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原高丽人在防御我大军攻击时做好了长期战斗的准备，在辽东一带贮存了大量的粮食，如今这些粮食全落入我大军手里，即使后方不往辽东运粮，光那一带贮存的粮食也够十多万人马吃上两三年，因此朝廷令河北道诸州，倾全力保证供应辽东的冬衣冬被数量，御驾抵达这一带时候，李治和武则天还亲自派出官员，去督察这些事。只是接下来天气会更严寒，会出现严重的兵冻、雪灾，能不能保证今冬明春前方物资的供应，还是件挺考验人的事。
从辽东方向传来的军报依然很多，我大军已经占领了大部原高丽的城池，原高丽境内的战斗已经逐渐趁于平息，大规模需要上万人马参加的战斗已经近一个月未发生，其他一些辽东的部落如靺鞨、奚等慑于我大军的兵威，也选择了合作，这些部落的头领与归降的高丽大臣和将领一样，接受了大唐朝廷的封号及官职，并允许大唐军队进入他们的领地。
可以说经过半年多的战争，辽东一带的战火已经慢慢平息下来，我大唐在军事上取得了胜利，接下来就要看如何将这块地方治理好，让这一带的居民甘愿接受大唐的统治。
从熊津大都督府派出的兵马已经占领鸡林州，从长安出发的金仁问也抵达了那里，虽然这位在长安长大的新罗王子威望远不如其兄文武王金法敏，但原新罗大部有号召力的大臣及金法敏都已经当了我军的俘虏，正在被押往内地的途中，或者被消灭了，原新罗境内的抵抗力量差不多是群龙无首，辽东道大军的一部也已经开进鸡林州境内，得我大唐支持的金仁问基本能掌控局面。
辽东的形势一片大好，李绩、刘仁愿、刘仁轨等一部将领押着高藏、金法敏、泉男建、泉男产等原高丽、新罗的高层人物正在回内地的途中，他们会先于御驾抵达泰山脚下，一道参加封禅大典。
十二月中，御驾终于抵达泰山脚下，此时从辽东归来，押着被俘的一众原高丽、新罗君臣的李绩、刘仁轨等人已经在泰山脚下等候好些天了。。。。。。（未完待续）
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第二百七十四章这是开天辟地的事
＇··］更新时间：2012102620：21：32本章字数：5983
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封禅仪式将在岁末年初时候进行，这是大唐皇帝首次在泰山举行封禅。
封禅就是祭天地的仪式，“封”为祭天，“禅”为祭地。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”，于是，凡所谓“受命于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的天下“最高”之山泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地，祭天仪式选在泰山的最高处，祭地有多个选择，这次李治封禅祭地选择在社首。
整个封禅仪式自然要非常的隆重，要做的准备很多，虽然事前有一部官员先期抵达泰山脚下，为封禅做准备，但大多的礼节还是在皇帝抵达后才开始。御驾抵达泰山脚下后，各相关人员马上紧张地准备去了，没人敢去想要是出差错会出现什么情况。
在看到皇帝李治和皇后武则天也忙着为封禅仪式做准备时候，贺兰敏之心里不由的有感怀起来：李治前面的两个唐朝皇帝，高祖李渊和太宗李世民都能没到泰山封禅，功业远不及李渊和李世民的李治却有此机会，还真有点让人觉得不舒服。
贺兰敏之是知道，李世民有三次意欲封禅泰山，但最后终未成行。在贺兰敏之眼里。李治的功绩无论如何都不能和李渊、李世民相比。但封禅泰山之举，却落到他头上来，不舒服的感觉是油然而来。贺兰敏之觉得唐朝的皇帝只有李世民才有资格封禅泰山，即使后来开创了开元盛世的李隆基也没有资格，因为大唐在他手里走向了衰败。
李治统治时候虽然延续了贞观盛世的雄风，但在他手里，武则天这个女人取得了大权，李唐宗室遭到了血洗，让李唐王朝蒙了污，对外战争的大规模兵败也在他手里时候开始。这些都说明李治在功绩上与他的父亲相比差了很多；再因为李治在他心里的坏形象，让贺兰敏之越加觉得这皇帝不配站在泰山之巅行这种“受命于天”的仪式。
虽然对李治有这种“鄙视”的心态起来，但在封禅仪式开始前做准备时候，贺兰敏之却丝毫不敢马虎。全身心地去负责自己的事，也严令手下人，不得出任何差池。
御驾抵达泰山脚下时候，已经是十二月中了，封禅仪式选择在来年的正月初一进行。
这正是一年中最寒冷的季节，在御驾抵达泰山脚下之时，天刚好降了一场大雪，虽然降雪给大自然增添了美景，也被许多大臣喻为吉祥丰收之兆，但给封禅仪式增加了非常多的麻烦。也苦了所有参加仪式的人员，在冰天雪地里忙活肯定不是件让人快乐的事。不过这样的天气情况下，想图谋不轨的人自然少了很多，禁卫军将士大部精力花在防止御驾人马登山时候别出现意外情况即可。
所有人都在忙碌着，为封禅仪式做准备。忙忙碌碌中很快就到了年关，这一个年对于所有参加封禅仪式的人员来说，注定没办法好好过了，甚至他们都忘记了年已经来到。
除夕前几日，许多禁军将士就先期登山，做好沿途的警戒护卫。先一步清理有些危险情况，并清扫上山的台阶，他们都是露宿在山上，与冰雪为伴，其中的滋味可想而知。伴随着武则天行动的贺兰敏之及其所领人马则相对幸运一些。他们跟着御驾一道行动即可，不必除夕夜还呆在山上。连年夜饭都吃不上，他们可是好好吃了一顿年夜饭，还有酒喝，甚至还睡了一个好觉。
正月初一一大早，皇帝李治及皇后武则天率群臣祭祀昊天上帝于泰山南，以高祖、太宗配，如圆丘之礼，皇帝李治将亲封玉册，聚五色土封之。
祭祀所用的祭坛高高堆砌在泰山南麓，祭坛周围，旌旗飘摇，坛上饰以青色帷幔，四方如其色，摆置在坛上的玉策有三，以玉为简，长一尺二寸，宽一寸二分，厚三分，刻有金文；玉匮一，长一尺三寸，以藏上帝之册；金匮二，以藏配帝之册，以金绳缠五圈，金泥、玉玺，玺方一寸二分，文如受命玺。因武则天的提议，一些饰物改了颜色，昊天上帝褥以苍，地祇褥以黄，配褥皆以紫。
寒风中，数万人静静站立，等待祭祀仪式的开始。
巳时正，祭祀仪式正式开始，左、右相（侍中、中令）及司礼（礼部）的官员主持祭祀大典，照例是一系列烦琐的让人头大的礼仪，在这些礼仪结束后，祭祀的正礼才开始，那就是作为主献的皇帝和及亚献的皇后向昊天上帝敬献祭品。
在皑皑的白雪中，一身鲜艳龙袍礼服的皇帝李治在群臣及近万将士的注目下，缓缓地走向帷幔和帐幕都用锦锈做成的祭坛，在接过一名宦官手中的香后，恭敬地跪下，向上天叩首，群臣及禁军将士也跟着跪下。行礼完毕，李治插好香，再向祭坛敬献祭品，并再行大礼，群臣依然跟着跪拜。
一番在贺兰敏之眼里非常烦琐的礼节完全成，李治第一个献祭品完了，所有替他执事的人都退下，宦官用手张起帷幔，刚刚没有露出的皇后武则天出现在众人面前。在许多人讶然的目光注视下，一身隆重朝服的她在数万人的注视下，迈着从容的步伐走向祭坛，作为亚献第二个登坛献祭品，与李治敬献祭品时候不同的是，武则天祭祀时候斟酒、往俎豆中放祭品、登坛唱育都用她身边的宫女。李治祭献时候用的是宦官。有女人在祭坛上做这些礼仪，这可以说是有史以来的第一次。
武团儿因为跟着武则天，也沾了光，被万众瞩目，有小妮子还算从容，在依着唱喏而做的时候，没有出什么的差池，让提着心的贺兰敏之最终释然。
武则天非常从容地做完敬献祭品的动作，一番叩拜后，再转身面向在场的数万人。静静地站了一会后，这才离开祭坛，回到刚刚所站之处，站在她近处的贺兰敏之分明看到。完成祭祀敬献祭品的武则天脸上有掩饰不住的兴奋和得意。
在颇为隆重的封禅仪式上，武则天创造了历史，或许这一刻，她的野心再度膨胀。
接着是其他大臣的敬献仪式，当作俘虏的高藏、泉男产、泉男建及金法敏等人以俘虏的身份参加的祭祀仪式，他们是大唐皇帝和皇后的功绩的表现，高丽、新罗平灭，这是李治最引以为傲的功绩，自然要向上天表述一番的。
整个仪式持续了半天还要多，直到下午时分才结束。所有的人都累坏了，包括很早就起身的贺兰敏之及他的手下，但他们知道还有更艰巨的任务在等着他们，接下来几天还要更繁重的警戒任务。
大年初二，御驾人马登顶泰山，李治亲自缄封玉册，将昊天上帝的玉册放在玉匮里，五配帝宓羲（伏羲）、神农氏、轩辕、少昊、颛顼的玉册放在金匮里，都缠上金绳子，封上金泥。加盖玉玺，藏入封禅专用的石匣中，祭天仪式就此正式开始。仪式依然是那么烦琐隆重，在一番仪式结束后，李治已经满脸疲惫。需要有人搀扶着，不然都要倒下去了。而武则天依然神采奕奕，没有一点疲惫，各种仪式做的非常规范，在别人眼中没有一点马虎。甚至有人感慨，这次封禅大典，皇帝仿佛都成了配角，皇后才是此次祭天告地仪式的真正主角。
大年初三，在泰山下面的社首山祭祀后土皇地祇，仪式相似，只是因祭祀的“神”不同而略有改变。后土皇地祇为主宰大地山川的女性神，武则天在祭祀
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迷楼
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这位女神时候表现的更为恭敬。
正月初五，李治和武则天率群臣登上朝觐坛，接受百官及藩属国使节的朝贺，并宣布大赦天下，更改年号为“乾封”。文武官员三品以上的赐爵一等�