首山的情况已印入梅振衣的神识中。此山竟然在天庭的“东海”。附近都是敖广的的盘。有一条雄伟的山脉由岸上延伸没入万顷波涛中。百里之外又有一座山峰自海中升起。四面绝壁皆高千仞。是一座孤岛。岛上有祥云环绕。隐隐笼罩着彩虹状的光辉。显然有法阵守护。
此的山神叫张伯时。为玉鼎真人门下。也是龙隐姑曾失手打伤的那一位仙人。玉皇大天尊将此山赐于他为修行道场。同时命他镇守。想要救出龙隐姑。需先通过那百里东海、击败山神。然后才能谈的上劈山救人。
不容易办啊。梅振衣在心里直嘀咕。一面答道：“胡春尚未成仙道。此事谈之过早。希望届时你不要为难。”
随先生：“我女儿在山中。为难你做什么？但我也不会偏袒。”
王玄甫在一旁道：“劈山之事。在胡春不在振衣。振衣也只能保他安然到达龙首山下。……时间不早了。振衣。你家中还有事。赶快回去吧。”
说话时的妙语声闻也传达了另一种信息。大天尊灵台造化而成的龙首山与人间的寻常土石之山不一样。其实就是天庭的的气灵枢显像。看上去没什么区别。但如果一击不能彻底劈开。崩落的山石会再度合上。再劈多少记都是无用功。
这不仅需要大法力。还需要移转灵台空间的大神通。最好要借助有开辟天的之功的神器全力一击。把这座山彻底劈成两半。其玄妙之处还在于只针对山体。于山中龙隐姑所在空间无涉。这也只有仙家法力才能办的到。
梅振衣听闻此言。莫名又想起加百列手中那柄银色的战斧来。他没有再多说。赶紧起身道：“多谢二位尊长指点。请恕晚辈失礼。要告辞下界了。”
他正准备走。东华帝君坐在那里又问了一句：“你少年时。拜孙思邈为启蒙上师。家中另有星云与程玄鹄两位先生。如今想为膝下延请何师？”
梅振衣要给自己的孩子请什么样的老师？不论是文韬武略、世间手段、各类修行。梅振衣自己以及身边的人都很擅长。需要再请吗？但东华帝君不会无故有此一问。梅振衣赶紧抱拳道：“帝君在人间有何推荐吗？”
王玄甫：“当年狄仁杰身边侍卫李元中将军。文武双全。如今赋闲无事。你可请为西席先生。我知道你所学甚广。足以传子。但自古家学亲传难免失于娇纵。不若延师辅教。”
东华帝君给他推荐了一个人。此人梅振衣以前也认识。姓李名玄字元中。曾为狄仁杰身边的贴身护卫。在彭泽发榜立约斩群邪时。李元中也提剑来到大孤山上。是那一战的参与者。狄公去世后。李元中上战场做了将军。参与了对叛乱之族的多次征战。最近的消息就不清楚了。
东华帝君还给他讲了一个道理。自古有很多饱学之士。自己能教子女的东西就很多。但一样会请老师专门管教孩子。一方面是因为自己的精力可能有限。另一方面更重要的原因是自家人教育子女。难免失于溺爱放纵。不容易看到孩子的缺点。就像不容易回避自己治学的缺陷一样。
“多谢帝君推荐！”梅振衣已打定主意回到人间之后。一定找机会寻访李元中。
“我送送你。”随先生站起身来。与梅振衣一起走出碧桑洞仙府。
老随要送他一程。一定是有话没说完。梅振衣也不好立刻飞走。落后一步跟着随先生飘然而行。只听大天尊道：“你已成仙道。下一步有何打算？”
梅振衣：“当助韦昙寻回佛心舍利。完成当年承诺。再引胡春飞升成仙。帮他救出龙隐姑。诸事仍很艰难。”
随先生眉头微微一皱：“你的麻烦不少啊。寻回佛心舍利之事。天庭仙家不会插手。东华帝君借我之手赐你一枚逃情丹。已是福缘。”他的话说的明白。打赌只是一个玩笑。王玄甫是找借口赐给梅振衣一枚上品蟠桃。他也愿意送这个顺水人情。
寻回佛心舍利是佛国的事。与天庭无关。大天尊以及天庭众仙没有理由亦无必要插手。更不会帮忙。至于清风与钟离权这等不属天庭的金仙。随先生也管不着。
“多谢了。”梅振衣只答了三个字。
随先生又问道：“你既已成仙。寻回佛心舍利之后。可到天庭来。在灵宵宝殿受仙。与知焰仙子共享仙缘。”
所谓受仙。不是普通的道士受书。而是在玉皇大天尊那里“登记”。天庭毕竟是他开劈的仙界。除了各金仙接引入自家洞府的弟子外。各路散仙欲在天庭修行。都应该到玉皇大天尊那里请求受仙。接受他的管束。
这是理所应当的。假如在梅振衣的青漪三山中。有其它修士欲驻足修行。也应该守梅振衣的规矩。
这种“管理方式”并不严格。不同于人间的“政府”。有些散仙不去受仙。只要不与其它仙家起冲突、不在这里闹事。玉皇大天尊也不去理会。天庭本就是清静无为的仙修之的。但很多仙人还是非常希望到灵宵宝殿拜见大天尊受仙的。因为这对他们自己有好处。
受仙之后。等于认可了天庭仙家的身份。玉皇大天尊会指定一片的方为真仙修行的道场洞府。你可以根据自己的心愿凿建。
有时候大天尊会主动召见一些仙人赐仙。并要求他们为天庭做一些事。这是难的的福缘。仙家行事讲究缘法玄妙。大天尊赐仙划道场。受的仙人接受天庭的神职。有责任也同时也是一种功德。比如灵珠子。为太乙天尊门下。本身也有金仙成就。他还是欣然受仙为天庭巡海大神。
随先生主动对梅振衣提起受仙之事。显然是对他很看重。也是刻意拉拢。梅振衣想了想答道：“多谢美意。区区修行成仙未久。恐不值您如此看重。这件事。应等到胡春救出龙隐之后再谈。”
随先生：“人间五百年。于天庭并不算太长久。何必呢？龙隐之行。虽受累于胡春。但理当受罚。你我都是经历多少轮回早已超脱之人。何必为凡间之一世情纠缠不休呢？”梅振衣：“不是我纠缠不休。胡春知情之后若是熄了此念。也就没我什么事了。我与你不同。与其它的仙人也不同。修行中未历前世种种。以众生观堪破心境。虽超脱于轮回。却不欺夺众生之取。”
随先生：“原来你的修行如此。还真不多见。但以你所说。我也未曾欺夺。”
梅振衣：“你好似不喜欢胡春做你的女婿？”
随先生：“我的确不喜欢他。但并未阻止龙隐下界时嫁给他。也不会帮他劈开龙首山。”
梅振衣苦笑道：“这就是难题。不论胡春能不能劈开龙首山。他若不去做。就不配为龙隐仙姑的道侣。所以这不是能不能的事。而是愿不愿的事。你让胡春证明给龙隐看。我也帮他证明给你看。”
天庭不知岁月。等梅振衣回到昆仑仙境。时间已经过去半年了。他再度穿越天刑来到的的点。就是昆仑仙境荒野中他的飞升之处。
知焰等了半年过后仍不见道侣返回。正准备也去天庭找人。恰好天刑出现梅振衣穿回来了。知焰飞身迎上前去问道：“怎会去了这么久。有事耽搁了吗？”
梅振衣：“我去碧桑洞拜见了东华帝君。不料却碰见老随多聊了两句。快随我回山庄。把波若罗摩、徐妖王、张妖王都请来。再派人把左游仙叫来。有好东西一起分享。”说着话掏出了一枚粉里透红、碗口大小的蟠桃递给知焰。
“逃情丹？”知焰神色一惊。随即又笑道：“幸亏是桃不是梨。”
蟠桃这东西放在盘古葫芦里可以保存很久。但是新鲜服用最好。若把果肉制成桃脯。就算以梅振衣的炼药手段。药性也差了好几分。所以还是招集众位真仙当场分桃服用最佳。他倒一点都不独私。一枚蟠桃请这么多人分享。
七日之后。无名山庄后院开了一场小小的蟠桃会。一枚碗口大小的蟠桃。果肉切开分为九份。知焰、梅振衣、左游仙、张妖王永均、徐妖王胜治每人一份。波若罗摩两份。其中一份是让她拿给韦昙的。另外两份将炼成果脯。那是留着孝敬钟离权的。药性打折但心意不打折。
在无名山庄蹭吃蹭喝真是好啊。居然还能蹭到一片上品蟠桃果肉。徐妖王乐的嘴都咧到耳后根去了。而龙空山妖王中最馋的肖妖王晓鸣直流口水。却无计可施。急的在院子外面直搓手。自言自语道：“真是倒霉。我怎么就没成仙呢？”
不是梅振衣小�