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卷二
025网络·书·
＇更新时间＇2011…10…2212：00：02＇字数＇3437
神祇是高于人类的存在，不过信徒对神祇具有特殊意义，可以视作空气和淡水对于人类的意义，是一种不可取代的生存资源。一旦神祇在人间界信仰传播的基础被外力动摇，祂们也就成了被斩断树根的无本之木，无论这位神祇在此前拥有多么强大的力量，祂也只能忍受着被缓慢耗尽的痛苦。因而，林旭所担心的不是在正面战场被强敌碾成齑粉，真出了那种状况，后面的事也就用不着一群死鬼来操心了，他忧虑的是未知敌人对凡人信徒下手。
切断了香火供给，神祇的持久战能力就下降到一个很危险的衰弱状态，在某些时候，神战是不择手段的代名词。
不同于神系内部解决纠纷，交战双方的神祇都会采取克制态度，避免伤及凡人，哪怕是对手的信徒也一样。
域外神魔堪称不择手段的典范，祂们本就不在天道的约束之下，哪怕这种手段犯了大忌，只要事后跑得够快，出了天道的管辖范围，再大的惩戒力度也对祂们鞭长莫及，屁事都没有。
从眼下看来，那群域外神魔卷土重来之日还遥遥无期，但是以十字教为代表的异域神祇，如今已是现实威胁了。
不设法强化凡人自保的能力，未来十字教以教会为杠杆，利用天道规则的漏洞驱使凡人杀戮凡人，彻底断绝华夏神祇根基的办法是再简单不过了。
怎样教导凡人富国强兵的道理，这些事林旭不想直接插手，因果牵扯太大，容易打不着狐狸反倒惹来一身骚，只有在其他方面想些办法。普及教育无疑是开启民智的神器，万万不能放过。按照经典战略游戏《文明》的科技树来衡量，在中古时代拥有了教育科技，国力立马就翻着跟头上去了。即使游戏内容不能当真，道理本身照旧颠簸不破。
一个受过良好教育的成年人，综合学习和对新事物的接受能力，必然要强过具有相同智商的文盲。
不排除这个世界上存在着不学有术的另类天才，但天才这个形容词本身，隐含的一层意思就是不可复制的成功范例。
既然说是天才，那就不是哪个学校和老师能后天教育出来的，天才与常人的核心差别在于他们的天赋之高，平凡人类只剩下艳羡仰望的份，人家是来自上天的慷慨赐予，你后天再怎么努力也无法拉平这道天堑。
如何普及教育从来都不是一项简单工作，儒家鼻祖孔夫子以有教无类为人生宗旨，穷尽毕生之力也不过教导了三千门徒，其中成才的不过七十二个人。
现如今，林旭的起步目标是教导成千上万的普通人，纵然他有化身无数的能耐，对待这项工作仍不免有杯水车薪之叹。
这一日，抓着头发冥思苦想，林旭嘴里絮絮叨叨地说道：
“私塾？效率太差，不行。办学校？时间上来不及了，老师从哪找啊！图书馆，识字的人太少，你的书再多也没人看哪！互联网……对，互联网应该可以。”
传统私塾和现代学校一样，教授学生的前提是大批专业教师，林旭又不可能真的派化身去教书，从哪找这么多老师来教书育人？这个有些想当然的计划，只能说看上去很美。
九峰镇的印刷业自从得到了林旭流散出去的那些超时代技术，以及后期工墨匠师积极参与改进革新，几年时间发展下来，活字印刷术业已日趋成熟。按照一般作坊的工作效率，印刷十万字左右篇幅的书籍，从铅、铜活字的排版开始计算，到新书摆放到街边书摊的货架上，全程不超过十天。尽管如此，终端销售价格还是无法降得太低。首先是印刷消耗的油墨和纸张成本无法进一步压缩了，其次流通环节要抽取必要利润。诸如像是《论语》、《老子》和《周易》这样销量很大的经典著作，平均售价也要达到十文半两钱的水平，这笔开销足够一户普通人家吃上好几天的。
不问可知，那些需求量相对较少的书籍，各项费用均摊下来的成本价格会更高，售价也就更难尽如人意了。
农耕社会的人们，生活圈子局限很大，大家普遍存在故土难离的观念问题，一般人轻易不会远离自己居住的村庄和城镇。林旭不可能在每个村镇市都集建起一座图书馆，何况还有识字率的前提限制，你拿书籍给不识字的人看书？那除非是连环画，想靠图书馆普及教育，痴人说梦去吧！于是乎，这条前途黯淡的发展路径也被林旭放弃了。
目下唯一看起来可行的是互联网计划，在如今的时空背景下提互联网，好似空中楼阁荒诞不稽，不过比起耗资巨大，前途渺茫的图书馆，互联网的成本是低得多了。
脑海中灵光一闪过后，林旭开始仔细核算了互联网计划投入产出的比例，算清了数字，他重重地一拍巴掌，语气笃定地说道：
“不管了，成不成也是它。”
互联网这玩意说起来很高深也很高科技，其实无非是个数据交换平台，正如互联网的英文名中包含的“以太”一样。。
什么是“以太”呢？简单点来说，这是物理学假想中的一种传播媒介，后来又被科学实验暂时否定，很形象地阐述了互联网的核心概念，即是一种标准信息媒介，因此“以太”这个词汇被互联网的发明者们借鉴过来，命名了自己创造的交流工具。
假设一个人要在连蒸汽机都没有发明的中古时代，独立发展出互联网。呃！姑且打个折扣不叫互联网，退一步叫作大中华局域网好了。这故事乍一听起来，很像是《一千零一夜》当中某个十分不着调的民间版本。假如说这个不知天高地厚的家伙是神祇呢？对于人类来说，不可能完成的任务，换作神明出马，祂是否能做得到呢？对于这一点，大概只有做完了以后才能知道结果如何。
套用某位童话作家的话，事情不靠谱没关系，起码你敢想就已经成功了一半。
初步理清头绪，林旭开始思索如何铺设互联网，比起胆子大就能解决的开头来说，把虚无缥缈的一个计划落实下来，这就显得艰难多了。
毫无疑问，搭建信息交换平台，允许用户交互访问平台内的开放端口，只要满足了上述条件，那就是互联网。可是这回事总是说来容易，真格做来却又千难万难。
连续变化了数十种方式都出现了某些无法解开的难题，林旭的一张老脸拉得跟驴一样长短，苦恼地挠着头，自言自语说道：
“嗯，建平台不难，用户访问端口该怎么接入？搞到一般用户都访问不了，那还叫什么互联网啊！”
类似于燕赤霞和东门秋之流的修行者，他们的元神力量强大得远超常人，绝对有能力不依靠任何外物，直接将自身神识嵌入系统平台读取讯息，不过那些生活尘世中的凡人可没有这等本领，普通人虽然也有精神力量，但是强度无法满足林旭这套系统的最低启动要求。
事情是明摆着的，假设一件家用电器的设计标准是以220伏市电驱动，那么两节五号电池提供的电力对它就没有任何意义。同样是电力，由于所需和提供的电力强度不同，结果也会截然相反。若是不能降低对用户精神力量的要求，至少拉平到普通人可以使用的限度，林旭这个互联网计划怕是也要中道夭亡了。
深感事关重大不容失败，林旭索性拿出面临着高考时的那份勤勉精神，头悬梁锥刺股，熬了几天几夜之后，疲惫不堪的他偶然触动灵机，在山神庙的静室里癫狂地大叫说道：
“有了，厚积薄发呀！我真傻！”
如何判断一个人是否活着，关键要看精、气、神，这三者能否达成和谐统一，凡是活人必定有精神力量，只不过普通人的这些微弱精神力平常时候都在无意识中发散了。推想可知，假设以某种方式聚拢了凡人本该无序发散的精神力，经过一段时间储存，普通人也勉强可以提供能量登陆林旭所搭建的数据交换平台。
时间紧，任务重，难题总是一个个接踵而至，林旭的解决方案有了，不等于问题就彻底解决了。随后，他开始为设计这个搜集凡人精神力的装置头疼不已。
材料廉价易得，炼制工艺简单，对使用者无要求，这三项在纸上逐一列出的要点，随便哪一个其实都不算上很过份，综合起来那就非常之过份了。是啊！你又想马儿跑，又想马儿不吃草，天底下岂有这等美事？
林旭的灵感在长时间的沉思过后，似乎也宣告彻底枯竭，在静室里泡了几天，他仍然全无头绪。
无奈之下，林旭想起了一人计短，众人计长的古训。这些天来绞尽脑汁也想不出对策，他干脆召集了山神庙下属的所有人员训话。上至副将、裨将，下至阴兵、鬼卒，向全体人员公开悬赏献策。不仅如此，林旭宣布献上良策试行有效的，不论出身职位高低，记大功一件。
平心而论，这个赏格着实不低。一名阴兵在两军阵前浴血拼杀斩首一级，不过是记下一苦劳，十苦劳归结为一小功，累积十小功合计为一大功。
迄今为止，整个山神庙连同跟随着前任霍山神的那两位裨将王良和张昕在内，尚无人得享单次记一大功的殊荣。
这个消息一出，一石激起千层浪。进出霍山中两座山神庙的成员们，无一例外地两眼发直，口中念念有词，心思全都用在思虑如何解决悬赏难题上面。饶是手下们卖力地开动脑筋，架不住这些家伙平日里动刀动枪的时候远比用脑子多多了，上阵撕杀不在话下，出谋划策就绝非所长了。耐心等候了多日，林旭仍旧没能得到一条可行的提议。
眼看着时间在一天天地过去，走投无路之下，林旭琢磨着死马当成活马医另外找寻�