绝世天尊- 第175部分

“爷爷，少林寺的人真的能够治疗我的病吗？”在少林寺的山下，一个脸色苍白的少年对一个老者问道。

“少林寺是江湖上的第一大门派，里面的高手如云，也许只有他们才能够治疗你的病。”老者话虽然这样说，但是在他的心里其实也没有底。

这两个人不是别人，就是现在耿氏家族的唯一存在的两个人，老者叫耿田辉，少的叫耿靖林。

耿氏家族在华夏也是一个非常有名气的家族，耿氏家族的始祖是祖乙。商朝第十四代君王，河甲之子。卜辞称为中宗，与太乙、太甲并祭，合称三示。因苦于东南方夷人的侵扰，祖乙由相（今河南内黄）迁都于耿，任用巫贤治理国政，并亲自坐镇指挥，平复了东夷，巩固了商朝统治，使殷商得以复兴。下传至第二十代君主盘庚时，由耿迁都亳，留居耿之公族，即以地为氏，称耿姓。他们尊祖乙为其得姓始祖。

据《姓氏考略》、《史记？殷本纪》及《辞源》等所载，商代有君王名祖乙，他的国都从相迁到邢（又称耿）邑，后来的盘庚又把都城迁到毫。邢邑，在今天的河南省温县东。邢的读音，古代读做耿。盘庚迁都后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了邢。这一部分人就把邢作为自己的姓氏。后来为了与读做（Xíng）的邢姓相区别，将这个姓的写法改做耿。

耿氏家族作为曾经的辉煌过，但是在几百年前耿氏家族出现了耿仲明、耿继茂和耿精忠后，耿氏家族就走了下坡路。

耿仲明先为毛文龙辖下参将，毛文龙为袁崇焕所杀受後降於努尔哈赤，顺治初从多尔衮入关，1649年封靖南王。耿仲明死后，子耿继茂袭爵。1671年耿继茂卒，耿精忠袭靖南王爵。

在华夏有句话叫驱除鞑虏，耿仲明既然投降大清就受到华夏正义之士的追杀，耿氏家族从此以后就在腥风血雨中度过，后来随着大清的灭亡，耿氏家族才好了起来，但是也因此让耿氏家族多了很多的敌人，这就注定了耿氏家族灭亡的悲剧。

十六年前，当耿靖林出生的时候，一群黑衣人突然出现在耿氏家族，展开了灭绝人性的大屠杀，整个耿氏家族一千八百七十三口只有耿田辉带着刚出身的耿靖林逃离。

当时刚出身的耿靖林被黑衣人打了一掌，生命垂危，所以在这十六年来耿田辉带着耿靖林走遍大江南北，为耿靖林寻找治疗的方法，但是十六年来还没有找到治疗的方法，所以今天就来少林寺试试看。

耿靖林走了几步路就有些气喘吁吁，脸色更加苍白，但是他的眼色平静，目光清澈，看了少林寺一眼对耿田辉问道：“爷爷，如果少林寺的人不愿意怎么办？”

　第二百二十五章　少林寺

耿田辉一愣，眼中闪过一丝迷茫，如果少林寺的人真的不肯救耿靖林他还真不知道应该怎么办才好。

“爷爷，这么多年我都挺过去了，你也不必太担心我。”耿靖林看着耿田辉说道。

耿田辉眼中闪过一丝坚定，道：“就是请动少林寺的菩提达摩和跋陀我也要治疗你的病。”

菩提达摩，天竺（印度）人。梁大通元年从广州登陆，到华夏传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇华夏精神，开创了华夏佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年达摩圆寂（其实是突然神级高手，进入修真界），但是在少林寺留着一定的信息，如果少林寺有什么事情的话可以召唤他回来。

跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝时来华夏传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂（进入修真界）。

“可是千百年来菩提达摩和跋陀都没有出现过啊！”耿靖林显然不怎么相信。菩提达摩和跋陀可是修真界的人物啊！他们会为了自己这个体弱多病的人从修真界出来？

“不管怎么样，我们都要试试。”现在的耿田辉已经没有报仇的想法了，现在的他只希望能够治好耿靖林的病。

“恩。”耿靖林点点头。

“对了，靖林，你以后的兵书不要看了，那样太费神了。”耿田辉道。

耿靖林从小就是喜欢看兵书，每一次看到昏迷才肯放手，这让耿田辉非常担心。

耿靖林应了一声，但是显然没有把耿田辉的话听在耳里。

一进山门，耿靖林和耿田辉两人便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像，演绎着少林武术的发展史及其显赫功绩。

耿靖林如同儿童一样这里看看，哪里看看，眼中精光闪烁，脑海中不停的想着如果进攻少林寺怎么样打才方便。

经甬道过碑林后便是天王殿，它是一座三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，个个威武雄壮。

这时一个和尚来到耿田辉和耿靖林的面前问道：“请问两位施主？”

“小师傅，在下耿田辉，是来见方丈大师的。”耿田辉道。

和尚看了耿田辉一眼道：“施主请跟我来。”

“有劳小师傅了。”耿田辉应了一声。

穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。

过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”室内有1980年日本赠送的铜质达摩像。东侧放置的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。

少林寺的方丈是现在的少林寺第一高手，是一个神级高手，据说他快要突然神级高手了。

“耿田辉见过大师。”耿田辉来到方丈室对少林寺方丈行礼道。

“耿靖林见过大师。”耿靖林也跟着行礼。

少林寺方丈和蔼的一笑道：“两位施主坐下说。”

“谢方丈。”耿田辉和耿靖林坐在方丈的前面。

“耿施主是为了他的病吧？”方丈指了指耿靖林道。

“是的，方丈大师，靖林刚出生的时候就被人打成了重伤，所以田辉想请方丈大师帮助治疗。”耿田辉道。

“罪孽深重啊！还是不要治疗的好。”少林方丈看了耿靖林一眼道。

耿田辉和耿靖林一愣，不明白方丈的意思，耿田辉小心翼翼的问道：“不知方丈的话是……？”

方丈指着耿靖林道：“如果把他治疗好，那么在将来他的手中将充满着鲜血，还是不治为好。”

耿田辉一愣，以为方丈认为在治疗好耿靖林后耿靖林会为耿氏家族报仇，连忙道：“方丈大师请放心，老夫只希望耿靖林能够像平常人一样生活。”

方丈叹了口气，“天呼！命呼！”

“方丈？”

方丈看着耿靖林道：“小施主先出去在少林寺逛一逛，一个小时后回来。”

耿靖林充满着不解，不过还是点点头。

出了方丈室，耿靖林来到了达摩亭。

达摩亭在方丈室后，是一座单檐庑殿式建筑，相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。东配殿位于达摩亭西侧，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。

千佛殿又名毗卢阁，殿中供奉毗卢遮那（即法身佛）的佛像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺的东侧有白衣殿，西侧有地藏殿，都十分壮观。

耿靖林参观了千佛殿后，又向西而去。

少林寺西面不远处，就是塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔，共计230余座。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕艺术精湛，塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。右下图为古塔林现貌。

从塔林北行约一公里，就到达初祖庵。它三面临壑，背连五乳峰，景色幽雅秀丽，是河南省现存最古老、价值最高的一座木结构建筑，是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩祖师像。

从初祖庵出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞。洞内，有达摩及其弟子的石像四尊。洞外，有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。

从少林寺往西南方向登钵盂峰，峰顶有一座佛殿，这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可，向菩提达摩学佛，断臂得到衣钵真传后，曾在此养伤。殿前有四眼井，传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近，但水味各异，名为“卓锡井”，当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。

耿靖林不知不觉的把整个少林寺除了藏经阁和罗汉堂外走了一遍，看看时间已经半天过去了，连忙返回方丈室。

方丈室里，少林寺的方丈没有不耐烦，看见耿靖林回来道：“小施主以为如何？”

“给我一千精兵，我可以占领少林寺。”耿靖林不自觉的说道。原来刚才在看少林寺的时候，耿靖林只是观察它的地理位