什么，但我呢？我说什么不算什么，简直就是一摆设。”
董卓极其沮丧地躺倒席上，望着屋顶，疲惫不堪地说道：“门阀厉害啊，宗族、门生、故吏，成千上万，盘根错杂，牵一发而动全身。他们不是一棵大树，而是蜘蛛和蜘蛛网，就算我们把蜘蛛网扯碎了，但那蜘蛛还在，过一阵子它又结成一张大网了。杀，我能杀多少？我能杀遍大汉十三州吗？朝堂之上，州郡之间，有几个是我的人？我不干了。我们回关中，回西疆去，象豹子一样，我也做个说话算话的人，手下也都是你们这帮老部下，大家有吃有喝有女人，最起码不用象现在一样给人做摆设，天天受气，将来还说不定是天下的一个大笑柄。”
董卓猛地又坐了起来，一拳砸到案几上，恨恨地骂道，“袁隗那个老狐狸，都成精了。当初我自顾不暇，废帝后一心整顿北军，结果给他钻了空子，出外任职的京官全部都是他的人。后来又是远征大漠的事，又是告缗令的事，一件接一件，我就是想调换也没有时间，更没有人。我除了一帮悍将就你们几个信得过的人，你们都走了，我在京城连个商量事的都没有，那我就更成孤家寡人了。”
“如今赋税在他们手上，这些州郡官员我罢又不能罢，换又不能换，整个就是一盘死棋。如果强行增赋，后果难以预料。把这些人逼急了，他们干脆来个里应外合，象豹子一样出兵威逼洛阳，那我们就完了，真的要滚回关中了。”
“现在这大汉不是我掌权，也不是陛下，而是袁隗和那几个门阀家主啊。”董卓哀叹道，“还是李玮那小子厉害，指使自己夫人把卫阀抓了。抓得好，否则北疆也快成卫阀的天下了，到时北疆不是豹子说了算，而是卫阀家主说了算了。”
他看看神情不振的贾诩和田仪，轻轻拍了一下桌子，“文和，你这个主意不好啊。相国我是做了，还赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，看上去是不是很有面子啊？可这面子难受，是一张铁板啊……”他用力拍拍自己的脸，痛心疾首地说道，“陛下要钱过年，北军将士要钱过年，灾民也要钱过年，你们也要钱过年，这钱从那里来？我是大汉相国，如果我让大家饿着肚子两手空空的过年，我这相国还干不干？到时不要说你们骂，跟我多年的胡族铁骑恐怕要把我的相国府拆了。”
“现在怎么办？难道象李玮说的，去抄家？我要是命令你们带人去抄家，我就完了。不要说什么大汉名臣了，我就是一祸国殃民的奸佞，我就是大汉最大的乱臣贼子。你们愿意成为乱臣贼子的帮凶？愿意陪我一起九族尽诛遗臭万年？”
贾诩和田仪背心冒汗，急忙跪倒在地，连连磕头请罪。
“大人请息怒，这事情还没到绝境。”贾诩劝道，“只要车骑大将军撤军了，我们就有足够的时间和精力应付眼前的危机。相国大人如果有车骑大将军为援，何愁不能在洛阳立足？相国大人虽然在洛阳没有根基，但时间久了，根基也就渐渐打下了。有个一年两年，京中的门阀还不是大人掌中之物？”
“起来……起来……”董卓发泄了一通后，郁闷的心情好了许多，“这几年朝野上下斗来斗去。结果先帝死了，奸阉死了，何进也死了，就连皇帝都被我们换了一个。但最后屹立不倒的是谁？是士人，是武人，是门阀，是我和豹子。你说的对，有我和豹子在大汉，还轮不到这些士人耀武扬威。”
“大人打算派谁北上犒军？”这时门外传来了李儒的声音，接着李儒消瘦的身躯出现在门边。
董卓闻声笑道：“长笙想去大漠看看？”
李儒走进书房，躬身说道：“洛阳现在危机重重，大人若想度过难关，只有北上求援，下官愿为大人分忧。”
“洛阳稳定与否，直接关系到大汉社稷和北疆的安危，所以车骑大将军绝不会坐视不理。”贾诩站起来说道，“以车骑大将军为后援是目前唯一解决危机的办法。”
“远水救不了近渴，先解决明天的事。”董卓说道，“这古文经博士到底能不能设？如果无关大局，我就奏请天子强行下旨了。我遂了袁隗的心愿，看他还能怎么办？我就不信他敢置大汉社稷的安危于不顾。”
“现在不能设。”贾诩说道，“治书御史司马大人说的对，此事轻易不能动。太傅大人突然提出要设古文经博士，其目的无非是让大人陷进士人纷争的漩涡里，让国事陷于瘫痪，最后逼迫大人不得不引咎请辞。”
董卓难以置信地说道：“司马防说，设立古文经博士有可能引发天下大乱，而你说的更玄乎了，一个古文经博士难道就值得朝中大臣们如此争吵，连国事都要放弃不问？”
贾诩说道：“大人，这不仅仅是设立一个博士的问题，而是学术问题，是仕途和财富问题，更是门阀世家权势争斗问题。”
董卓头一晕，不说话了，听贾诩解释吧。
孝武皇帝独尊儒术之后，以董仲舒的《春秋公羊传》作为最高法典，奉为神圣，不准怀疑，并提出“天不变，道亦不变”。儒家学者要随着时间的推移不断地对儒学经典加以诠释，遂出现并形成了“经学”。经学的谶纬化，导致《觳梁》的出现及今古文之争。早年今古文经学之争的突出人物就是扬雄，扬雄把儒学看成是做人的学问，他认为儒家精神应该是能以平常心对人对己。
孝成皇帝河平三年，光禄大夫刘向、其子刘歆等人奉旨校订皇家图书，整理先秦古籍，历二十年而成《七略》。同一时间刘歆校勘了许多残本古文，他认为古文文本要比今文文本可靠，于是他提出将古文也立为学官，结果遭到贬黜。刘歆忽视了许多问题，一是本朝以经学为生的人太多了，一旦朝廷把古文经学也立为官学，那吃经学饭的人就更多了，大家的仕途、财富、声名都要受到影响；其次，古文文本没有得到全面整理，没有太多的人研习，古文又为大秦国李斯统一小篆前的六国书体，没什么人认识；而尤为重要的是，我大汉确立经学不是为了学术，而是为了治国，今文经学以《禹贡》治理黄河，以《洪范》察知天变，以《春秋》判决案件，以《诗三百》当作谏书，今文经学早期对大汉的发展有巨大的推动作用，而古文经学典远远做不到这一点。刘歆的提议虽然没有得到认可，但他所校勘的古文却因此流传了出去。
此后，一些笃信古文经的儒士开始在民间整理和传授古文经，解释古文经，如贾逵的《春秋左氏传解诂》、《国语解诂》、许慎的《说文解字》、马融注解的《周易》、《尚书》等古文经诸书，这使得古文经学逐渐达到了成熟的境地。古文经学注重学术化的考订文献、训诂章句，尤其注重发掘经典中属于周王朝的宗法和礼乐文化，而恰恰是这一点成为今古文经学之争的焦点。
古文经学以《周礼》为大宗，今文经学以《礼记王制》为大宗，因此《周礼》成为两派论战的焦点。《周礼》传授端绪不明，屡屡受到今文经学家的诘难，如硕儒何休就贬斥之为“六国阴谋之书”，而刘歆、马融、郑玄等古文经学家则誉之为“周公之典”。
《周礼》一书，体大思精，学术与治术无所不包。古文经学家相信《周礼》出自周公，书中有完善的官制和丰富的治国之道。《周礼》对官员、百姓，均采用儒法兼融、德主刑辅之策。而这正是现在的大汉国所需要的。
“大人现在明白了没有？”贾诩问道，“今古文经学之争不是学术之争，而是治国之策的争论。今文经学主张独尊儒术，以德治国，而古文经学主张儒法兼融、德主刑辅，两者之间的治国之策有天壤之别。”
“由于本朝皇统屡绝，皇权旁落，外戚、奸阉和门阀士人权势交错，造成门阀势力日益崛起，到今日终于成为决定大汉命运举足轻重的力量。在他们眼里，儒学理想的实现和宗族门第的财富权势是相辅相成的，门阀士族的利益要远远大于大汉国的利益，道德、名节、抱负和博学成了他们赖以生存的基础。大人，你看看现在的征辟和察举之制最后选择了哪些人走上朝堂治理国家？有大人吗？有我吗？”贾诩悲哀地摇摇头，“是杨阀的杨彪，袁阀的袁隗，是马阀、张阀、许阀……和我们没有关系，我们终其一生不过就是一个郡县小吏而已，治国只是我们的一个梦想。”
“为什么会发生党锢之祸？”贾诩看看神情落寞的李儒，摇头道，“说白了，不过就是洛阳的皇权和地方门阀士族的权势之争而已，再说清楚一点，就是利益之争、财富之争。”
董卓望着贾诩，不停地摸着自己的胡子，他还是有点没有明白。
“太学里有十四个今文经博士，设一个古文经博士，本身没有什么关系。但古文经学一旦公开授学，研习古文经的士子大量增加，不可避免的就要产生治国之策的改变。而这种情况，无论是天子还是以习今文经学出仕的官僚，都无法容忍。谁愿意白白丢失权势和财富？”
“光武皇帝中兴大汉时，需要大量士人相助以治理国家，光武皇帝迫于形势于是设立了一个《左氏春秋》博士，结果此议遭到了今文博士们的激烈攻击，公卿大臣们也群起反对，《左氏春秋》博士不久就被废除了。到了孝明皇帝朝，因为研习古文经学的名士、大臣越来越多，朝廷的压力越来越大，所以孝明皇帝无奈之下诏告天下，允许《左传》、《谷梁》、《古文尚书》、《毛诗》等四经可以公开在私学传授，但依旧不立博士。孝章皇帝建初四年的白虎观之议是本朝今古文之争的第一个高峰，但古文经学依旧败北。为什么？原因就在于此。有多少人愿意改变延续了几百年的大汉治国之策？又有多少人愿意放弃已经拥有的权势和财富？”
“随着古文经学的不断发展，它已经明显占据了优势，随时都有可能取代今文经学的地位。而现在，袁隗和一帮研习古文经学的门阀官僚们正在试图得到这个机会。”
“自孝章皇帝到现在，古文经学名人辈出，如